MENCARI JALAN PULANG

SUHAR- VALE

2012-03-12T06:29:00.000+08:00

Menuju kepada KEYAKINAN BANGSA

2012-02-18T07:35:00.000+08:00

VTS 01 3

2012-01-15T00:09:00.000+08:00

selamatkan malaysia dari gay boy

2012-01-15T00:07:00.001+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=Jcj2J-1Acww&feature=related

BUKANLAH tujuan kita sepanjang masa mencari salah Kerajaan. Kita juga harus mengiktiraf perkara-perkara betul yang Kerajaan lakukan.

2011-10-28T02:23:00.001+08:00

BUKANLAH tujuan kita sepanjang masa mencari salah Kerajaan. Kita juga harus mengiktiraf perkara-perkara betul yang Kerajaan lakukan.

Tetapi kalau Kerajaan melalukan kesalahan, kita berhak mengutuknya kerana kita tidak memilih dan membiayai Kerajaan untuk melakukan kesalahan.

Atas prinsip itu, kita menyambut baik Laporan Ketua Juruaudit Negara yang memberi markah tinggi kepada kebanyakan Kementerian, Jabatan dan Agensi Kerajaan. Tetapi kita juga mengutuk kegagalan Kementerian, Jabatan dan Agensi yang gagal menunjukkan prestasi baik.

Pada 24 Oktober, portal berita Malaysian Insider melaporkan yang Jawatankuasa Akaun Awam Dewan Rakyat (PAC) akan menyiasat tujuh Kementerian dan Agensi kerana pengurusan kewangan yang lemah.
Mereka adalah Kementerian Kesihatan, Kementerian Sains, Teknologi dan Inovasi, Kementerian Tenaga, Teknologi Hijau dan Air, Kementerian Pengangkutan, Lembaga Hasil Dalam Negeri, Jabatan Kastam dan Perbadanan Stadium.

Pengerusi PAC, Azmi Khalid dipetik memberitahu pemberita bahawa ini adalah tujuh yang diperakukan oleh Ketua Juruaudit Negara dalam laporan tahunannya yang terbaru. Kata Azmi, PAC akan memutuskan minggu depan kalau bilangan yang akan disiasat akan ditambah.

Azmi yang disertai Ketua Juruaudit Negara, Ambrin Buang, berkata, pengurusan kewangan Kementerian dan Agensi Kerajaan bertambah baik dengan 43 daripadanya mendapat skor tertinggi empat bintang, 60 tiga bintang dan dua mendapat dua bintang. Tidak ada yang memperoleh penarafan bintang merah iaitu satu bintang.

Saya tidak bercadang membuat analisis laporan Ketua Juruaudit Negara itu kerana media massa arus perdana dan baru telah banyak melaporkannya.

Memadailah kalau saya katakan, kelemahan pengurusan kewangan awam, biar sekecil mana pun, tidak boleh dipandang remeh, apatah lagi dalam suasana kewangan negara yang semakin terhad dan mencabar.

Penyalahgunaan, pembaziran dan kebocoran peruntukan kewangan negara bertentangan langsung dengan mantera 1Malaysia, Rakyat Didahulukan, Pencapaian Diutamakan dan menggambarkan kegagalan Pelan Transformasi Kerajaan (GTP) yang menjadi wadah perjuangan Perdana Menteri Mohd Najib Abdul Razak.

Apatah lagi, Perdana Menteri sendiri, sebagai Menteri Kewangan, adalah ketua turus kewangan negara. Jadi, kalau ada autoriti mutakhir yang perlu dipersalahkan kerana kelemahan pengurusan kewangan awam, hendak tidak hendak, orang itu adalah Perdana Menteri sendiri kerana beliau adalah Menteri Kewangan.

Sebab itulah saya dari dulu lagi, berpegang kepada prinsip bahawa Perdana Menteri tidak wajar menjadi Menteri Kewangan. Tetapi, oleh kerana Perdana Menteri memilih untuk turut menjadi Menteri Kewangan, maka beliau perlulah menanggung padah “the buck stops here” seperti yang diungkapkan oleh Presiden Amerika, Harry S. Truman.

Dalam ingatan saya, hanya Tunku Abdul Rahman Putra tidak pernah menjadi Menteri Kewangan. Yang lain semuanya menjadi Menteri Kewangan, kalau tidak lama, sekejap. Mohd Najib menjadi Menteri Kewangan sejak beliau menerajui negara pada awal 2009.

Elok disebutkan yang dua daripada agensi yang akan disiasat oleh PAC terletak di bawah Kementerian Kewangan iaitu Jabatan Kastam dan Lembaga Hasil Dalam Negeri.

Itu belum diambil kira sembilan Kementerian dan Jabatan yang terlebih berbelanja sebanyak RM3.73 bilion. Antaranya Kementerian Pelajaran, Kesihatan, Pertanian dan Industri Asas Tani, Jabatan Perkhidmatan Awam, Jabatan Peguam Negara, Suruhanjaya Anti-Rasuah Malaysia dan Suruhanjaya Perkhidmatan Awam.

Secara peribadi, saya tidak membantah keras kalau kejadian terlebih berbelanja oleh Kementerian-Kementerian sosial dan ekonomi seperti Pelajaran, Kesihatan dan Pertanian bukan berpunca daripada pembaziran atau penyelewengan.

Dalam suasana ekonomi yang lembap dan inflasi yang meningkat, adalah lebih baik Kerajaan berbelanja ke atas rakyat jelata daripada untuk kesenangan beberapa kerat Menteri dan pegawai tinggi. Jadi, eloklah dijimatkan perbelanjaan mengubahsuai rumah dan pejabat Menteri, perjalanan dan keraian yang tidak perlu.

Satu lagi, saya bimbang sikap sambil lewa sesetengah pegawai awam terhadap kewangan negara bukan sahaja merugikan rakyat jelata, malah akan membawa nama buruk kepada Kerajaan.

Golongan yang paling dianakemaskan dan dijaga ibarat menatang minyak yang penuh adalah kakitangan awam. Tetapi, bukan sahaja perkhidmatan awam masih tidak cemerlang seperti yang dijanjikan di bawah GTP, malah (dengan ampun) wujud tanda-tanda ketidakpedulian dan sabotaj oleh elemen-elemen tertentu dalam perkhidmatan awam.

Akar umbi kepada kewujudan unsur-unsur negatif ini perlu didalami, difahami dan ditangani segara. Kepastian perlu dicari sama ada ia kebetulan atau disengajakan.

Antara yang sering kita dengar adalah ketidakpuasan hati kakitangan awam terhadap campur tangan pihak luar dan pihak-pihak dalam Kerajaan yang diberikan kuasa eksekutif yang mengatasi kuasa Menteri dan Ketua-Ketua Jabatan dan Agensi.

DALAM bahasa Inggeris ada satu ungkapan yang berbunyi “between the devil and the deep blue sea”.

2011-09-27T19:15:00.000+08:00

DALAM bahasa Inggeris ada satu ungkapan yang berbunyi “between the devil and the deep blue sea”. Diterjemahkan literal ke bahasa Melayu ia bererti di antara dajal dan laut dalam yang biru warnanya.

Ia merujuk kepada dua pilihan saya sama besar ancamannya. Ungkapan ini tidak asing kepada kepemimpinan politik dan orang ramai yang berpendidikan Inggeris, tetapi mungkin dianggap kasar atau kesat oleh yang tidak biasa dengannya.

Dalam konteks pilihan raya umum yang akan datang, apakah ini pilihan yang ada kepada kita?

Boleh jadi kerana tanggapan umum terhadap orang politik begitu negatif maka jarang mereka mengaitkan orang politik dengan laut dalam yang biru airnya.

Mereka lebih kerap mengaitkan politik dan orang politik dengan dajal. Maka diciptakan pula frasa yang berbunyi “it’s better the devil know than the devil you don’t” – lebih baik dajal yang kita kenali dengan yang tidak kita kenali.

Di Barat yang kini menjadi “kiblat” politik ramai Melayu dan bukan Melayu liberal, mereka sangat tidak menyukai dan jarang sekali mempercayai orang politik. Jadi, jolokan “devil” itu kerap dirujukkan kepada mereka.

Hatta seorang pembesar politik yang dikagumi kerana kehebatan tindak tanduk dan tipu-helahnya pun dikaitkan juga dengan dajal. Dia dikatakan “devilishly clever” – cerdik macam dajal.

Pilihan Dalam PRU Akan Datang

Jadi, menjelang PRU akan datang, apakah pilihan yang ada kepada pemilih di Malaysia – adakah di antara dajal dan laut dalam yang biru warnanya atau antara dajal yang mereka kenal dengan yang tidak mereka kenal?

Minta dijauhkan Allah, pilihan yang akan dikemukakan kepada kita nanti hendaknya bukanlah dajal sebaliknya insan-insan yang boleh kita panggil pemimpin.

Barisan Nasional/Perikatan telah menguasai politik Malaysia (Malaya) sejak Pilihan Raya Dewan Perundangan Malaya tahun 1955. Di kalangan parti-parti Pakatan Rakyat pula, hanya Pas mempunyai rekod yang lama mentadbir negeri. DAP dan PKR baru pada tahun 2008 berkongsi memerintah negeri.

BN menjadi sangat lemah ketika pentadbiran Abdullah Ahmad Badawi. Beliau menang besar pada PRU 2004 dan kalah teruk pada PRU 2008.

Abdullah menjadi mangsa liberalisasi politik yang tidak terancang dan pembawa-larian pentadbirannya oleh beberapa kerat “insider” yang digelar Budak-Budak Tingkat Empat. Mereka terdiri daripada ahli keluarga, rakan-rakan dan pegawai-pegawai peribadi beliau.

Mohd Najib Abdul Razak naik menjadi Perdana Menteri pada tahun 2009 apabila Abdullah dihambat keluar oleh gabungan bekas Perdana Menteri, Tun Dr Mahathir Mohamad, dan Naib Presiden kanan Umno masa itu, Muhyiddin Mohd Yassin.

Atas sebab itu, Mohd Najib terpaksa berhati-hati apabila berurusan dengan Dr Mahathir dan Muhyiddin yang kini timbalan beliau merangkap Timbalan Presiden Umno.

Abdullah cuba menjadikan “Islam Hadhari” wadah perjuangannya dan jatuh tersungkur. Hari ini, Islam Hadhari hampir-hampir tidak disebut lagi.

Mohd Najib mempunyai jauh lebih banyak gagasan dan slogan. Daripada 1Malaysia kepada rakyat didahulukan, pencapaian diutamakan, Pelan Transformasi Kerajaan (GTP), Pelan Transformasi Ekonomi (ETP), Pemandu, KPI, NKRA dan pada malam menjelang Hari Malaysia 16 September lalu, memperkenalkan pula “cool factor” dengan mencadangkan pemansuhan Akta Keselamatan Dalam Negeri (AKDN) serta beberapa akta polok yang lain.

Banyak pihak menyindir dan menyelar retorik beliau, tetapi kerana kepandaian beliau dan “handlers” beliau memperkenalkan satu demi satu penjenamaan, rakyat jelata keliru dan akhirnya lupa janji-janji yang belum ditunaikan atau gagal pelaksanaannya sebaliknya gembira dengan janji-janji baru yang diperkenalkan satu demi satu.
Injit-Injit Semut Mohd Najib
Ada kalanya beliau memaksa pembangkang menari mengikut rentak beliau dan ada masanya rentak tarian beliau sama dengan rentak pembangkang.

Apabila beliau menguar-uarkan “package” liberalisasi politik yang termasuk pemansuhan AKDN, rentak beliau sama dengan rentak pembangkang sekian lama berkempen menghapuskan Akta itu.

Tetapi, pokok pangkalnya Mohd Najib, Umno dan BN akan diadili mengikut kriteria yang lebih asas dan fundamental seperti prestasi ekonomi, kenaikan kos sara hidup, pengangguran, kadar jenayah dan isu-isu harian.

Pemansuhan AKDN mungkin mempopularkan Perdana Menteri di kalangan pengundi minoriti Cina dan India, tetapi akan menimbulkan masalah di kalangan pengundi majoriti Melayu yang selama lebih 40 menjadi penyokong kuat ISA.

Jentera BN meramalkan prestasi baik pada PRU akan datang, termasuk menawan semula Selangor. Kalau keyakinan ini ada asasnya, ia bukanlah kerana BN telah menjadi lebih kuat, tetapi kerana PR menjadi lebih lemah.

Perkembangan dalam parti-parti PR dan di antara mereka memberi gambaran wujudnya masalah ideologi, dasar dan pendekatan yang luas.

Tarik tali antara Pas dan DAP mengenai Negara Islam/Hukum Hudud lawan sekularisme tidak membantu memperkukuhkan PR manakala isu kesinambungan kepemimpinan terumbang ambil akibat kes mahkamah ketua mereka, Anwar Ibrahim.

Keceloparan Timbalan Presiden baru Pas, Mohamad Sabu, membantu Umno kerana ramai anggota pasukan bersenjata dan perasanya marah kepada Pas. Undi pos polis dan tentera sudah dalam tangan BN.

Tetapi dengan mencadangkan pemansuhan ISA, Mohd Najib mungkin melukakan perasaan kelompok yang sama yang mengorbankan nyawa dan jasad mempertahankan negara daripada keganasan komunis dan pelampau-pelampau lain.

Duit Senjata Mohd Najib

Senjata utama Perdana Menteri adalah memberikan peruntukan khas kepada kelompok-kelompok tertentu yang menguasai peti undi.

Ini boleh beliau lakukan dengan mudah kerana beliau menyimpan banyak peruntukan belanjawan di JPM dan Kementerian Kewangan yang kedua-duanya beliau kawal.

Manakala senjata pembangkang pula adalah kejayaan mereka memaksa Kerajaan menari dengan rentak dan irama mereka.

Antara senjata tajam yang berjaya mereka gunakan adalah tujuk perasaan Bersih 2.0 pada 9 Julai lalu. Akibat kecelaruan Kerajaan menangani tunjuk perasaan itu, PR yang bersekongkol dengan Bersih, mendapat faedah di luar jangkaan.

Walaupun Kerajaan menafikannya, tetapi majoriti berpendapat tunjuk perasaan itu telah memaksa Kerajaan bertindak balas dengan menubuhkan Jawatankuasa Terpilih Parlimen mengenai reformasi pilihan raya.

Pembangkang juga mempunyai bukti yang kuat bagi mendakwa yang kerana tekanan merekalah, Mohd Najib bertindak balas dengan mengemukakan pemansuhan AKDN dan beberapa akta lagi yang selama ini mereka tentang.

Bergantung kepada bila Kerajaan membentangkan rang undang-undang pemansuhan AKDN, Pembangkang terpaksa menyokongnya, tetapi mereka belum tentu akan menyokong rang undang-undang bagi mewujudkan dua akta keselamatan baru bagi menggantikan AKDN.

Bukanlah kemenangan bagi pembangkang kalau satu akta dimansuhkan, tetapi diganti oleh dua akta baru.

Melainkan BN memperoleh semula kelebihan suara dua pertiga di Dewan Rakyat dalam PRU akan datang, ia terpaksa meminta bantuan PR bagi meluluskan dua rang undang-undang keselamatan itu. Ini bermakna, rang undang-undang itu perlu didrafkan sebagai rang undang-undang dua pihak yang membabitkan BN dan PR.

Pendek kata, walaupun kita tidak mahu pilihan kita dalam PRU akan datang menjadi “Pilihan Hobson” iaitu pilihan antara dua dajal -- dajal yang kita kenal dengan dajal yang kita tidak kenal -- kita tidak dapat lari daripada hakikat bahawa yang akan menentunya adalah parti-parti yang bertanding.

Merekalah yang akan menentukan sama ada calon-calon yang mereka kemukakan dan manifesto yang mereka tawarkan cukup bersih untuk secara sahih mencampak jauh unsur-unsur dajal yang kita takuti itu atau mereka akan mengemukakan watak-watak dan piagam yang sama.

selamat berpuasa

2011-07-31T19:05:00.003+08:00

WHY LIKE THAT

2011-07-27T21:45:00.001+08:00

KITA belajar daripada ibu bapa kita. Bernasib baiklah anak-anak yang mempunyai ibu bapa yang sempurna – akal, tubuh badan, kesihatan, iman dan moral. Jadi, benarlah kata pepatah, bapa borek anak rintik. Ke mana tumpah kuah kalau tidak ke nasi.

Saya adalah anak emak dan ayah saya. Salah satu ilmu dan panduan yang ayah saya ajarkan ialah “dengar teguran dan jangan takut menegur.”

Dulu kita jaga tepi kain orang. Apabila di masjid atau surau, kita memang jaga tepi kain orang. Kalau tepi kain orang kena najis dan lumpur atau carik sehingga dedah aurat, kita tegur. Kita tidak mahu najis dan kekotoran seorang jemaah mencacat solat berjemaah.

Kita jaga tepi kain jiran-jiran kerana kita tidak mahu anak-anak mereka jadi budak jahat dan ganggu ketenteraman kampung.

Kita bagi tahu mereka dan kita tegur anak-anak mereka. Mereka tidak marah kepada kita. Silap hari bulan, anak yang diadukan itu yang kena tempeleng. Saya pun pernah ditegur atau, dalam bahasa jalanan hari ini, kena sound, oleh jiran-jiran kerana buat bising, curi buah rumia (kundang) Pak Su Salleh atau kurang sopan di majlis kenduri. Saya terhutang budi kepada mereka kerana menjaga tepi kain keluarga saya.

Hari ini, jaga tepi kain menjadi ungkapan kotor. Silap-silap kena maki atau penumbuk di muka. Dulu kita jaga tepi kain orang demi kebaikan kerana adat berjiran saling tegur-menegur dan ingat-mengingati.

Hasil ajaran itu, saya tidak berasa bersalah menegur, apatah lagi menegur orang yang kita pilih, kita upah dan kita restui untuk memimpin kita.

Sama ada secara sulit atau secara terbuka, secara lisan atau melalui tulisan, saya sentiasa menjaga tepi kain mereka kerana kalau kain mereka penuh najis, bagaimanakah mereka boleh “mengimamkan” kita.

Tidak kira Dr Mahathir Mohamad, Anwar Ibrahim, Daim Zainuddin, Abdullah Ahmad Badawi, Mohd Najib Abdul Razak, Muhammad Muhammad Taib, Abdul Rahim Tamby Chik atau Dr Khir Toyo dan ramai lagi saya tegur.

Saya mulakan dengan “menegur” mereka secara sulit. Seelok-eloknya secara bersemuka kerana saya perlu menjaga air muka mereka. Ada kalanya saya mengutus surat.

Ketika pilihan raya umum 1999 dan selepasnya saya “menegur” pendekatan dan cara kerajaan dan Barisan Nasional menangani isu Anwar.

Saya terpaksa “menegur” kerana selama hampir 16 tahun – sebagai wartawan dan pengarang – antara tugas wajib saya adalah mempromosikan Anwar.

Ketika di puncak kemasyhurannya, Anwar adalah “untouchable” dan “could do no wrong” – tidak boleh dicuit dan tidak mungkin melakukan kesalahan. Segala bisikan saya – seperti bisikan ramai orang lain – ditolak sebagai iri hati dan fitnah.

Apabila saya menulis sebuah pojok mengenai Brutus menikam Julius Caesar dari belakang dalam kolum “Kunta Kinte” Berita Harian, ia diberhentikan serta-merta. Waktu itu, media massa difrancaiskan kepada Anwar. Pengarang lantikan Anwar amat berkuasa.

Menegur dan Ditegur

Saya “menegur” mengenai beban peribadi pemimpin BN akibat gerak-geri mereka, campur tangan ahli keluarga mereka dan perniagaan anak-anak mereka.

Selepas PRU 1999, giliran saya pula “disound” kerana “menegur” kaedah kempen iklan BN dan ingkar arahan. Turut kena “sound” adalah Quek Leng Chan yang ketika itu menguasai kumpulan akhbar Nanyang.

Menjelang pertengahan tahun 2000 saya mendapati saya tidak dapat lagi meneruskan tugas sebagai Ketua Pengarang Kumpulan NSTP tanpa kehilangan saki-baki kredibiliti saya. Maka saya pun meletakkan jawatan. Quek pula menjual kepentingannya dalam Kumpulan Nanyang.

Apabila Anwar berucap kepada badan pemikir swasta Amerika, Council on Foreign Relations di New York ketika Krisis Kewangan Asia sedang memuncak (September, 1998 ), saya berada di situ dan “menegur” beliau.

Saya berkata, walaupun penghujahan beliau mengenai teori “constructive destruction” ciptaan Joseph Schumpeter dalam tesisnya mengenai kapitalisme, sosialisme dan demokrasi pada tahun 1942 mendapat sambutan hangat daripada audiens Amerika, ia mungkin tidak disenangi bosnya di Kuala Lumpur.Ringkasnya, Anwar dan penulis ucapannya menganggap Krisis Kewangan Asia 1997/98 sebagai kemusnahan yang membina.

Kemudian, ketika saya bersama beliau di dalam kamarnya di hotel JW Marriott, Washington DC, Anwar mendapat panggilan daripada kawan akrabnya, Michel Camdessus, yang ketika itu menjadi Pengarah Urusan Tabung Mata Wang Antarabangsa (IMF). Sekali lagi saya “sound” beliau dengan mengatakan yang bosnya di Kuala Lumpur tidak begitu senang hati dengan percubaan campur tangan IMF.

Saya “sound” Abdullah mengenai cara beliau mengawal media massa, Mohd Najib mengenai rumah tangganya (seperti pernah saya katakan, saya kenal Mohd Najib sejak 1977), Muhammad Taib dan Dr Khir Toyo mengenai pengagihan tanah negeri untuk pembangunan dan Abdul Rahim mengenai gaya hidupnya.

Saya mengingatkan Muhammad Taib dan Dr Khir Toyo mengenai pendahulu mereka yang jatuh kerana skandal dan rasuah.

Tegur Bukan Kerana Benci

Saya tegur kerana saya berasa itu tanggungjawab saya. Sebagai wartawan dan pengarang media arus perdana ketika itu, beban mereka adalah beban saya.

Tentulah tidak semua mereka suka saya menegur mereka. Apatah lagi apabila teguran itu menyentuh hal-hal peribadi dan keluarga mereka. Dan kita tentulah tidak popular dengan membuat teguran itu.

Tetapi bagi saya mudah saja, seorang pemimpin yang tidak bersedia ditegur atau tidak mengendahkan teguran lambat-laun akan tersesat jalan, ditolak oleh rakyat jelata dan mungkin juga diheret ke muka pengadilan, lebih-lebih lagilah apabila berlaku pertukaran parti yang memerintah.

Lihatlah apa yang berlaku di Thailand dan Taiwan, dan kini di negara-negara Arab. Lihatlah apa yang terjadi kepada Hosni Mubarak di Mesir dan Zine El Abidine Ben Ali di Tunisia. Atau yang lebih dekat, Suharto di Indonesia.

Pendek kata, pendirian saya mudah saja dan saya kerap mengulanginya. Kita pilih pemimpin melalui pilihan raya. Kita beri mereka kepercayaan. Kita beri mereka upah. Kita bayar cukai. Kita tidak pernah pilih isteri, anak-pinak, suku-sakat dan sahabat-handai mereka.

Kita beri kuasa kepada mereka bukan untuk difrancaiskan kepada kaum keluarga, sahabat-handai dan FOPM.

PS: Mengenai Mohd Najib menjalin perhubungan diplomatik dengan Vetican, saya dapati berita pesanan rungkas The Star yang berbunyi “Najib meets Pope and announces diplomatic ties with the Vetican to help promote values of moderation and harmony” sangat memeranjatkan.

Adakah selama ini kita tidak mempromosi dan mengamalkan nilai-nilai sederhana dan harmoni?
Apakah Islam, agama rasmi Persekutuan, dan budaya Melayu, teras budaya kebangsaan, tidak menekankan kesederhanaan dan keharmonian;
Apakah kita memerlukan bantuan Vetican untuk mempromosikan nilai-nilai sederhana dan harmoni?; dan
Bukan semua orang Kristian Malaysia berkiblatkan Vetican. Bancian penduduk tahun 2000 menunjukkan ada 9.1 peratus penganut Kristian yang terdiri daripada Anglican, Baptist, Bretheren, Lutheran, Methodist, Presbyterian dan Roman Katolik.
Wallahualam.

sanusi junid

2011-07-02T20:04:00.000+08:00

JENIS DEMONSTRASI

1. Demonstrasi 'Bersih' yang dicadangkan untuk 9 Julai, 2011 kononnya bermatlamat untuk memastikan tidak ada penipuan dalam Pilihanraya Umum ke 13 yang akan diadakan tidak lama lagi.

2. Biasanya demonstrasi kecil-kecilan diadakan oleh pihak yang menganggap diri mereka teraniaya apabila sesuatu yang dianggap tidak betul sudah berlaku dan tidak ada tindakan yang diambil oleh pihak yang bertanggungjawab untuk membetulkannya.

3. Demonstrasi begini tidak memecahbelahkan rakyat kerana ianya mempunyai tujuan yang jelas dan boleh diselesaikan atau dijelaskan apa-apa kekeliruan atau salah faham yang ada dalam fikiran mereka yang berdemonstrasi.

4. Demonstrasi yang lebih besar juga telah diadakan untuk menunjukkan sokongan rakyat Malaysia kepada rakyat sebuah negara lain yang didapati dianiaya dan dizalimi seperti demonstrasi menentang kekejaman pihak Zionis Israel, yang disokong oleh Amerika Syarikat, ke atas rakyat Palestin.

5. Atau pun, di satu masa dulu, pelajar-pelajar dan rakyat Malaysia berdemonstrasi mengecam kekejaman rejim tentera di Thailand ke atas Ummat Islam di selatan negara itu.

6. Demonstrasi begini juga tidak memecahbelahkan rakyat kerana ianya menyeru rakyat supaya bersatu menyatakan perasaan dan sokongan mereka untuk golongan yang tertindas di negara lain.
PENGALAMAN BERDEMONSTRASI DI LONDON

7. Saya sendiri pernah terlibat dalam barisan pimpinan dua demonstrasi besar di kota London pada tahun 1969 apabila penganjur demonstrasi berarak dari Marble Arch ke Trafalgar Square. Demonstrasi awal dianjurkan untuk menyatakan bantahan terhadap pihak Zionis Israel kerana mengebom Masjid Al Aqsa dan demonstrasi kedua bertujuan menyeru Amerika Syarikat supaya menghentikan perang mereka ke atas Vietnam. Satu juta orang telah keluar menyokong demonstrasi pertama dan tiga juta telah keluar menyokong demonstrasi kedua.

8. Dato' Wan Ismail adalah antara yang bercakap di atas pentas, di depan patung singa di Trafalgar Square, dalam demonstrasi pertama sehingga beliau menarik perhatian Sheikh Said Ramadhan yang menonton demonstrasi itu di dalam televisyen saluran BBC. Beliau, yang waktu itu tinggal di Switzerland, memegang jawatan Setiausaha Agung Pergerakan Ikhwanul Muslim yang diharamkan di Mesir. Kekaguman Sheikh Said Ramadhanlah yang berakhir dengan Dato' Wan Ismail menjadi adik iparnya apabila Dato' Wan Ismail dinikahkan dengan Datin Dr. Fatma yang kini menjadi pendakwah terkenal di Malaysia.

9. Dato' Wan Ismail telah kemudiannya dipilih oleh Dato' Asri untuk menjadi Timbalan Menteri Besar Kelantan. Dato' Asri Muda pernah menjadi Presiden PAS tetapi memilih untuk menjadi ahli UMNO sebelum beliau meninggal dunia. Dato' Wan Ismail juga kini menjadi ahli UMNO.

10. Ini adalah cerita sampingan yang mungkin belum tercatit di mana-mana.

11. Banyak contoh demonstrasi yang telah berlaku yang kita semua ketahui mengenainya.

DEMONSTRASI MENUNTUT KEMERDEKAAN

12. Pada 16 Mac, 2010 saya telah bertemu Teungku Muhammad Nazar, Wakil Gubenor Aceh, yang telah menganjurkan satu demonstrasi yang besar di Banda Aceh pada 8 November, 1999 yang diberi nama SU-MPR (Sidang Umum - Masyarakat Pejuang Referendum). Lebih sejuta orang dari rakyat Aceh yang hanya berjumlah sekitar 4 juta, hadir menyokong SU-MPR ini. Waktu itu Teungku Muhammad Nazar ialah pemimpin SIRA (Sentral Informasi Referendum Aceh).

13. Tujuan Teungku Muhammad Nazar menganjurkan demonstrasi itu ialah untuk menuntut diadakan referendum bagi menentukan samada rakyat Aceh mahukan kemerdekaan. Dengan adanya referendum maka peperangan antara GAM (Gerakan Aceh Merdeka) dan TNI (Tentera Nasional Indonesia) dapat dihentikan kerana rakyat Aceh yang menentukan samada mahu merdeka secara aman atau meneruskan peperangan.

14. Demonstrasi ini juga bertujuan menyatupadukan rakyat dan bukan memecahbelahkan rakyat

15. Demonstrasi ini telah dihentikan kemudiannya kerana referendum tidak perlu lagi bersebabkan GAM dan Kerajaan Indonesia telah berdamai di bawah perjanjian Helsinki pada 15hb Ogos, 2005.

16. Teungku Muhammad Nazar memberitahu saya bahawa ada wakil dari Amerika Syarikat yang menyatakan padanya bahawa bila demonstrasi diteruskan lebih lama masyarakat antarabangsa pasti akan campur tangan dan akan memaksa Kerajaan Indonesia untuk mengadakan referandum untuk memerdekakan Aceh. Nazar tidak percaya dengan pendapat ini.

DEMONSTRASI DI MESIR DAN TUNISIA

17. Ternyata sekarang ini dengan adanya demonstrasi yang berterusan di Mesir dan Tunisia kedua negara ini sudah dapat menggulingkan kerajaannya. Sudan sudah berpecah dan sudah tentu di Syria dan Yemen juga ada sumber inspirasi dari luar sebagaimana di Libya kita lihat Nato membantu penentang Presiden Gaddafi dengan angkatan bersenjata. Sudah tentu, melihat perkembangan di negara-negara Arab, Teungku Muhammad Nazar berasa benar mengenai apa yang disarankan oleh wakil dari Amerika itu.

18. Walau bagaimana pun Teungku Muhammad Nazar bersyukur dengan keputusannya untuk menerima rancangan perdamaian.

CARA MALAYSIA MEMILIH KERAJAAN

19. Tetapi di Malaysia kerajaan pusat dan negeri dipilih oleh rakyat di dalam Pilihanraya Umum. Dato' Seri Najib bin Tun Abd. Razak belum pun memimpin sendiri satu Pilihanraya Umum kerana pimpinan beliau sekarang ini adalah hasil Pilihanraya Umum tahun 2008 yang dipimpin oleh Tun Abdullah Ahmad Badawi. Tun Dr. Mahathir telah bersara dari jawatan Perdana Menteri tanpa sebarang demonstrasi. Tun Abdullah Ahmad Badawi telah dipendekkan khidmatnya apabila ternampak penyelewengan dan ketidakmampuan dalam pentadbirannya. Semuanya tanpa demonstrasi.

20. Jelas sekali Suruhanjaya Pilihanraya telah difitnah, dan namanya hendak dicemar, sebagai institusi yang diramal akan melakukan penyelewengan dalam Pilihanraya Umum ke 13.

21. Penganjur demonstrasi ingin menghukum sebelum mana-mana pihak membuat dosa.

22. Sepatutnya Kerajaan Barisan Nasional yang merasa tidak puas hati dengan Suruhanjaya Pilihanraya apabila kalah beberapa negeri, dalam Pilihanraya Umum 2008, kepada Pakatan Rakyat sebagaimana pembangkang selalu menyalahkan sistem pemilihan apabila kalah.

23. Tetapi Barisan Nasional menyedari kekalahan itu harus diterima kerana Suruhanjaya Pilihanraya telah menjalankan tugasnya dengan adil dan profesyenal.

24. Adalah tidak salah bagi sesiapa sahaja yang berpolitik untuk bercita-cita menjadi Perdana Menteri dan bagi mana-mana parti politik untuk bercita-cita menggulingkan kerajaan yang memerintah.

25. Pakatan Rakyat telah menang banyak 82 kerusi Parlimen ( PKR - 31 kerusi; DAP - 28 kerusi; PAS - 23 kerusi ) dan menguasai 4 Dewan Undangan Negeri, dalam Pilihanraya Umum ke 12 pada tahun 2008. Jika prestasi mereka memberansangkan, jika pemimpin UMNO pusat terus lupa kepada UMNO Bahagian dan Cawangan, dan jika keseluruhan pemimpin dan ahli UMNO di peringkat Bahagian dan Cawangan, dan rakyat jelata, tidak serik dengan perangai, telatah dan sikap pihak pembangkang, sudah tentu Pakatan Rakyat akan bertambah kuat dalam Pilihanraya Umum ke 13.

PAKATAN RAKYAT SETELAH PILIHANRAYA UMUM KE 12

26. Malangnya bagi Pakatan Rakyat parti-parti komponennya, kecuali DAP, berada dalam keadaan bercelaru. Kesemua parti dalam Pakatan Rakyat mengamalkan nepotisma. Anak bersiap untuk ganti emak, yang dikasihi bersiap mengganti yang mengasihi, anak-anak bersedia di sayap parti untuk mengganti bapa. Prestasi semua kerajaan negeri di bawah pimpinan Pakatan Rakyat agak lembab dan jauh dari memberansangkan.

27. Banyak pemimpin dan wakil-wakil rakyat Pakatan Rakyat telah meninggalkan parti dan bersuara dengan lantang mengenai ke'ajaiban dan ke'aiban parti dan pemimpin mereka.

PAS MENGORBANKAN PERJUANGAN ASALNYA

28. PAS pula sudah merobah halatuju dari mewujudkan 'Negara Islam', dengan hukum hududnya, kepada 'negara kebajikan' yang mengampunkan semua dosa kawan-kawannya kerana matlamatnya sama, iaitu untuk menjatuhkan kerajaan Barisan Nasional.

29. PAS takut jika mereka tidak buangkan matlamat mewujudkan negaraa Islam mereka tidak akan mendapat sokongan kafir khorbi dalam Pilihanraya Umum ke 13.

30. PAS kini berpegang kepada prinsip baru yang dipinjam dari kalangan bukan Islam, dari Barat, di mana 'matlamat menghalalkan cara'.

31. Mereka lupa bahawa kejayaan satu-satu matlamat itu ditentukan oleh Allah s.w.t., sementara kita akan dihukum oleh Allah s.w.t. jika dalam perjalanan menuju ke matlamat itu kita halalkan semua dosa.

32. Ibn Ya'acob, atau CGM, dari Langkawi pernah berkata dalam Perhimpunan Agong UMNO:

Niat baik, cara tak reti,

Pahala dapat, kerja tak jadi;

Niat jahat, cara pandai,

Dosa dapat, matlamat tercapai.

Niat jahat, cara tak reti,

Dosa dapat, kerja tak jadi;

Yang perlu ialah:

Niat baik, cara reti,

Pahala dapat kerja jadi.

DULU DAN SEKARANG

33. Walau pun sebelum parti-parti komponen BN menyusun semula kepimpinan mereka Barisan Nasional telah kalah dalam 2 pilihanraya kecil, Pakatan rakyat pula telah kalah dalam semua pilihanraya kecil akhir-akhir ini. Pakatan Rakyat telah kalah teruk dalam pilihanraya untuk memilih wakil bagi Dewan Undangan Negeri Sarawak baru-baru ini.

34. Di peringkat antarabangsa pula Dato' Seri Najib dan Tan Sri Muhyiddin bukan sahaja sudah diterima, sekarang ini, oleh pemimpin-pemimpin di Asia, Africa, Asia Barat, Eropah dan Amerika Syarikat malah pelabur-pelabur asing pun menerima mereka. Pelabur asing sudah mula datang kembali setelah mereka mendingin di zaman Perdana Menteri sebelum ini.

35. Kalau dahulu kita difahamkan tokoh-tokoh Yahudi di Barat sangat terpengaruh dengan Ketua Pakatan Rakyat, kini, baik dalam kerajaan, atau dalam NGO dan sektor korporat di Eropah dan Amerika, kebanyakan mereka sudah bertukar selera dan mengiktiraf kebaikan dan kebijaksanaan pemimpin Malaysia sekarang ini.

36. Benteng Ketua Pakatan Rakyat di luar negara sudah roboh.

KALAU KETAGIH UNTUK BERDEMONSTRASI

37. Banyak isu lain yang boleh digunakan oleh parti komponen Pakatan Rakyat jika mereka ketagih untuk berdemonstrasi.

38. Ahli-ahli Parti Keadilan Rakyat, umpamanya, boleh mengadakan demonstrasi untuk menuntut supaya Timbalan Presiden PAS minta ma'af dan bertaubat untuk tidak lagi menggelarkan ketua mereka sebagai Al Juburi. Semua pita rakaman dan video mengenai ucapan ini hendaklah diminta balik supaya tidak disimpan oleh ahli-ahli PAS

39. Satu pesta boleh dianjurkan untuk melihat upacara pembakaran pita rakaman dan video berkenaan.

APA AKAN BERLAKU

40. Ahli-ahli Parti Keadilan Rakyat juga boleh berdemonstrasi untuk menuntut supaya penasihat mereka tidak campur tangan dalam pemilihan pemimpin parti itu. Seterusnya pemilihan dalam PKR hendaklah dilakukan dengan telus dan 'bersih', jangan seperti pemilihan yang kotor yang diamalkan PKR baru-baru ini.

41. Seterusnya ahli-ahli PAS juga boleh mengadakan demonstrasi untuk mendesak mahkamah supaya mempercepatkan tindakan mengadili kes-kes yang melibatkan zina dan liwat supaya budaya zina dan liwat dapat dikurangkan, untuk dihapuskan, demi menjamin 'kebajikan' rakyat di masa hadapan.

42. Ahli-ahli PAS juga boleh berdemonstrasi untuk mendesak supaya tokoh ilmuan ugama, yang digelarkan 'ulama' oleh PAS, tidak campur tangan dalam pemilihan barisan pemimpin PAS. Tokoh ilmuan ugama PAS yang dalam usahanya untuk menjatuhkan ilmuan ugama Nasaruddin Md. Isa, yang dikatakan pro-perpaduan Melayu dan sanggup bekerjasama dengan UMNO dan bukan dengan DAP yang dipimpin oleh kafir khorbi, telah meletakkan seorang ilmuan ugama yang lain dengan harapan menang, dan dapat mengalahkan Nasaruddin, sebaliknya yang menang ialah yang tidak dikehendaki oleh kalangan semua ilmuan ugama.

43. Semua demonstrasi begini tidak diadakan. Kalau diadakan pun hanya membuang masa sahaja jika 'matlamat' menghalalkan cara'.

OPERASI LALANG

44. Saya pernah terlibat untuk menganjurkan satu rapat raksasa di Stadium Merdeka untuk menunjukkan betapa orang-orang Melayu yang menjadi ahli UMNO bersatu, dan tidak berpecah, dalam perjuangan UMNO.

45. Rapat raksasa itu difikirkan perlu kerana ada kejadian di mana pihak kehakiman telah bercadang mengambil alih kuasa Menteri Dalam Negeri untuk memberi kerakyatan kepada 50 warga negara asing yang permohonannya telah ditolak oleh Kerajaan. Undang-undang negara menyatakan bahawa Menteri Dalam Negeri boleh menolak sebarang permohonan untuk menjadi rakyat Malaysia tanpa memberi sebab. Jika pihak kehakiman boleh meluluskan permohonan untuk menjadi rakyat maka ratusan ribu bukan warga negara asing boleh diberi taraf kerakyatan oleh pihak kehakiman atas alasan 'natural justice'.

46. Setelah diselidik atas sebabnya kejadian ini berlaku maka kita mendapat maklum bahawa ada individu di pihak kehakiman berkenaan, di waktu di bawah pengaruh minuman keras, di Kelab Selangor, melaungkan bahawa kerajaan sudah lemah, dengan perpecahan di dalam UMNO, dan mereka boleh berbuat apa saja termasuk mengambil alih kuasa memberi kerakyatan.

47. Pada mulanya rapat raksasa ini difikiran perlu hanya 30,000 peserta sahaja dari kalangan ahli UMNO tetapi apabila Tun Dr. Mahathir mengetahui UMNO mampu bawa lebih dari 30,000 maka saya telah mengetuai kempen yang akhirnya menjanjikan sekitar 1 juta ahli UMNO akan hadir melimpah di Stadium Merdeka pada 1 November, 1987.

48. Pada waktu itu pihak polis telah mendapat maklum balas bahawa perjumpaan raksasa itu, walau pun terbatas kepada ahli UMNO sahaja akan menyebabkan huru hara kerana ada pihak memikirkan rapat raksasa itu boleh membuka peluang untuk membuat huru-hara yang akhirnya, bila Melayu dah naik minyak, maka perkelahian antara kaum akan berlaku yang mungkin melibatkan pertumpahan darah seperti yang berlaku dalam peristiwa 13 Mei, 1969.

49. Walau pun UMNO, yang menerajui kerajaan Barisan Nasional, yang menajakan rapat raksasa itu, dan saya memberi jaminan tidak akan berlaku kekacauan, tetapi, berasaskan maklum balas yang ada pada polis maka satu penangkapan seramai lebih 100 orang telah dibuat sehingga rapat raksasa itu terbatal.

50. Tindakan inilah yang dinamakan 'Operasi Lalang'.

51. Banyak antara mereka yang tertangkap di bawah Akta ISA dalam 'Operasi Lalang' kini berada dalam Parlimen termasuk pemimpin Perkasa Dato' Ibrahim Ali.

52. Bezanya antara Dato' Ibrahim Ali dengan yang lain-lain yang tertangkap di bawah 'Operasi Lalang' ialah Dato' Ibrahim Ali terus menyokong kewujudan ISA sementara ahli Parlimen yang lain menentang ISA dan menghidupkan isu itu secara terus menerus. Mungkin kerana mereka ingin berdemonstrasi lagi tetapi takut ditangkap di bawah Akta ISA.

RAKYAT WAJIB MENYOKONG POLIS UNTUK MENJAMIN KEAMANAN DALAM NEGARA

53. Tun Dr. Mahathir menyatakan kepada saya bahawa dalam soal keselamatan negara pihak polis lebih mengetahui dari kita dan apabila jadi huru-hara merekalah nanti yang akan susah.

DEMONSTRASI JALANAN YANG ANEH

54. Rancangan demonstrasi jalanan pada 9 Julai akan datang agak aneh kerana Dato' Ambiga tidak mahu meminta izin polis kerana, katanya, polis tidak akan memberi izin. Strategi ini memudahkan beliau untuk melepaskan tangan. Begitu juga dengan bekas-bekas tahanan yang lain yang kini berada dalam Pakatan Rakyat.

55. Yang lebih aneh lagi ialah pihak penganjur demokrasi telah memilih yang tidak bersalah sebagai sasaran mereka. Nampaknya pemimpin-pemimpin Pakatan Rakyat sudah merasakan mereka akan kalah teruk dalam Pilihanraya Umum ke 13 yang akan datang.

PUTAR BELIT MEDIA ASING YANG ANTI MALAYSIA

56. Samaada demonstrasi jalanan pada 9 Julai ini jadi atau tidak, besar atau kecil, mereka sudah mencatitkan dalam media seluruh dunia bahawa kekalahan mereka nanti ialah disebabkan Suruhanjaya Pilihanraya tidak adil dan telah melakukan penyelewengan sehingga mereka kalah.

57. Media asing yang anti Malaysia akan memutarbelitkan berita demonstrasi itu nanti seperti yang tercatit dalam buku otobiografi bapa saudara saya Dato' Ibrahim Hussein, seorang pelukis terkenal. Otobiografi ini telah diterbitkan oleh isterinya Datin Sim setelah beliau meninggal dunia pada tahun 2009. Beginilah petikannya:

'For most of the time I was in the United States I didn't think much about home. In fact I didn't even miss home. I was young and excited about everything happening about me.

That changed with the occurence of May 13th, 1969. I had watched the episode unfold on television and my thoughts raced home. I becaame very curious since, at that time, there was nothing else on American television but the Vietnam War.

When this tragedy happened in our country I was watching the special news - breaking news - and I saw that Kuala Lumpur was burning. But it was strange because it was not Kuala Lumpur.

To the American audience it did not matter which place it was. To me, this was not right and it seemed that they have edited the burning scenes on purpose.

I could identify the surroundings in the news straight away but when I looked closely they had included some scenes of the Vietnam War with the original images.

It had an effect on me because I then became more interested in politics and what was happening in America at the time. I remember after May 13th, I would often go to our Mission in New York to get news from home but there would be none.

I felt completely cut off. Our country appeared very far and remote - a country without any news. ...'

59. Begitulah jenis gambaran yang akan diberi di luar negara ke atas negara kita jika demonstrasi berlaku. Bukan ' a country without any news ... ' seperti kata Allahyarham Ib tetapi, saya yakin media asing akan memaparkan 'very, very, very bad news.'

60. Jika penganjur demonstrasi jalanan ini boleh menyalahkan Suruhanjaya Pilihanraya atas kekalahan yang belum pun berlaku saya juga boleh meramalkan akan ada satu lagi demonstrasi jalanan yang lebih besar selepas Pilihanraya Umum ke 13 apabila pengumuman dibuat bahawa Pakatan Rakyat sudah kalah teruk.

61. Apabila demonstrasi jalanan dibuat selepas Pakatan Rakyat kalah dalam Pilihanraya Umum ke 13 matlamatnya sudah tentu untuk mencapai kejayaan yang telah dicapai oleh mereka yang sudah berdemonstrasi di Mesir dan Tunisia.

AKTA ISA SANGAT RELEVAN

62. Program demonstrasi jalanan yang dirancangkan untuk diadakan pada 9 Julai ini jelas menunjukkan ISA tetap relevan bagi negara Malaysia yang berbilang kaum.

63. Setelah Peristiwa 13 Mei, 1969 berlaku kerana keengganan pemimpin negara di waktu itu untuk menggunakan ISA dan darurat pula tidak dapat diisytiharkan kecuali setelah berlaku keadaan tumpah darah; dan setelah darurat telah diisytiharkan di Kelantan kerana pemimpin negara di waktu itu tidak ingin menunggu sampai pertumpahan darah berlaku di bawah pimpinannya, maka Perlembagaan telah dipinda, di waktu Tun Mohd. Ghazali Shafie menjadi Menteri Dalam Negeri dan saya menjadi Timbalannya, untuk membolehkaan, bukan saja menggunakan ISA untuk menangkap semua kaki pengacau sebelum kekacauan berlaku, tetapi mengisytiharkan darurat apabila KDYMM Yang Di Pertuan Agong memikirkan huru-hara dan pertumpahan darah akan berlaku (dan bukan setelah berlaku) di dalam negara.

64. Bagi semua rakyat yang inginkan keamanan, supaya kita dapat terus mencari ilmu dan rezeki untuk hidup bahagia dalam aman dan iman, mereka hendaklah menyokong sebarang usaha untuk mengekalkan keamanan itu.

65. Jika berlaku huru-hara bukan undang-undang yang patut disalahkan tetapi kedayusan kita untuk menggunakan undang-undang itu.

66. Rakyat Malaysia yang cintakan keamanan hendaklah menyokong tindakan polis dan tentera, jika perlu, untuk masa depan kita dan anak cucu kita.

67. Sekian, Wabillaahi Taufik Wassalaamu'alaikum.

NAFSU SERAKAH MANUSIA

2011-07-02T18:06:00.001+08:00

BEBERAPA orang pembahas dan kenalan kedai kopi bertanya mengapa saya tidak menulis mengenai cadangan tunjuk perasaan Gabungan Pilihan Raya Bersih dan Adil (Bersih) pada 9 Julai ini.

Sebenarnya, saya sudah menulis mengenainya beberapa bulan lalu dalam majalah ekonomi Malaysian Business. Pertama, saya berkata, adalah kesilapan bagi kerajaan dan Barisan Nasional bercakap mengenai pilihan raya umum (PRU) terlalu awal.

Kedua saya berkata, saya tidak sedikit pun tidak ragu-ragu Pakatan Rakyat dan barisan bersekutunya akan mengambil kesempatan daripada khabar angin pilihan raya itu untuk mengadakan demonstrasi jalanan.

Saya berkata lagi, pilihan raya umum tidak perlu diadakan sehingga 2013 dan membuat spekulasi mengenai kemungkinan ia diadakan lebih awal akan menyebabkan tunjuk perasaan jalanan seperti yang berlaku pada 2007 berulang lagi.

Walaupun ramai antara kita mudah lupa – mungkin kerana menderita sindrom awalan Alzheimer - tentu tidak semua sudah lupa tunjuk perasaan haram Bersih dan protes haram pertubuhan haram Hindu Rights Ation Front (Hindraf) pada tahun 2007.

Kedua-dua protes yang mengganggu ketenteraman dan keselesaan awam itu diadakan sebaik sahaja Pemerintahan Abdullah Ahmad Badawi membuka mulut bercakap mengenai PRU.

Pakatan Sudah Merasa Darah

Dalam rencana Malaysian Business itu, saya juga berkata pembangkang dan barisan bersatunya “sudah merasa keenakan darah” dan akan mengulanginya kerana protes 2007 membantu mereka dalam PRU 2008.

Jadi, manakala kerajaan dan BN seronok bercakap mengenai kemungkinan PRU awal kerana hanya mereka tahu tarikh sebenar bila ia akan diadakan, PR dan barisan bersatunya sudah bersedia untuk bertindak. Maka tidak hairanlah PR dan parti-parti komponennya teguh di belakang demonstrasi Bersih.

Haram atau halal tidak menjadi masalah. Kalau haram, penganjur dan pesertanya mungkin dikenakan tindakan. Itulah yang dinanti-nanti kerana ia memberi peluang kepada mereka menuduh kerajaan dan BN sebagai tidak menghormati Perlembagaan, tidak demokratik, tidak menghormati hak asasi dan takut kepada reaksi massa.

Itulah yang dilakukan oleh Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim. Beliau sudah pun membuat tuduhan terbuka bahawa pemimpin BN yang “korup dan jahat” (corrupt and wicked) akan melakukan apa saja untuk terus berkuasa – tidak mengapa jika korupsi moral dan “wickedness” juga berlaku di pihak pembangkang.

Kerajaan dan BN mungkin berasa lega dengan kutukan massa terhadap penganjur tunjuk perasaan seperti yang dicanangkan oleh media massa arus perdana dan blog-blog partisan prokerajaan, pro-BN dan pro-Umno. Tetapi kerajaan dan BN tidak akan menjadi lebih kuat hanya dengan memburukkan pembangkang dan penunjuk perasaan.

Ya, tindakan mereka akan mengganggu ketenteraman, keselesaan dan keselamatan awam. Tetapi kerajaan dan BN juga wajib melihat ke dalam diri mereka sendiri.

Siapakah yang membuka pintu kuala atas nama keterbukaan, liberalisasi, globalisasi dan pelbagai jargon lagi kalau bukan kerajaan BN pada era Abdullah?

Siapakah yang menyebabkan begitu ramai orang Melayu, termasuk ahli dan penyokong Umno, meluat, menyampah dan benci kepada Umno dan BN? Orang Melayu marah kerana berasa kepentingan mereka diabaikan manakala beberapa kerat “lembu suci” diberikan keutamaan dan perlindungan.

Orang bukan Melayu pula marah kerana berasa janji-janji kepada mereka tidak ditunaikan.

Abdullah membebankan Umno, BN dan kerajaan dengan beberapa kerat suku sakat, sahabat dan budak-budak Tingkat Empat. Soalnya, apakah Umno, BN dan kerajaan pasca-Abdullah bersih daripada ciri-ciri yang memualkan ini?

Siapa Yang Menonjolkan Ambiga?

Siapakah Ambiga Sreeneasan ini kalau bukan “ciptaan” era Abdullah kerana kononnya dia ini sederhana dan bersimpati dengan kerajaan? Dia ditimang ibarat minyak yang penuh oleh budak-budak Abdullah ketika dia menjadi Presiden Majlis Peguam.

Jadi, jangan marah kepada Ambiga jika hari ini dia begitu berkuasa, berpengaruh, dicintai pembangkang dan diyakini oleh Melayu, Cina dan India, haji dan lebai.

Benar PR juga mempunyai masalah. Kepemimpinannya juga sedang dilanda pelbagai kemelut moral dan intelektual, korup dan “wicked”.

Tetapi, adakah kita, sebagai pengundi dan pembayar cukai (dan mungkin juga patriot), sedia menerima situasi di mana kita terpaksa memilih yang terbaik daripada kalangan yang buruk untuk memimpin dan memerintah kita?

Saya bernasib buruk melihat dan mendengar kesan dahsyat peristiwa 13 Mei, 1969 (saya mula bekerja di Kuala Lumpur sebulan selepasnya). Jadi saya bernasib baik dapat belajar daripada peristiwa itu. Maka, biar seoptimistik mana pun saya mengenai Malaysia pasca-13 Mei, namun tertanam di dalam “subconscious” saya kebimbangan mengenai kemungkinan peristiwa seperti itu berulang.

Kalau orang lain tidak takut, itu hak mereka. Mungkin mereka berani. Mungkin mereka kebal – tikam tak mati, tembak tak lut. Atau mungkin juga kerana mereka buta sejarah atau seronok datang percuma ke ibu negara.

Saya katut bila timbul cakap-cakap ada pihak lain bercadang mengadakan tunjuk perasaan balas bagi menjawab tunjuk perasaan PR/Bersih.

Ini tidak mustahil. BN, khasnya Umno, tentu sedar jika ia tidak bertindak balas, ia akan rugi. Ia akan dianggap pengecut oleh penyokongnya sendiri. Ketua Pemuda Umno, Khairy Jamaluddin, mungkin telah menyedari hal ini.

Dan jika Perkasa turut sama, keadaan akan menjadi lebih kacau bagi Umno dan parti-parti Melayu/Islam dalam PR. Mereka mungkin hilang lebih banyak sokongan dan keyakinan orang Melayu.

Tidak mengapa kalau hendak mengutuk dan memperkecilkan Ibrahim Ali, tetapi cuba tanya diri sendiri mengapa begitu ramai orang Melayu, termasuk cendekiawan dan ahli profesional, menyokong beliau dan pergerakannya?

Awas Kesan Aksi dan Reaksi

Tindakan dan tindak balas seperti inilah yang membawa kepada ketegangan masa lampau. Peristiwa pada 13 Mei 1969 bermula dengan perarakan kemenangan DAP yang dibalas oleh perarakan kemenangan Umno.

Operasi Lalang 1987 bermula dengan agenda pendidikan Cina yang dijuarai Pemuda MCA dan dilarikan oleh DAP menyebabkan orang Melayu dan Pemuda Umno bertindak balas.

Perdana Menteri, Mohd Najib Abdul Razak, tentu belum lupa kerana beliaulah yang mengepalai protes balas Melayu di Kampung Baru yang berkesudahan dengan ramai penyokongnya ditahan di bawah Akta Keselamatan Dalam Negeri walaupun beliau sendiri terselamat.

Ada orang berkata, Malaysia sudah berubah dan lebih toleransi. Malah mereka begitu yakin peristiwa seperti 13 Mei, 1969 tidak akan berulang dan sesiapa yang bercakap mengenainya berhasrat menghasut dan menakut-nakutkan.

Tetapi saya berkata, lebih baik berhati-hati daripada menyesal kemudian hari. Saya tidak boleh dan tidak akan menghalang sesiapa pun mengadakan perhimpunan aman (peaceful assembly) kerana ia dijamin oleh perlembagaan, tetapi saya juga tidak boleh dan tidak akan menghalang polis daripada menjalankan tugas seperti yang mereka fikirkan wajar.

Kebebasan Tidak Pernah Mutlak

Kalau kita memahami Perlembagaan dan berpegang kepada prinsip demokrasi, kita pasti akui bahawa menangani ancaman demonstrasi Bersih atau mana-mana juga tunjuk perasaan adalah lebih rumit daripada yang digambarkan oleh media massa kedua-dua belah pihak.

Pertama, Perlembagaan menjamin hak rakyat jelata berhimpun secara aman. Perkara 10(1) memberikan hak bersuara, berhimpun secara aman dan menubuhkan persatuan. Tetapi hak itu tidaklah mutlak. Perkara10 (2), (3) dan (4), dengan jelas membenarkan Parlimen mengenakan sekatan demi keselamatan negara, perhubungan baik dengan negara-negara lain, ketenteraman awam, moral, melindungi keistimewaan Parlimen, menghalang penghinaan mahkamah, mencegah fitnah dan hasutan.

Kedua, Perlembagaan memberi hak kepada polis menjaga keamanan dan ketenteraman awam. Polis berkewajipan melindungi orang ramai. Dan orang ramai itu termasuklah penunjuk perasaan sah dan aman.

Hari ini, antara frasa yang kerap dimanterakan oleh kedua-dua belah pihak – BN dan PR – ialah “rakyat sudah matang”. Tetapi dalam jargon partisan mereka, rakyat hanya matang jika menyokong dan memangkah mereka.

Tetapi, dalam menghadapi dan menangani demonstrasi partisan khasnya dan ketidakpatuhan sivil amnya, kedua-dua belah pihak hendaklah berhati-hati agar rambut tidak putus dan tepung tidak tumpah. Tidak semua matlamat unggul dan tidak semua cara halal. Matlamat tidak semestinya menghalalkan cara. Dan tidak semua manusia waras, sabar dan cintakan ketenteraman.

madinah

2011-06-09T18:51:00.000+08:00

Rasulullah itu adalah orang yang sangat dicintai oleh para sahabatnya, umumnya para sahabat mencintai Rasulullah Saw, walau ada sebagian sahabat yang diam-diam membenci Rasulullah. Tetapi mayoritas sahabat itu sangat mencintai Rasulullah Saw.

Pernah suatu malam Rasulullah mendengar suara beberapa orang di luar kamarnya, Rasulullah menegur: “Kenapa kalian berkumpul di sini?” lalu mereka menjawab: “Ya Rasulullah, kami tidak bisa tidur khawatir ketika kami tidur nanti, orang-orang kafir datang dan membunuhmu.” Mereka sukarela menjadi satpam Rasulullah Saw, datang sendiri, tidak dibayar. Tetapi Rasulullah Saw mengatakan, “Tidak, Allah melindungi aku, pulanglah kamu ke tempat kamu masing-masing.”

Ada seorang pedagang minyak wangi, di Madinah. Setiap kali pergi ke pasar, dia singgah dulu ke rumah Rasulullah Saw, dia tunggu sampai Rasulullah keluar. Setelah Rasulullah keluar, dia hanya mengucapkan salam lalu memandang Rasulullah saja, setelah puas dia pergi. Suatu saat setelah dia ketemu Rasululllah dia pergi, lalu tak lama kemudian balik lagi dari pasar dan dia datang kepada Rasulullah Saw dan meminta izin, “Saya ingin melihat engkau ya Rasulullah, karena saya takut tidak bisa melihat engkau setelah ini.” Dan Rasulullah mengizinkannya.

Kemudian, setelah kejadian itu Rasulullah tidak pernah melihat lagi tukang minyak wangi itu. Disuruhnya sahabatnya pergi melihat, ternyata ia sudah meninggal dunia tidak lama setelah dia pergi dari pasan dan memandang wajah Rasulullah Saw itu. Lalu kata Rasulullah Saw: “Kecintaannya kepadaku akan menyelamatkan dia di hari akhirat.”

Ada lagi seorang sahabat Rasulullah bernama Abu Ayyub Al-Anshari. Ketika Rasulullah hijrah ke Madinah, beliau beristirahat dahulu di pinggiran kota menginap di rumah Abu Ayyub Al-Anshari. Rumahnya itu dua tingkat, Abu Ayyub dan istrinya di tingkat atas dan Rasulullah Saw di bawah. Pada malam hari Abu Ayub dan istrinya tidak bisa tidur karena mereka takut menggerakkan tubuhnya, semua terbujur seperti sebongkah kayu menahan dirinya untuk tidak bergerak. Mereka takut kalau bergerak, nanti debu-debu dari atas itu berjatuhan kepada Rasulullah. Setelah Rasulullah mengetahui hal itu, beliau sangat terharu lalu kepada Abu Ayub diajarkan sebuah doa sebagai penghargaan beliau atas cinta yang tulus dari Abu Ayub.

Dalam perang Uhud, ketika kaki Rasulullah terluka, ada seorang sahabat melihatnya lalu mengejar Rasulullah. Dia pegang kaki itu lalu dia bersihkan luka itu dengan jilatannya. Rasulullah kaget lalu berkata, “Lepaskan! Lepaskan!” Sahabat itu berkata: “Tidak Ya Rasulullah, aku tidak akan melepaskannya sampai luka ini kering!”

Ada lagi seorang sahabat, yang setelah Rasulullah meninggal dunia, membanggakan mulutnya yang tidak ada gigi lagi. Saat perang Uhud itu juga, Rasulullah cedera karena rantai pelindung kepalanya menusuk pipinya. Lalu seorang sahabat menarik rantai itu dengan giginya, tapi sebelum rantai itu keluar, seluruh giginya rontok. Dia bangga bahwa giginya itu berjatuhan karena membela Rasulullah yang dicintainya. Sehingga menjadi satu kebahagiaan tersendiri. Ini, sekali lagi masalah cinta, dan cinta itu selalu tidak wajar.

Ada satu contoh lagi kecintaan orang kepada Rasulullah Saw. Menjelang suatu peperangan, Rasulullah sedang membariskan pasukannya karena Rasulullah selalu merapikan barisan pasukannya. Ternyata ada seorang sahabat, mungkin karena perutnya terlalu besar, selalu perutnya itu berada di luar barisan. Kemudian Rasulullah lewat dan memukul perutnya itu agar dirapikan dengan barisan. Lalu sahabat itu memandang Rasulullah dan berkata: “Engkau diutus untuk menjadi rahmat bagi seluruh alam, kenapa kau sakiti perutku?” Lalu Rasulullah turun dari kudanya, dan menyerahkan alat pemukul itu, lalu berseru: “Pukullah aku! Sebagai qishas atas kesalahanku.” Kemudian orang itu berkata: “Tapi engkau pukul langsung kepada kulit perutku.” Lalu Rasulullah segera membuka pakaiannya, tiba-tiba sahabat itu memeluk Rasulullah dan mencium perutnya. Rasulullah kaget dan berkata: “Ada apa denganmu?” Sahabat itu menjawab: “Ya Rasulullah, genderang perang sudah ditabuh, mungkin ini adalah saat terakhir perjumpaanku denganmu. Saya ingin sebelum meninggal dunia, sempat mencium perutmu yang mulia.”

Dan sahabat itu kemudian gugur di medan perang setelah mencium perut Rasulullah Saw. Rupanya ini hanya strategi dia agar bisa mencium perut Rasulullah Saw.

Kelak, setelah Rasulullah meninggal dunia, kecintaan para sahabat itu diungkapkan dengan kerinduan yang luar biasa kepada Rasulullah Saw.

Bilal yang selalu adzan semasa hidup Rasulullah tidak mau beradzan lagi setelah wafat Rasulullah karena Bilal tidak sanggup mengucapkan “Asyhadu anna Muhammad Rasululah” karena ada kata-kata Muhammad di situ. Tapi karena desakan Sayyidah Fatimah yang saat itu rindu mendengar suara adzan Bilal, dan mengingatkan beliau akan ayahnya. Bilal akhirnya dengan berat hati mau beradzan. Saat itu waktu Subuh, dan ketika Bilal sampai pada kalimat Asyhadu anna Muhammad Rasulullah, Bilal tidak sanggup meneruskannya, dia berhenti dan menangis terisak-isak. Dia turun dari mimbar dan minta izin pada Sayyidah Fatimah untuk tidak lagi membaca adzan karena tidak sanggup menyelesaikannya hingga akhir. Ketika Bilal berhenti saat adzan itu, seluruh Madinah berguncang karena tangisan kerinduan akan Rasulullah Saw.

Mengapa Rasulullah dirindukan atau dicintai? Itu bukan hanya karena Allah SWT membuka hati mereka untuk rindu, tetapi karena akhlak Rasulullah yang menarik kecintaan mereka. Dan akhlak itu adalah Sunnah. Sekiranya kita mencontoh akhlak beliau ini, pasti kitapun akan dicintai oleh banyak manusia. Tentu tidak oleh semua manusia, karena Rasulullah juga tidak dicintai oleh sem ua manusia, tidak dicintai oleh semua sahabat dan tidak dicintai oleh semua makhluk. Tapi sekiranya kita mempraktekkan akhlak Rasulullah itu dalam pergaulannya dengan orang banyak, pasti kitapun akan menjadi manusia, yang dicintai oleh kebanyakan umat manusia.

SELAWAT DAN SALAM

2011-06-09T15:01:00.000+08:00

HADI AWANG

2011-06-09T12:38:00.000+08:00

I think we’re seeing the beginning of fundamental change in the Middle East. This is the region's 1989. The big caveat, however, is that the Middle East is not Eastern Europe. So change will not happen on the scale or with the speed and scope that it happened in Europe.
There are going to be much slower transitions. The line forward is going to be much more meandering. Not all countries will be affected.
The key places to focus on are the non-oil-producing countries like Egypt, Tunisia and, to a certain extent, Jordan and Morocco. Those are the places where there is significant pressure for economic and political reform. There you can't buy off the population easily, which is the typical strategy of the rich oil states.
The Middle East governments have used two methods of control - mass repression and mass bribery. The oil-rich countries use mass bribery. Countries like Syria use mass repression.
I tend to think that the bribery will work better than repression. At the end of the day, Syria is going to have difficulty even though it will probably engage in a pretty brutal crackdown.
Years from now my prediction to you is that all those non-oil-producing states will look significantly different from the way they look now.
I think with the oil-producing states, change will be more evolutionary. Eventually there will be kinder, gentler monarchies that spread the wealth around more.
The really crucial country is going to be Saudi Arabia. I think Saudi Arabia will make it through this period without massive change. It will be evolutionary change and not revolutionary change.
If I’m wrong about that then all bets are off because Saudi Arabia is the 800-pound gorilla.
In terms of Egypt: I think it will look like Indonesia today.
Ten years ago most people thought Indonesia wouldn't even exist as a country after (President) Suharto fell. People thought that Indonesia was not even a real country - the Dutch had just colonized these 400 different islands. It was poor. It had the dangers of Islamic fundamentalism, extremism and jihadi groups.
But the democratic political system stabilized the country. It provided vents and escape valves for some of these tensions.
There were hiccups along the way. Indonesia is still a pretty complicated place with a lot of corruption, dysfunction and some problems of Islamic extremism. But, by and large, it has been a stable democratic country with economic reform.
I think that’s not a bad model for Egypt and I think if Egypt could get there - which is quite possible - it would be amazing progress for the country. It would be more progress in 10 years than they’ve made in 40 years.

2011-06-07T00:06:00.001+08:00

Saudi King Abdullah has issued a decree limiting work in lingerie shops to Saudi women only in a bid to reduce high female unemployment in the conservative kingdom, state media reported on Monday.

SPA news agency said the king also made employment at certain industrial facilities, including drug manufacturers, exclusive to Saudi women, and backed a programme to encourage production by families.

The issue of Saudi women working in lingerie shops was at the centre of a row three years ago between the labour ministry and the powerful religious authority which issued a fatwa banning such jobs.

Saudi women have long complained they feel uncomfortable having to buy lingerie from men and would prefer female sales assistants.

Fatima Garub, the founder of a campaign on social networking website Facebook called "Enough Embarrassment", welcomed the king's decision, saying it would create about 6,000 jobs for Saudi women.

"From now, embarrassment will end. We thank the king who felt our problem and took the decision that we have been waiting for a long time," said Garub.

The decree gave the ministries of interio

MASJIDIL HARAM

2011-06-06T19:31:00.000+08:00

Penghormatan terhadap Kaabah

DALAM hal ini, penghormatan terhadap Baitu al-Haram merupakan suatu kekuatan kerohanian yang dapat melindungi orang Quraisy dalam perjalanan. Oleh sebab itu mereka suka mengembara untuk mencari rezeki.

Penghormatan terhadap Baitu al-Haram yang telah menjadi darah daging di kalangan bangsa Arab hasil daripada kurniaan Tuhan, Penjaga Baitu al-Haram. Dia telah menjaga kehormatannya itu dan ia semakin bertambah dalam jiwa orang Arab dengan terusirnya tentera Habsyah yang hendak merobohkannya dan dibinasakan mereka sebelum sempat menyentuh batunya bahkan mereka tidak sempat untuk menghampirinya.

Sekiranya kedudukan dan kehormatan Baitu al-Haram tidak ada di dalam jiwa orang Arab dan terdapat tangan-tangan jahil yang berani mengganggu para musafir mereka, sudah tentu mereka tidak berani melakukan perjalanan itu.

Akibatnya peluang untuk mencari rezeki menjadi sedikit kerana tanah mereka tidak ditumbuhi tanaman dan tidak ada binatang ternakan, lagipun mereka bukankah ahli pertukangan yang masyhur diperlukan orang ramai untuk memahat rumah-rumah mereka.

Oleh itu, peluang untuk mencari rezeki sempit dan pintu mencari segala sumber kekayaan tertutup.

Firman Allah SWT: Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan pemilik rumah ini (Kaabah). Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan.

Maksud ibadat kepada Tuhan Kaabah ini dengan makna mentauhidkan-Nya seperti pendapat Ibn al-Jauzi.

Berkenaan Allah mengurniakan makanan kepada mereka daripada kelaparan ada tiga pendapat:

i. Dengan kurniaan Allah daripada harta dan rezeki sebagaimana pendapat Ibn Isa.

ii. Dengan berkat doa Nabi Allah Ibrahim seperti pendapat Ibn Abbas.

iii. Mereka pernah lapar pada zaman Jahiliyah dan Allah campakkan ke hati orang Habsyah untuk membawa makanan kepada mereka.

Berkenaan dengan keamanan pula, ditafsirkan dengan empat pendapat:

i. Allah mengamankan mereka daripada merasa takut kepada orang Arab yang memerangi mereka kerana kehormatan Tanah Haram. Inilah pendapat Ibn Abbas.

ii. Selamat daripada takut tentera Habsyah bersama gajah sebagaimana pendapat al-A'masy.

iii. Allah SWT mengamankan mereka daripada penyakit juzam atau kusta seperti pendapat al-Dahhak, al-Suddi dan Sufyan al-Thauri.

iv. Orang Quraisy akan sentiasa menjadi khalifah seperti kata Ali r.a.

Sayid Qutub berkata: Mengikut keadaan mereka yang lemah dan keadaan alam sekitar di sekelilingnya maka mereka diancam ketakutan tetapi Allah SWT mengamankan mereka dari ketakutan itu.

Itulah peringatan Allah yang sewajarnya menimbulkan rasa malu dalam hati kaum Quraisy. Mereka bukannya tidak tahu nilai Baitullah dan kehormatannya dalam kehidupan mereka.

Malah dalam saat-saat kesusahan dan duka nestapa mereka tidak memohon perlindungan melainkan pada Tuhan rumah suci yang Esa itu. Lihat sahaja Abdul Mutalib, ia tidak menentang angkatan tentera Abrahah dengan kekuatan askarnya tetapi dengan cara Tuhan Esa yang mengawal sendiri rumah-Nya.

Dia tidak menentang Abrahah dengan patung berhala dan dia tidak berkata kepada Abrahah: Tuhan-tuhan itu akan melindungi keselamatan rumah suci mereka tetapi yang dikatakan pada Abrahah adalah: Saya adalah tuan kepada unta-unta yang telah dirampas oleh engkau dan rumah ini mempunyai tuannya yang akan mempertahankannya.

Sayang seribu kali sayang, kesesatan dan penyelewengan zaman jahiliah tidak mempunyai logik, tidak bersandarkan kepada kebenaran.

Dunia Osama sudah “mati” kerana ramai umat Islam yang berfikiran sinis bertanya, kalau mati mana mayatNYA

2011-05-06T23:59:00.002+08:00

MENGHARAPKAN dunia aman (atau lebih aman) semata-mata kerana Amerika mendakwa ia telah membunuh Osama Bin Laden adalah naif.

Osama adalah ciptaan Amerika untuk memerangi Rusia di Afghanistan pada tahun-tahun penutup Perang Dingin. Selagi Amerika bermaharajalela dengan hegemoninya, adalah tidak mustahil “Osama” lain akan muncul atau sudah pun muncul.

Hanya mereka yang pro-Amerika secara melulu dan cetek mengenai geopolitik sahaja percaya bahawa “kematian” Osama akan mengamankan dunia.

Dunia tidak akan aman dan tidak akan selamat selagi hegemoni politik, ketenteraan dan ekonomi Amerika menjadi punca ketidakadilan.

Amerika melabelkan Allahyarham Saddam Hussein pemilik senjata pemusnah massa (WMD) dan melanggar negaranya. Tidak ada WMD ditemui. Lebih ramai rakyat Iraq mati dan menderita akibat penaklukan Amerika daripada berdekad-dekad diperintah Saddam. Ramai rakyat negara itu membenci Amerika. Salah seorang daripada mereka boleh muncul menggantikan Osama.

Berpuluh ribu orang muda, belia dan remaja Palestin membesar tanpa ibu bapa kerana dibunuh rejim Yahudi Israel yang dilindungi Amerika. Mereka hidup tanpa pendidikan dan pekerjaan. Salah seorang daripada mereka boleh muncul menggantikan Osama.

Ratusan ribu orang muda, belia dan remaja Afghanistan hanya kenal peperangan dan hidup dengan hukum rimba “siapa yang bersenjata, dia berkuasa.” Salah seorang daripada mereka boleh muncul menggantikan Osama.

Ratusan ribu rakyat Pakistan menjadi radikal akibat kepemimpinan yang kalau-bilau ketika negara mereka menjadi negara satelit Amerika sewaktu Perang Dingin. Salah seorang daripada mereka boleh muncul menggantikan Osama.

Ratusan ribu anggota masyarakat cempera (diaspora) Arab/Islam di Amerika dan Eropah hidup ibarat melukut di tepi gantang dan diprofilkan sebagai berpotensi menjadi pengganas. Salah seorang daripada mereka boleh muncul menggantikan Osama.

Dunia tidak akan aman atau lebih aman semata-mata kerana Osama sudah “mati” kerana ramai umat Islam yang berfikiran sinis bertanya, kalau mati mana mayatnya. Ramai tidak percaya Osama “dikebumikan” di laut.

Kalau mati sekalipun, rohnya akan hidup di kalangan pengikutnya dan di kalangan orang yang berasa tertindas akibat hegemoni Amerika.

Dan sesiapa pun yang percaya Amerika mahu keamanan dan kedamaian mutlak adalah naif. Ideologi politik Amerika berpaksikan “managed chaos” di mana Amerika mengambil kesempatan daripada kacau-bilau dan ketidaktentuan antarabangsa untuk memperkukuhkan kelangsungannya.

Dalam suasana kacau-bilau yang terkawal itulah Amerika mengekalkan hegemoninya dan menjustifikasikan kewujudan kompleks perindustrian perangnya.

Setiap tahun, “military industrial complex” Amerika mendapat berbilion dolar subsidi daripada Pentagon bagi menyelidik dan mencipta kelengkapan perang baru sambil mewujudkan berpuluh juta pekerjaan. Untuk itu, Amerika memerlukan medan ujian.

Iraq, Afghanistan, Pakistan dan Palestin adalah antara medan ujian hidup produk kompleks perindustrian perang Amerika masa ini. Orang Islam menjadi tikus makmal kepada “military industrial complex” Amerika.

Amerika mewujudkan Osama untuk memerangi Rusia di Afghanistan. Apabila Osama tidak diperlukan lagi, Amerika dan sekutu Baratnya menjadikan “war on terror” sebagai “raison d’etre” (alasan) untuk menakluki Iraq, menduduki Afghanistan dan memaksa negara-negara Islam tunduk kepada kehendaknya.

Malangnya, ada negara Islam dan pembesar mereka yang secara sukarela menyerah diri kepada Amerika semata-mata kerana mahu dijemput ke Rumah Putih untuk bergambar dengan Barrak Hussein Obama.

Ta-Ha

2011-04-18T08:13:00.000+08:00

Ta-Ha
Ta-Ha
Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani

Taa Haa. (1) Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan. (2) Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah (3) (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. (4) Iaitu (Allah) Ar-Rahman, yang bersemayam di atas Arasy. (5) Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi serta yang ada di antara keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. (6) Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan segala yang tersembunyi. (7) Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagiNyalah segala nama yang baik. (8) Dan sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal Nabi Musa? (9) Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya atau aku dapat di tempat api itu: Penunjuk jalan. (10) Maka apabila dia sampai ke tempat api itu (kedengaran) dia diseru: Wahai Musa! (11) Sesungguhnya Aku Tuhanmu! Maka bukalah kasutmu, kerana engkau sekarang berada di Wadi Tuwa yang suci. (12) Dan Aku telah memilihmu menjadi Rasul maka dengarlah apa yang akan diwahyukan kepadamu. (13) Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku. (14) Sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, yang Aku sengaja sembunyikan masa datangnya supaya tiap-tiap diri dibalas akan apa yang dia usahakan. (15) Maka janganlah engkau dihalangi daripada mempercayainya oleh orang yang tidak beriman kepadanya serta dia menurut hawa nafsunya; kerana dengan itu engkau akan binasa. (16) Dan apa (bendanya) yang di tangan kananmu itu wahai Musa? (17) Nabi Musa menjawab: Ini ialah tongkatku; aku bertekan atasnya semasa berjalan, dan aku memukul dengannya daun-daun kayu supaya gugur kepada kambing-kambingku dan ada lagi lain-lain keperluanku pada tongkat itu. (18) Allah Taala berfirman: Campakkanlah tongkatmu itu wahai Musa! (19) Lalu dia mencampakkannya, maka tiba-tiba tongkatnya itu menjadi seekor ular yang bergerak menjalar. (20) Allah berfirman: Tangkaplah akan dia dan janganlah engkau takut, Kami akan mengembalikannya kepada keadaannya yang asal. (21) Dan kepitlah tanganmu di celah lambungmu; nescaya keluarlah ia putih bersinar-sinar dengan tidak ada cacat; sebagai satu mukjizat yang lain. (22) (Berlakunya yang demikian itu) kerana Kami hendak memperlihatkan kepadamu sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Kami yang besar. (23) Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. (24) Nabi Musa berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku, dadaku; (25) Dan mudahkanlah bagiku, tugasku; (26) Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku, (27) Supaya mereka faham perkataanku; (28) Dan jadikanlah bagiku, seorang penyokong dari keluargaku. (29) Iaitu Harun saudaraku; (30) Kuatkanlah dengan sokongannya, pendirianku, (31) Dan jadikanlah dia turut campur bertanggungjawab dalam urusanku, (32) Supaya kami sentiasa beribadat dan memujiMu, (33) Dan (supaya) kami sentiasa menyebut dan mengingatiMu; (34) Sesungguhnya Engkau adalah sedia melihat dan mengetahui hal ehwal kami. (35) Allah berfirman: Sesungguhnya telah diberikan kepadamu apa yang engkau pohonkan itu, wahai Musa! (36) Dan demi sesungguhnya! Kami telahpun mengurniakan kepadamu berbagai nikmat pada satu masa yang lain sebelum ini. (37) Ketika Kami ilhamkan kepada ibumu, dengan memberitahu kepadanya: (38) Letakkanlah anakmu di dalam peti, kemudian lepaskanlah peti itu ke laut, maka biarlah laut itu membawanya terdampar ke pantai, supaya dipungut oleh musuhKu dan musuhnya dan Aku telah tanamkan dari kemurahanKu perasaan kasih sayang orang terhadapmu dan supaya engkau dibela dan dipelihara dengan pengawasanKu. (39) Ketika saudara perempuanmu pergi mencarimu lalu berkata kepada orang-orang yang memungutmu: Mahukah, aku tunjukkan kamu kepada orang yang boleh memeliharanya? Maka dengan jalan itu Kami mengembalikanmu kepada ibumu supaya tenang hatinya dan supaya dia tidak berdukacita kerana bercerai denganmu dan semasa engkau membunuh seorang lelaki, lalu Kami selamatkan engkau dari kesusahan pembunuhan itu dan Kami telah melepaskan engkau berkali-kali dari berbagai-bagai cubaan; kemudian engkau tinggal dengan selamat beberapa tahun dalam kalangan penduduk negeri Madyan; setelah itu engkau sekarang datang dari sana pada masa yang telah ditentukan, wahai Musa! (40) Dan Aku telah memilihmu untuk menjadi RasulKu. (41) Pergilah, engkau dan saudaramu, membawa mukjizat-mukjizat pengurniaanKu dan janganlah kamu berdua lemah dan cuai dalam menyebut serta mengingati Daku. (42) Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas dalam kekufurannya. (43) Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga dia beringat atau takut. (44) Mereka berdua berkata: Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami takut bahawa ia akan segera menyeksa kami atau dia akan melampau batas. (45) Allah berfirman: Janganlah kamu takut, sesungguhnya Aku ada bersama-sama kamu; Aku mendengar dan melihat segala-galanya. (46) Oleh itu, pergilah kamu berdua kepadanya, kemudian katakanlah: Bahawa sesungguhnya kami ini Rasul-rasul dari Tuhanmu, maka bebaskanlah kaum Bani lsrail mengikut kami dan janganlah engkau menyeksakan mereka. Sesungguhnya kami telah datang kepadamu membawa satu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu! Dan selamat sejahtera, itu adalah untuk orang-orang yang menurut petunjuk agama Allah. (47) Sesungguhnya telah diwahyukan kepada kami bahawa azab seksa di dunia dan di akhirat ditimpakan kepada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya. (48) (Setelah mereka menyampaikan perintah Allah itu), Firaun berkata: Jika demikian, siapakah Tuhan kamu berdua, hai Musa? (49) Nabi Musa menjawab: Tuhan kami ialah yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu: Kejadian semulajadinya yang sesuai dengannya, kemudian Dia memberi petunjuk kepadanya akan cara menggunakannya. (50) Firaun bertanya lagi: Jika demikian, bagaimana pula keadaan kaum-kaum yang telah lalu? (51) Nabi Musa menjawab: Pengetahuan mengenainya ada di sisi Tuhanku, tertulis di dalam sebuah Kitab; Tuhanku tidak pernah keliru dan Dia juga tidak pernah lupa. (52) (Dialah Tuhan) yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan dan Dia telah mengadakan bagi kamu padanya jalan-jalan lalu-lalang dan Dia juga telah menurunkan hujan dari langit. Maka Kami keluarkan dengannya berjenis-jenis tanaman dan buah-buahan yang berlainan keadaannya. (53) Makanlah kamu daripadanya dan berilah makan binatang-binatang ternak kamu; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kemurahan Allah, bagi orang-orang yang berakal fikiran. (54) Dari bumilah Kami ciptakan kamu dan ke dalamnya Kami akan mengembalikan kamu, dan daripadanya pula Kami akan mengeluarkan kamu sekali lagi. (55) Dan demi sesungguhnya! Kami telah tunjukkan kepada Firaun segala tanda-tanda yang membukti kekuasaan Kami; dalam pada itu dia mendustakannya dan enggan beriman. (56) Firaun berkata: Patutkah engkau datang kepada kami untuk mengeluarkan kami dari negeri kami dengan sihirmu, hai Musa? (57) Kalau demikian, sesungguhnya kami juga akan bawakan kepadamu sihir yang seperti itu untuk melawanmu! Maka tentukanlah suatu tempoh pertemuan antara kami denganmu, yang kita bersama tidak akan memungkirinya, di suatu tempat yang sesuai bagi kedua belah pihak. (58) Nabi Musa menjawab: Tempoh yang aku tetapkan untuk kamu itu ialah hari perayaan, dan hendaklah orang ramai berhimpun pada waktu Duha. (59) Maka Firaun pun berangkat dari majlis itu. Dia mengumpulkan ahli-ahli sihir untuk menjalankan tipu-dayanya, kemudian dia datang ke tempat perlawanan. (60) Nabi Musa berkata kepada mereka: Celakalah kamu kelak! Janganlah kamu mendakwa secara dusta terhadap Allah, kerana dengan sebab itu Dia akan membinasakan kamu dengan azab seksa dan sesungguhnya orang yang berdusta, tetap hampa dan kecewa. (61) Maka merekapun berbantahan dan berunding sesama sendiri mengenai perkara sihir mereka dan mereka rahsiakan apa yang mereka rundingkan. (62) Mereka berkata: Dua orang ini, sebenarnya dua ahli sihir yang bertujuan hendak mengeluarkan kamu dari negeri kamu dengan sihir mereka dan hendak melenyapkan kepercayaan serta adat peraturan kamu yang utama. (63) Oleh itu, satukanlah segala cara helah kamu, kemudian datanglah beramai-ramai dalam satu barisan untuk menentangnya dan sesungguhnya beruntunglah orang yang menang pada hari ini. (64) Mereka berkata: Wahai Musa! Engkaukah yang akan mencampak lebih dahulu atau kamikah yang mula-mula mencampak? (65) Nabi Musa menjawab: Bahkan kamulah campak dahulu. Tiba-tiba tali-tali mereka dan tongkat-tongkat mereka terbayang-bayang kepadanya seolah-olah benda-benda berjalan, disebabkan sihir mereka. (66) Maka yang demikian menjadikan Nabi Musa merasa takut sedikit dalam hatinya. (67) Kami berfirman kepadanya: Janganlah engkau takut (wahai Musa)! Sesungguhnya engkaulah yang tertinggi mengatasi mereka dengan kemenangan. (68) Dan campakkanlah apa yang ada di tangan kananmu, nescaya ia menelan segala (benda-benda sihir) yang mereka lakukan, kerana sesungguhnya apa yang mereka lakukan itu hanyalah tipu daya ahli sihir; sedang ahli sihir itu tidak akan beroleh kejayaan, di mana sahaja dia berada. (69) (Nabi Musa pun mencampakkan tongkatnya yang terus menelan segala benda sihir mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera merebahkan diri sujud sambil berkata: Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa. (70) Firaun berkata: Patutkah kamu beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepada kamu? Sesungguhnya dialah ketua kamu yang mengajar sihir kepada kamu. Oleh itu, demi sesungguhnya, aku akan memotong tangan dan kaki kamu dengan bersilang, dan aku akan memalang kamu pada batang-batang pohon tamar dan demi sesungguhnya kamu akan mengetahui kelak siapakah di antara kita yang lebih keras azab seksanya dan lebih kekal. (71) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan mengutamakanmu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat yang terang nyata dan (tidak akan mengutamakanmu daripada) Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam kehidupan dunia ini sahaja. (72) Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami, supaya diampunkanNya kesalahan-kesalahan kami dan dosa-dosa sihir yang engkau paksakan kami melakukannya dan Allah jualah yang lebih baik dan lebih kekal balasan pahalaNya. (73) Sebenarnya sesiapa yang datang kepada Tuhannya pada hari akhirat sedang dia bersalah maka sesungguhnya adalah baginya Neraka Jahanam yang dia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup. (74) Dan sesiapa yang datang kepadaNya sedang dia beriman, serta dia telah mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-tempat tinggal yang tinggi darjatnya: (75) (Iaitu) Syurga-syurga yang kekal, yang mengalir padanya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya dan yang demikian itu ialah balasan orang-orang yang membersihkan dirinya dari perbuatan kufur dan maksiat. (76) Dan demi sesungguhnya! Kami telah wahyukan kepada Nabi Musa: Hendaklah engkau membawa hamba-hambaKu (kaummu) keluar memgembara pada waktu malam, kemudian pukullah air laut dengan tongkatmu, untuk mengadakan jalan yang kering bagi mereka di laut itu; janganlah engkau menaruh bimbang daripada ditangkap oleh musuh dan jangan pula engkau takut tenggelam. (77) Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu dia dan orang-orangnya diliputi oleh air laut yang menenggelamkan mereka semuanya dengan cara yang sedahsyat-dahsyatnya. (78) Dan dengan itu Firaun telah menjerumuskan kaumnya ke tempat kebinasaan dan tidaklah dia membawa mereka ke jalan yang benar. (79) Wahai Bani lsrail! Sesungguhnya Kami telah selamatkan kamu dari musuh kamu, dan Kami telah janjikan kamu (dengan memberi wahyu kepada Nabi Musa) di sebelah kanan Gunung Tursina itu dan kami turunkan kepada kamu "Manna" dan "Salwa", (80) Serta Kami katakan: Makanlah dari benda-benda yang baik yang Kami kurniakan kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas padanya, kerana dengan yang demikian kamu akan ditimpa kemurkaanKu dan sesiapa yang ditimpa kemurkaanKu, maka sesungguhnya binasalah ia. (81) Dan sesungguhnya Aku yang amat memberi ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta beriman dan beramal soleh, kemudian dia tetap teguh menurut petunjuk yang diberikan kepadanya. (82) Dan apakah yang menyebabkan engkau segera datang ke mari lebih dahulu dari kaum engkau wahai Musa?. (83) Nabi Musa menjawab: Mereka itu ada mengiringi daku tidak jauh dari sini dan aku segera datang kepadaMu, wahai Tuhanku, supaya Engkau reda akan daku. (84) (Setelah selesainya urusan itu) maka Allah berfirman kepada Nabi Musa: Sesungguhnya Kami telah mengenakan kaummu satu fitnah ujian sepeninggalanmu dan mereka telah disesatkan oleh Samiri (85) Maka kembalilah Nabi Musa kepada kaumnya dengan perasaan marah dan dukacita; dia berkata: Wahai kaumku! Bukankah Tuhan kamu telah menjanjikan kamu dengan satu perjanjian yang baik? Patutkah kamu merasa panjang masa pemergianku menerima apa yang dijanjikan itu? Atau kamu sengaja menghendaki supaya kamu ditimpa kemurkaan dari Tuhan kamu, lalu kamu menyalahi perjanjian kamu denganku? (86) Mereka menjawab: Kami tidak menyalahi janji kami kepadamu itu dengan kuasa dan ikhtiar kami, tetapi kami telah dibebankan membawa barang-barang perhiasan orang-orang (Mesir) itu, supaya kami mencampakkannya ke dalam api lalu kami melakukan yang demikian, maka demikianlah juga "Samiri" mencampakkan apa yang dibawanya. (87) Kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka dari leburan barang-barang itu (patung) seekor anak lembu yang bertubuh lagi bersuara, lalu mereka berkata: Ini ialah tuhan kamu dan tuhan bagi Musa, tetapi Musa telah lupa! (88) Patutkah mereka tidak mahu berfikir sehingga mereka tidak nampak bahawa patung itu tidak dapat menjawab perkataan mereka dan tidak berkuasa mendatangkan bahaya atau memberi manfaat kepada mereka? (89) Dan demi sesungguhnya, Nabi Harun telahpun berkata kepada mereka sebelum itu: Wahai kaumku, sesungguhnya kamu hanya diperdayakan dengan patung itu dan sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang melimpah-limpah rahmatNya; oleh itu, ikutlah daku dan taatlah akan perintahku. (90) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan meninggalkan penyembahan patung ini, (bahkan) kami akan tetap menyembahnya hingga Nabi Musa kembali kepada kami. (91) (Sekembalinya), Nabi Musa berkata: Wahai Harun, apakah maniknya yang menghalangmu ketika engkau melihat mereka sesat, (92) Daripada menurutku? Adakah engkau ingkar akan suruhanku? (93) Nabi Harun menjawab: Wahai anak ibuku! Janganlah engkau meragut janggutku dan janganlah menarik (rambut) kepalaku. Sesungguhnya aku takut bahawa engkau akan berkata kepadaku: Engkau telah memecah-belahkan kaum Bani lsrail sesama sendiri dan engkau tidak berhati-hati mengambil berat pesananku! (94) (Sesudah itu Nabi Musa hadapkan kemarahannya kepada Samiri lalu) bertanya: Apa pula halmu, wahai Samiri? (95) Dia menjawab: Aku mengetahui dan menyedari apa yang tidak diketahui oleh mereka, lalu aku mengambil segenggam dari kesan jejak Rasul itu, kemudian aku mencampakkannya dan demikianlah aku dihasut oleh hawa nafsuku. (96) Nabi Musa berkata kepada Samiri: Jika demikian, pergilah, (engkau adalah diusir dan dipulaukan), kerana sesungguhnya telah ditetapkan bagimu akan berkata dalam kehidupan dunia ini: Jangan sentuh daku dan sesungguhnya telah dijanjikan lagi untukmu satu balasan akhirat yang engkau tidak sekali-kali akan terlepas daripadanya dan (sekarang) lihatlah kepada Tuhanmu yang engkau sekian lama menyembahnya, sesungguhnya kami akan membakarnya kemudian kami akan menghancur dan menaburkan serbuknya di laut sehingga hilang lenyap. (97) Sesungguhnya Tuhan kamu hanya Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia, yang meliputi pengetahuanNya akan tiap-tiap sesuatu. (98) Demikianlah Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), sebahagian dari kisah-kisah umat manusia yang telah lalu dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu, dari sisi Kami (sebuah Kitab Al-Quran yang menjadi) peringatan. (99) Sesiapa yang berpaling ingkar dari peringatan Al-Quran itu, maka sesungguhnya dia pada hari kiamat menanggung beban (dosa) yang berat. (100) Mereka kekal di dalam (azab) dosa itu dan amatlah buruknya tanggungan itu bagi mereka pada hari kiamat, (101) (Iaitu) hari ditiup Sangkakala dan Kami akan himpunkan pada hari itu orang-orang yang bersalah dalam keadaan kelabu matanya. (102) Mereka berbisik-bisik sesama sendiri: Kamu telah tinggal hanya sepuluh sahaja. (103) (Allah berfirman): Kami lebih mengetahui akan kadar masa yang mereka katakan itu, manakala orang yang lebih tepat pendapatnya di antara mereka berkata pula: Tiadalah kamu tinggal melainkan satu masa yang amat singkat. (104) Dan mereka (yang kafir) bertanya kepadamu (wahai Muhammad) dari hal gunung-ganang; maka jawablah: Tuhanku akan menghancurkannya menjadi debu ditiup angin. (105) Lalu Dia membiarkan tapak gunung-gunung itu (di bumi) rata lagi licin. (106) Engkau tidak akan melihat pada tapaknya itu tempat yang rendah atau yang tinggi. (107) Pada hari itu mereka menurut seruan panggilan yang menyeru mereka dengan tidak dapat melencong dari menurutnya dan diam khusyuklah segala suara kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya sehingga engkau tidak mendengar melainkan bunyi yang amat perlahan. (108) Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya dan kepada orang yang diredai perkataannya. (109) Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka (dari hal-hal dunia) dan apa yang di belakang mereka (dari perkara akhirat); sedang mereka tidak mengetahuinya secara meliputi. (110) Dan segala muka akan tunduk dengan berupa hina kepada Allah Yang Tetap Hidup, lagi Yang Kekal Mentadbirkan makhluk selama-lamanya dan sesungguhnya telah rugi dan hampalah orang yang menanggung dosa kezaliman. (111) Dan sesiapa yang mengerjakan sebarang apa dari amal-amal yang soleh, sedang dia beriman, maka tidaklah (seharusnya) dia merasa takut dianiaya atau dikurangkan sedikitpun dari pahalanya. (112) Dan demikianlah Kami telah menurunkan Al-Quran sebagai bacaan dalam bahasa Arab dan kami telah terangkan di dalamnya berbagai-bagai amaran supaya mereka (umat manusia seluruhnya) bertakwa atau mereka mendapat daripadanya sesuatu peringatan dari faedah mereka. (113) Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar (pada segala-galanya) dan janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu dan berdoalah dengan berkata: Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku. (114) Dan demi sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam pada masa yang lalu, tetapi dia lupa dan kami tidak mendapatinya mempunyai keazaman yang teguh. (115) Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: Sujudlah kamu kepada Adam, lalu mereka sujud, melainkan Iblis, dia enggan sujud. (116) Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita. (117) Sesungguhnya telah dikurniakan berbagai nikmat bagimu, bahawa engkau tidak akan lapar dalam Syurga itu dan tidak akan bertelanjang. (118) Dan sesungguhnya engkau juga tidak akan dahaga dalam Syurga itu dan tidak akan merasa panas matahari. (119) Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: Wahai Adam, mahukah, aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap? (120) Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (121) Kemudian Tuhannya memilihnya (dengan diberi taufik untuk bertaubat), lalu Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk. (122) Allah berfirman: Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya dia tidak akan sesat dan dia pula tidak akan menderita azab sengsara. (123) Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta. (124) Dia berkata: Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat? (125) Allah berfirman: Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya dan demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan. (126) Dan demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak beriman kepada ayat-ayat keterangan Tuhannya dan demi sesungguhnya azab akhirat itu lebih berat dan lebih kekal. (127) Adakah tersembunyi serta belum jelas lagi kepada mereka: Berapa banyak Kami telah binasakan dari kaum-kaum yang terdahulu daripada mereka, sedang mereka sekarang berulang-alik melalui tempat-tempat tinggal kaum-kaum itu? Sesungguhnya pada yang demikian ada tanda-tanda (untuk mengambil iktibar) bagi orang-orang yang berakal fikiran. (128) Dan jika tidaklah kerana telah terdahulu Kalimah Tuhanmu (wahai Muhammad) dan satu tempoh yang ditentukan nescaya balasan jenayah mereka sudah semestinya berlaku. (129) Oleh itu, bersabarlah engkau (wahai Muhammad) akan apa yang mereka katakan dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda (dengan mendapat sebaik-baik balasan). (130) Dan janganlah engkau menujukan pandangan kedua matamu dengan keinginan kepada apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka yang kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk Kami menguji mereka padanya; sedang limpah kurnia Tuhanmu di akhirat lebih baik dan lebih kekal. (131) Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa. (132) Dan mereka yang kafir berkata: Mengapa dia tidak membawa kepada kami satu tanda mukjizat dari Tuhannya yang membuktikan kebenarannya? Bukankah telah datang kepada mereka berbagai-bagai keterangan dan khasnya Al-Quran yang menjadi kenyataan yang menerangkan apa yang terkandung dalam Kitab-kitab yang dahulu? (133) Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum datangnya Rasul Kami membawa Al-Quran ini, tentulah mereka akan berkata pada hari kiamat: Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina (dengan azab di dunia) dan mendapat malu (dengan azab di akhirat)? (134) Katakanlah (wahai Muhammad): Tiap-tiap seorang (di antara kita) sedang menunggu; maka tunggulah kamu! Kemudian kamu akan mengetahui kelak siapakah orang-orang yang berada atas jalan yang lurus dan juga siapa yang mendapat petunjuk. (135) Taa Haa. (1) Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan. (2) Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah (3) (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. (4) Iaitu (Allah) Ar-Rahman, yang bersemayam di atas Arasy. (5) Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi serta yang ada di antara keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. (6) Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan segala yang tersembunyi. (7) Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagiNyalah segala nama yang baik. (8) Dan sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal Nabi Musa? (9) Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya atau aku dapat di tempat api itu: Penunjuk jalan. (10) Maka apabila dia sampai ke tempat api itu (kedengaran) dia diseru: Wahai Musa! (11) Sesungguhnya Aku Tuhanmu! Maka bukalah kasutmu, kerana engkau sekarang berada di Wadi Tuwa yang suci. (12) Dan Aku telah memilihmu menjadi Rasul maka dengarlah apa yang akan diwahyukan kepadamu. (13) Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku. (14) Sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, yang Aku sengaja sembunyikan masa datangnya supaya tiap-tiap diri dibalas akan apa yang dia usahakan. (15) Maka janganlah engkau dihalangi daripada mempercayainya oleh orang yang tidak beriman kepadanya serta dia menurut hawa nafsunya; kerana dengan itu engkau akan binasa. (16) Dan apa (bendanya) yang di tangan kananmu itu wahai Musa? (17) Nabi Musa menjawab: Ini ialah tongkatku; aku bertekan atasnya semasa berjalan, dan aku memukul dengannya daun-daun kayu supaya gugur kepada kambing-kambingku dan ada lagi lain-lain keperluanku pada tongkat itu. (18) Allah Taala berfirman: Campakkanlah tongkatmu itu wahai Musa! (19) Lalu dia mencampakkannya, maka tiba-tiba tongkatnya itu menjadi seekor ular yang bergerak menjalar. (20) Allah berfirman: Tangkaplah akan dia dan janganlah engkau takut, Kami akan mengembalikannya kepada keadaannya yang asal. (21) Dan kepitlah tanganmu di celah lambungmu; nescaya keluarlah ia putih bersinar-sinar dengan tidak ada cacat; sebagai satu mukjizat yang lain. (22) (Berlakunya yang demikian itu) kerana Kami hendak memperlihatkan kepadamu sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Kami yang besar. (23) Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. (24) Nabi Musa berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku, dadaku; (25) Dan mudahkanlah bagiku, tugasku; (26) Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku, (27) Supaya mereka faham perkataanku; (28) Dan jadikanlah bagiku, seorang penyokong dari keluargaku. (29) Iaitu Harun saudaraku; (30) Kuatkanlah dengan sokongannya, pendirianku, (31) Dan jadikanlah dia turut campur bertanggungjawab dalam urusanku, (32) Supaya kami sentiasa beribadat dan memujiMu, (33) Dan (supaya) kami sentiasa menyebut dan mengingatiMu; (34) Sesungguhnya Engkau adalah sedia melihat dan mengetahui hal ehwal kami. (35) Allah berfirman: Sesungguhnya telah diberikan kepadamu apa yang engkau pohonkan itu, wahai Musa! (36) Dan demi sesungguhnya! Kami telahpun mengurniakan kepadamu berbagai nikmat pada satu masa yang lain sebelum ini. (37) Ketika Kami ilhamkan kepada ibumu, dengan memberitahu kepadanya: (38) Letakkanlah anakmu di dalam peti, kemudian lepaskanlah peti itu ke laut, maka biarlah laut itu membawanya terdampar ke pantai, supaya dipungut oleh musuhKu dan musuhnya dan Aku telah tanamkan dari kemurahanKu perasaan kasih sayang orang terhadapmu dan supaya engkau dibela dan dipelihara dengan pengawasanKu. (39) Ketika saudara perempuanmu pergi mencarimu lalu berkata kepada orang-orang yang memungutmu: Mahukah, aku tunjukkan kamu kepada orang yang boleh memeliharanya? Maka dengan jalan itu Kami mengembalikanmu kepada ibumu supaya tenang hatinya dan supaya dia tidak berdukacita kerana bercerai denganmu dan semasa engkau membunuh seorang lelaki, lalu Kami selamatkan engkau dari kesusahan pembunuhan itu dan Kami telah melepaskan engkau berkali-kali dari berbagai-bagai cubaan; kemudian engkau tinggal dengan selamat beberapa tahun dalam kalangan penduduk negeri Madyan; setelah itu engkau sekarang datang dari sana pada masa yang telah ditentukan, wahai Musa! (40) Dan Aku telah memilihmu untuk menjadi RasulKu. (41) Pergilah, engkau dan saudaramu, membawa mukjizat-mukjizat pengurniaanKu dan janganlah kamu berdua lemah dan cuai dalam menyebut serta mengingati Daku. (42) Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas dalam kekufurannya. (43) Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga dia beringat atau takut. (44) Mereka berdua berkata: Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami takut bahawa ia akan segera menyeksa kami atau dia akan melampau batas. (45) Allah berfirman: Janganlah kamu takut, sesungguhnya Aku ada bersama-sama kamu; Aku mendengar dan melihat segala-galanya. (46) Oleh itu, pergilah kamu berdua kepadanya, kemudian katakanlah: Bahawa sesungguhnya kami ini Rasul-rasul dari Tuhanmu, maka bebaskanlah kaum Bani lsrail mengikut kami dan janganlah engkau menyeksakan mereka. Sesungguhnya kami telah datang kepadamu membawa satu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu! Dan selamat sejahtera, itu adalah untuk orang-orang yang menurut petunjuk agama Allah. (47) Sesungguhnya telah diwahyukan kepada kami bahawa azab seksa di dunia dan di akhirat ditimpakan kepada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya. (48) (Setelah mereka menyampaikan perintah Allah itu), Firaun berkata: Jika demikian, siapakah Tuhan kamu berdua, hai Musa? (49) Nabi Musa menjawab: Tuhan kami ialah yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu: Kejadian semulajadinya yang sesuai dengannya, kemudian Dia memberi petunjuk kepadanya akan cara menggunakannya. (50) Firaun bertanya lagi: Jika demikian, bagaimana pula keadaan kaum-kaum yang telah lalu? (51) Nabi Musa menjawab: Pengetahuan mengenainya ada di sisi Tuhanku, tertulis di dalam sebuah Kitab; Tuhanku tidak pernah keliru dan Dia juga tidak pernah lupa. (52) (Dialah Tuhan) yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan dan Dia telah mengadakan bagi kamu padanya jalan-jalan lalu-lalang dan Dia juga telah menurunkan hujan dari langit. Maka Kami keluarkan dengannya berjenis-jenis tanaman dan buah-buahan yang berlainan keadaannya. (53) Makanlah kamu daripadanya dan berilah makan binatang-binatang ternak kamu; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kemurahan Allah, bagi orang-orang yang berakal fikiran. (54) Dari bumilah Kami ciptakan kamu dan ke dalamnya Kami akan mengembalikan kamu, dan daripadanya pula Kami akan mengeluarkan kamu sekali lagi. (55) Dan demi sesungguhnya! Kami telah tunjukkan kepada Firaun segala tanda-tanda yang membukti kekuasaan Kami; dalam pada itu dia mendustakannya dan enggan beriman. (56) Firaun berkata: Patutkah engkau datang kepada kami untuk mengeluarkan kami dari negeri kami dengan sihirmu, hai Musa? (57) Kalau demikian, sesungguhnya kami juga akan bawakan kepadamu sihir yang seperti itu untuk melawanmu! Maka tentukanlah suatu tempoh pertemuan antara kami denganmu, yang kita bersama tidak akan memungkirinya, di suatu tempat yang sesuai bagi kedua belah pihak. (58) Nabi Musa menjawab: Tempoh yang aku tetapkan untuk kamu itu ialah hari perayaan, dan hendaklah orang ramai berhimpun pada waktu Duha. (59) Maka Firaun pun berangkat dari majlis itu. Dia mengumpulkan ahli-ahli sihir untuk menjalankan tipu-dayanya, kemudian dia datang ke tempat perlawanan. (60) Nabi Musa berkata kepada mereka: Celakalah kamu kelak! Janganlah kamu mendakwa secara dusta terhadap Allah, kerana dengan sebab itu Dia akan membinasakan kamu dengan azab seksa dan sesungguhnya orang yang berdusta, tetap hampa dan kecewa. (61) Maka merekapun berbantahan dan berunding sesama sendiri mengenai perkara sihir mereka dan mereka rahsiakan apa yang mereka rundingkan. (62) Mereka berkata: Dua orang ini, sebenarnya dua ahli sihir yang bertujuan hendak mengeluarkan kamu dari negeri kamu dengan sihir mereka dan hendak melenyapkan kepercayaan serta adat peraturan kamu yang utama. (63) Oleh itu, satukanlah segala cara helah kamu, kemudian datanglah beramai-ramai dalam satu barisan untuk menentangnya dan sesungguhnya beruntunglah orang yang menang pada hari ini. (64) Mereka berkata: Wahai Musa! Engkaukah yang akan mencampak lebih dahulu atau kamikah yang mula-mula mencampak? (65) Nabi Musa menjawab: Bahkan kamulah campak dahulu. Tiba-tiba tali-tali mereka dan tongkat-tongkat mereka terbayang-bayang kepadanya seolah-olah benda-benda berjalan, disebabkan sihir mereka. (66) Maka yang demikian menjadikan Nabi Musa merasa takut sedikit dalam hatinya. (67) Kami berfirman kepadanya: Janganlah engkau takut (wahai Musa)! Sesungguhnya engkaulah yang tertinggi mengatasi mereka dengan kemenangan. (68) Dan campakkanlah apa yang ada di tangan kananmu, nescaya ia menelan segala (benda-benda sihir) yang mereka lakukan, kerana sesungguhnya apa yang mereka lakukan itu hanyalah tipu daya ahli sihir; sedang ahli sihir itu tidak akan beroleh kejayaan, di mana sahaja dia berada. (69) (Nabi Musa pun mencampakkan tongkatnya yang terus menelan segala benda sihir mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera merebahkan diri sujud sambil berkata: Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa. (70) Firaun berkata: Patutkah kamu beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepada kamu? Sesungguhnya dialah ketua kamu yang mengajar sihir kepada kamu. Oleh itu, demi sesungguhnya, aku akan memotong tangan dan kaki kamu dengan bersilang, dan aku akan memalang kamu pada batang-batang pohon tamar dan demi sesungguhnya kamu akan mengetahui kelak siapakah di antara kita yang lebih keras azab seksanya dan lebih kekal. (71) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan mengutamakanmu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat yang terang nyata dan (tidak akan mengutamakanmu daripada) Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam kehidupan dunia ini sahaja. (72) Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami, supaya diampunkanNya kesalahan-kesalahan kami dan dosa-dosa sihir yang engkau paksakan kami melakukannya dan Allah jualah yang lebih baik dan lebih kekal balasan pahalaNya. (73) Sebenarnya sesiapa yang datang kepada Tuhannya pada hari akhirat sedang dia bersalah maka sesungguhnya adalah baginya Neraka Jahanam yang dia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup. (74) Dan sesiapa yang datang kepadaNya sedang dia beriman, serta dia telah mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-tempat tinggal yang tinggi darjatnya: (75) (Iaitu) Syurga-syurga yang kekal, yang mengalir padanya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya dan yang demikian itu ialah balasan orang-orang yang membersihkan dirinya dari perbuatan kufur dan maksiat. (76) Dan demi sesungguhnya! Kami telah wahyukan kepada Nabi Musa: Hendaklah engkau membawa hamba-hambaKu (kaummu) keluar memgembara pada waktu malam, kemudian pukullah air laut dengan tongkatmu, untuk mengadakan jalan yang kering bagi mereka di laut itu; janganlah engkau menaruh bimbang daripada ditangkap oleh musuh dan jangan pula engkau takut tenggelam. (77) Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu dia dan orang-orangnya diliputi oleh air laut yang menenggelamkan mereka semuanya dengan cara yang sedahsyat-dahsyatnya. (78) Dan dengan itu Firaun telah menjerumuskan kaumnya ke tempat kebinasaan dan tidaklah dia membawa mereka ke jalan yang benar. (79) Wahai Bani lsrail! Sesungguhnya Kami telah selamatkan kamu dari musuh kamu, dan Kami telah janjikan kamu (dengan memberi wahyu kepada Nabi Musa) di sebelah kanan Gunung Tursina itu dan kami turunkan kepada kamu "Manna" dan "Salwa", (80) Serta Kami katakan: Makanlah dari benda-benda yang baik yang Kami kurniakan kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas padanya, kerana dengan yang demikian kamu akan ditimpa kemurkaanKu dan sesiapa yang ditimpa kemurkaanKu, maka sesungguhnya binasalah ia. (81) Dan sesungguhnya Aku yang amat memberi ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta beriman dan beramal soleh, kemudian dia tetap teguh menurut petunjuk yang diberikan kepadanya. (82) Dan apakah yang menyebabkan engkau segera datang ke mari lebih dahulu dari kaum engkau wahai Musa?. (83) Nabi Musa menjawab: Mereka itu ada mengiringi daku tidak jauh dari sini dan aku segera datang kepadaMu, wahai Tuhanku, supaya Engkau reda akan daku. (84) (Setelah selesainya urusan itu) maka Allah berfirman kepada Nabi Musa: Sesungguhnya Kami telah mengenakan kaummu satu fitnah ujian sepeninggalanmu dan mereka telah disesatkan oleh Samiri (85) Maka kembalilah Nabi Musa kepada kaumnya dengan perasaan marah dan dukacita; dia berkata: Wahai kaumku! Bukankah Tuhan kamu telah menjanjikan kamu dengan satu perjanjian yang baik? Patutkah kamu merasa panjang masa pemergianku menerima apa yang dijanjikan itu? Atau kamu sengaja menghendaki supaya kamu ditimpa kemurkaan dari Tuhan kamu, lalu kamu menyalahi perjanjian kamu denganku? (86) Mereka menjawab: Kami tidak menyalahi janji kami kepadamu itu dengan kuasa dan ikhtiar kami, tetapi kami telah dibebankan membawa barang-barang perhiasan orang-orang (Mesir) itu, supaya kami mencampakkannya ke dalam api lalu kami melakukan yang demikian, maka demikianlah juga "Samiri" mencampakkan apa yang dibawanya. (87) Kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka dari leburan barang-barang itu (patung) seekor anak lembu yang bertubuh lagi bersuara, lalu mereka berkata: Ini ialah tuhan kamu dan tuhan bagi Musa, tetapi Musa telah lupa! (88) Patutkah mereka tidak mahu berfikir sehingga mereka tidak nampak bahawa patung itu tidak dapat menjawab perkataan mereka dan tidak berkuasa mendatangkan bahaya atau memberi manfaat kepada mereka? (89) Dan demi sesungguhnya, Nabi Harun telahpun berkata kepada mereka sebelum itu: Wahai kaumku, sesungguhnya kamu hanya diperdayakan dengan patung itu dan sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang melimpah-limpah rahmatNya; oleh itu, ikutlah daku dan taatlah akan perintahku. (90) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan meninggalkan penyembahan patung ini, (bahkan) kami akan tetap menyembahnya hingga Nabi Musa kembali kepada kami. (91) (Sekembalinya), Nabi Musa berkata: Wahai Harun, apakah maniknya yang menghalangmu ketika engkau melihat mereka sesat, (92) Daripada menurutku? Adakah engkau ingkar akan suruhanku? (93) Nabi Harun menjawab: Wahai anak ibuku! Janganlah engkau meragut janggutku dan janganlah menarik (rambut) kepalaku. Sesungguhnya aku takut bahawa engkau akan berkata kepadaku: Engkau telah memecah-belahkan kaum Bani lsrail sesama sendiri dan engkau tidak berhati-hati mengambil berat pesananku! (94) (Sesudah itu Nabi Musa hadapkan kemarahannya kepada Samiri lalu) bertanya: Apa pula halmu, wahai Samiri? (95) Dia menjawab: Aku mengetahui dan menyedari apa yang tidak diketahui oleh mereka, lalu aku mengambil segenggam dari kesan jejak Rasul itu, kemudian aku mencampakkannya dan demikianlah aku dihasut oleh hawa nafsuku. (96) Nabi Musa berkata kepada Samiri: Jika demikian, pergilah, (engkau adalah diusir dan dipulaukan), kerana sesungguhnya telah ditetapkan bagimu akan berkata dalam kehidupan dunia ini: Jangan sentuh daku dan sesungguhnya telah dijanjikan lagi untukmu satu balasan akhirat yang engkau tidak sekali-kali akan terlepas daripadanya dan (sekarang) lihatlah kepada Tuhanmu yang engkau sekian lama menyembahnya, sesungguhnya kami akan membakarnya kemudian kami akan menghancur dan menaburkan serbuknya di laut sehingga hilang lenyap. (97) Sesungguhnya Tuhan kamu hanya Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia, yang meliputi pengetahuanNya akan tiap-tiap sesuatu. (98) Demikianlah Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), sebahagian dari kisah-kisah umat manusia yang telah lalu dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu, dari sisi Kami (sebuah Kitab Al-Quran yang menjadi) peringatan. (99) Sesiapa yang berpaling ingkar dari peringatan Al-Quran itu, maka sesungguhnya dia pada hari kiamat menanggung beban (dosa) yang berat. (100) Mereka kekal di dalam (azab) dosa itu dan amatlah buruknya tanggungan itu bagi mereka pada hari kiamat, (101) (Iaitu) hari ditiup Sangkakala dan Kami akan himpunkan pada hari itu orang-orang yang bersalah dalam keadaan kelabu matanya. (102) Mereka berbisik-bisik sesama sendiri: Kamu telah tinggal hanya sepuluh sahaja. (103) (Allah berfirman): Kami lebih mengetahui akan kadar masa yang mereka katakan itu, manakala orang yang lebih tepat pendapatnya di antara mereka berkata pula: Tiadalah kamu tinggal melainkan satu masa yang amat singkat. (104) Dan mereka (yang kafir) bertanya kepadamu (wahai Muhammad) dari hal gunung-ganang; maka jawablah: Tuhanku akan menghancurkannya menjadi debu ditiup angin. (105) Lalu Dia membiarkan tapak gunung-gunung itu (di bumi) rata lagi licin. (106) Engkau tidak akan melihat pada tapaknya itu tempat yang rendah atau yang tinggi. (107) Pada hari itu mereka menurut seruan panggilan yang menyeru mereka dengan tidak dapat melencong dari menurutnya dan diam khusyuklah segala suara kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya sehingga engkau tidak mendengar melainkan bunyi yang amat perlahan. (108) Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya dan kepada orang yang diredai perkataannya. (109) Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka (dari hal-hal dunia) dan apa yang di belakang mereka (dari perkara akhirat); sedang mereka tidak mengetahuinya secara meliputi. (110) Dan segala muka akan tunduk dengan berupa hina kepada Allah Yang Tetap Hidup, lagi Yang Kekal Mentadbirkan makhluk selama-lamanya dan sesungguhnya telah rugi dan hampalah orang yang menanggung dosa kezaliman. (111) Dan sesiapa yang mengerjakan sebarang apa dari amal-amal yang soleh, sedang dia beriman, maka tidaklah (seharusnya) dia merasa takut dianiaya atau dikurangkan sedikitpun dari pahalanya. (112) Dan demikianlah Kami telah menurunkan Al-Quran sebagai bacaan dalam bahasa Arab dan kami telah terangkan di dalamnya berbagai-bagai amaran supaya mereka (umat manusia seluruhnya) bertakwa atau mereka mendapat daripadanya sesuatu peringatan dari faedah mereka. (113) Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar (pada segala-galanya) dan janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu dan berdoalah dengan berkata: Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku. (114) Dan demi sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam pada masa yang lalu, tetapi dia lupa dan kami tidak mendapatinya mempunyai keazaman yang teguh. (115) Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: Sujudlah kamu kepada Adam, lalu mereka sujud, melainkan Iblis, dia enggan sujud. (116) Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita. (117) Sesungguhnya telah dikurniakan berbagai nikmat bagimu, bahawa engkau tidak akan lapar dalam Syurga itu dan tidak akan bertelanjang. (118) Dan sesungguhnya engkau juga tidak akan dahaga dalam Syurga itu dan tidak akan merasa panas matahari. (119) Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: Wahai Adam, mahukah, aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap? (120) Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (121) Kemudian Tuhannya memilihnya (dengan diberi taufik untuk bertaubat), lalu Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk. (122) Allah berfirman: Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya dia tidak akan sesat dan dia pula tidak akan menderita azab sengsara. (123) Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta. (124) Dia berkata: Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat? (125) Allah berfirman: Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya dan demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan. (126) Dan demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak beriman kepada ayat-ayat keterangan Tuhannya dan demi sesungguhnya azab akhirat itu lebih berat dan lebih kekal. (127) Adakah tersembunyi serta belum jelas lagi kepada mereka: Berapa banyak Kami telah binasakan dari kaum-kaum yang terdahulu daripada mereka, sedang mereka sekarang berulang-alik melalui tempat-tempat tinggal kaum-kaum itu? Sesungguhnya pada yang demikian ada tanda-tanda (untuk mengambil iktibar) bagi orang-orang yang berakal fikiran. (128) Dan jika tidaklah kerana telah terdahulu Kalimah Tuhanmu (wahai Muhammad) dan satu tempoh yang ditentukan nescaya balasan jenayah mereka sudah semestinya berlaku. (129) Oleh itu, bersabarlah engkau (wahai Muhammad) akan apa yang mereka katakan dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda (dengan mendapat sebaik-baik balasan). (130) Dan janganlah engkau menujukan pandangan kedua matamu dengan keinginan kepada apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka yang kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk Kami menguji mereka padanya; sedang limpah kurnia Tuhanmu di akhirat lebih baik dan lebih kekal. (131) Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa. (132) Dan mereka yang kafir berkata: Mengapa dia tidak membawa kepada kami satu tanda mukjizat dari Tuhannya yang membuktikan kebenarannya? Bukankah telah datang kepada mereka berbagai-bagai keterangan dan khasnya Al-Quran yang menjadi kenyataan yang menerangkan apa yang terkandung dalam Kitab-kitab yang dahulu? (133) Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum datangnya Rasul Kami membawa Al-Quran ini, tentulah mereka akan berkata pada hari kiamat: Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina (dengan azab di dunia) dan mendapat malu (dengan azab di akhirat)? (134) Katakanlah (wahai Muhammad): Tiap-tiap seorang (di antara kita) sedang menunggu; maka tunggulah kamu! Kemudian kamu akan mengetahui kelak siapakah orang-orang yang berada atas jalan yang lurus dan juga siapa yang mendapat petunjuk. (135)
Taa Haa. (1) Kami tidak menurunkan Al-Quran kepadamu (wahai Muhammad) supaya engkau menanggung kesusahan. (2) Hanya untuk menjadi peringatan bagi orang-orang yang takut melanggar perintah Allah (3) (Al-Quran) diturunkan dari (Tuhan) yang menciptakan bumi dan langit yang tinggi. (4) Iaitu (Allah) Ar-Rahman, yang bersemayam di atas Arasy. (5) Dialah jua yang memiliki segala yang ada di langit dan yang ada di bumi serta yang ada di antara keduanya dan juga yang ada di bawah tanah basah di perut bumi. (6) Dan jika engkau menyaringkan suara dengan doa permohonanmu, (maka yang demikian tidaklah perlu), kerana sesungguhnya Allah mengetahui segala rahsia dan segala yang tersembunyi. (7) Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagiNyalah segala nama yang baik. (8) Dan sudahkah sampai kepadamu (wahai Muhammad) perihal Nabi Musa? (9) Ketika dia melihat api, lalu berkatalah dia kepada isterinya: Berhentilah! Sesungguhnya aku ada melihat api semoga aku dapat membawa kepada kamu satu cucuhan daripadanya atau aku dapat di tempat api itu: Penunjuk jalan. (10) Maka apabila dia sampai ke tempat api itu (kedengaran) dia diseru: Wahai Musa! (11) Sesungguhnya Aku Tuhanmu! Maka bukalah kasutmu, kerana engkau sekarang berada di Wadi Tuwa yang suci. (12) Dan Aku telah memilihmu menjadi Rasul maka dengarlah apa yang akan diwahyukan kepadamu. (13) Sesungguhnya Akulah Allah; tiada Tuhan melainkan Aku; oleh itu, sembahlah akan Daku dan dirikanlah sembahyang untuk mengingati Daku. (14) Sesungguhnya hari kiamat itu tetap akan datang, yang Aku sengaja sembunyikan masa datangnya supaya tiap-tiap diri dibalas akan apa yang dia usahakan. (15) Maka janganlah engkau dihalangi daripada mempercayainya oleh orang yang tidak beriman kepadanya serta dia menurut hawa nafsunya; kerana dengan itu engkau akan binasa. (16) Dan apa (bendanya) yang di tangan kananmu itu wahai Musa? (17) Nabi Musa menjawab: Ini ialah tongkatku; aku bertekan atasnya semasa berjalan, dan aku memukul dengannya daun-daun kayu supaya gugur kepada kambing-kambingku dan ada lagi lain-lain keperluanku pada tongkat itu. (18) Allah Taala berfirman: Campakkanlah tongkatmu itu wahai Musa! (19) Lalu dia mencampakkannya, maka tiba-tiba tongkatnya itu menjadi seekor ular yang bergerak menjalar. (20) Allah berfirman: Tangkaplah akan dia dan janganlah engkau takut, Kami akan mengembalikannya kepada keadaannya yang asal. (21) Dan kepitlah tanganmu di celah lambungmu; nescaya keluarlah ia putih bersinar-sinar dengan tidak ada cacat; sebagai satu mukjizat yang lain. (22) (Berlakunya yang demikian itu) kerana Kami hendak memperlihatkan kepadamu sebahagian dari tanda-tanda kekuasaan Kami yang besar. (23) Pergilah kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas. (24) Nabi Musa berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, lapangkanlah bagiku, dadaku; (25) Dan mudahkanlah bagiku, tugasku; (26) Dan lepaskanlah simpulan dari lidahku, (27) Supaya mereka faham perkataanku; (28) Dan jadikanlah bagiku, seorang penyokong dari keluargaku. (29) Iaitu Harun saudaraku; (30) Kuatkanlah dengan sokongannya, pendirianku, (31) Dan jadikanlah dia turut campur bertanggungjawab dalam urusanku, (32) Supaya kami sentiasa beribadat dan memujiMu, (33) Dan (supaya) kami sentiasa menyebut dan mengingatiMu; (34) Sesungguhnya Engkau adalah sedia melihat dan mengetahui hal ehwal kami. (35) Allah berfirman: Sesungguhnya telah diberikan kepadamu apa yang engkau pohonkan itu, wahai Musa! (36) Dan demi sesungguhnya! Kami telahpun mengurniakan kepadamu berbagai nikmat pada satu masa yang lain sebelum ini. (37) Ketika Kami ilhamkan kepada ibumu, dengan memberitahu kepadanya: (38) Letakkanlah anakmu di dalam peti, kemudian lepaskanlah peti itu ke laut, maka biarlah laut itu membawanya terdampar ke pantai, supaya dipungut oleh musuhKu dan musuhnya dan Aku telah tanamkan dari kemurahanKu perasaan kasih sayang orang terhadapmu dan supaya engkau dibela dan dipelihara dengan pengawasanKu. (39) Ketika saudara perempuanmu pergi mencarimu lalu berkata kepada orang-orang yang memungutmu: Mahukah, aku tunjukkan kamu kepada orang yang boleh memeliharanya? Maka dengan jalan itu Kami mengembalikanmu kepada ibumu supaya tenang hatinya dan supaya dia tidak berdukacita kerana bercerai denganmu dan semasa engkau membunuh seorang lelaki, lalu Kami selamatkan engkau dari kesusahan pembunuhan itu dan Kami telah melepaskan engkau berkali-kali dari berbagai-bagai cubaan; kemudian engkau tinggal dengan selamat beberapa tahun dalam kalangan penduduk negeri Madyan; setelah itu engkau sekarang datang dari sana pada masa yang telah ditentukan, wahai Musa! (40) Dan Aku telah memilihmu untuk menjadi RasulKu. (41) Pergilah, engkau dan saudaramu, membawa mukjizat-mukjizat pengurniaanKu dan janganlah kamu berdua lemah dan cuai dalam menyebut serta mengingati Daku. (42) Pergilah kamu berdua kepada Firaun, sesungguhnya dia telah melampaui batas dalam kekufurannya. (43) Kemudian hendaklah kamu berkata kepadanya, dengan kata-kata yang lemah-lembut, semoga dia beringat atau takut. (44) Mereka berdua berkata: Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya kami takut bahawa ia akan segera menyeksa kami atau dia akan melampau batas. (45) Allah berfirman: Janganlah kamu takut, sesungguhnya Aku ada bersama-sama kamu; Aku mendengar dan melihat segala-galanya. (46) Oleh itu, pergilah kamu berdua kepadanya, kemudian katakanlah: Bahawa sesungguhnya kami ini Rasul-rasul dari Tuhanmu, maka bebaskanlah kaum Bani lsrail mengikut kami dan janganlah engkau menyeksakan mereka. Sesungguhnya kami telah datang kepadamu membawa satu tanda (mukjizat) dari Tuhanmu! Dan selamat sejahtera, itu adalah untuk orang-orang yang menurut petunjuk agama Allah. (47) Sesungguhnya telah diwahyukan kepada kami bahawa azab seksa di dunia dan di akhirat ditimpakan kepada orang yang mendustakan ayat-ayat Allah dan berpaling daripadanya. (48) (Setelah mereka menyampaikan perintah Allah itu), Firaun berkata: Jika demikian, siapakah Tuhan kamu berdua, hai Musa? (49) Nabi Musa menjawab: Tuhan kami ialah yang telah memberikan kepada tiap-tiap sesuatu: Kejadian semulajadinya yang sesuai dengannya, kemudian Dia memberi petunjuk kepadanya akan cara menggunakannya. (50) Firaun bertanya lagi: Jika demikian, bagaimana pula keadaan kaum-kaum yang telah lalu? (51) Nabi Musa menjawab: Pengetahuan mengenainya ada di sisi Tuhanku, tertulis di dalam sebuah Kitab; Tuhanku tidak pernah keliru dan Dia juga tidak pernah lupa. (52) (Dialah Tuhan) yang telah menjadikan bumi bagi kamu sebagai hamparan dan Dia telah mengadakan bagi kamu padanya jalan-jalan lalu-lalang dan Dia juga telah menurunkan hujan dari langit. Maka Kami keluarkan dengannya berjenis-jenis tanaman dan buah-buahan yang berlainan keadaannya. (53) Makanlah kamu daripadanya dan berilah makan binatang-binatang ternak kamu; sesungguhnya semuanya itu mengandungi tanda-tanda yang membuktikan kemurahan Allah, bagi orang-orang yang berakal fikiran. (54) Dari bumilah Kami ciptakan kamu dan ke dalamnya Kami akan mengembalikan kamu, dan daripadanya pula Kami akan mengeluarkan kamu sekali lagi. (55) Dan demi sesungguhnya! Kami telah tunjukkan kepada Firaun segala tanda-tanda yang membukti kekuasaan Kami; dalam pada itu dia mendustakannya dan enggan beriman. (56) Firaun berkata: Patutkah engkau datang kepada kami untuk mengeluarkan kami dari negeri kami dengan sihirmu, hai Musa? (57) Kalau demikian, sesungguhnya kami juga akan bawakan kepadamu sihir yang seperti itu untuk melawanmu! Maka tentukanlah suatu tempoh pertemuan antara kami denganmu, yang kita bersama tidak akan memungkirinya, di suatu tempat yang sesuai bagi kedua belah pihak. (58) Nabi Musa menjawab: Tempoh yang aku tetapkan untuk kamu itu ialah hari perayaan, dan hendaklah orang ramai berhimpun pada waktu Duha. (59) Maka Firaun pun berangkat dari majlis itu. Dia mengumpulkan ahli-ahli sihir untuk menjalankan tipu-dayanya, kemudian dia datang ke tempat perlawanan. (60) Nabi Musa berkata kepada mereka: Celakalah kamu kelak! Janganlah kamu mendakwa secara dusta terhadap Allah, kerana dengan sebab itu Dia akan membinasakan kamu dengan azab seksa dan sesungguhnya orang yang berdusta, tetap hampa dan kecewa. (61) Maka merekapun berbantahan dan berunding sesama sendiri mengenai perkara sihir mereka dan mereka rahsiakan apa yang mereka rundingkan. (62) Mereka berkata: Dua orang ini, sebenarnya dua ahli sihir yang bertujuan hendak mengeluarkan kamu dari negeri kamu dengan sihir mereka dan hendak melenyapkan kepercayaan serta adat peraturan kamu yang utama. (63) Oleh itu, satukanlah segala cara helah kamu, kemudian datanglah beramai-ramai dalam satu barisan untuk menentangnya dan sesungguhnya beruntunglah orang yang menang pada hari ini. (64) Mereka berkata: Wahai Musa! Engkaukah yang akan mencampak lebih dahulu atau kamikah yang mula-mula mencampak? (65) Nabi Musa menjawab: Bahkan kamulah campak dahulu. Tiba-tiba tali-tali mereka dan tongkat-tongkat mereka terbayang-bayang kepadanya seolah-olah benda-benda berjalan, disebabkan sihir mereka. (66) Maka yang demikian menjadikan Nabi Musa merasa takut sedikit dalam hatinya. (67) Kami berfirman kepadanya: Janganlah engkau takut (wahai Musa)! Sesungguhnya engkaulah yang tertinggi mengatasi mereka dengan kemenangan. (68) Dan campakkanlah apa yang ada di tangan kananmu, nescaya ia menelan segala (benda-benda sihir) yang mereka lakukan, kerana sesungguhnya apa yang mereka lakukan itu hanyalah tipu daya ahli sihir; sedang ahli sihir itu tidak akan beroleh kejayaan, di mana sahaja dia berada. (69) (Nabi Musa pun mencampakkan tongkatnya yang terus menelan segala benda sihir mereka), maka keadaan yang demikian menjadikan ahli-ahli sihir itu segera merebahkan diri sujud sambil berkata: Kami beriman kepada Tuhan yang mengutus Nabi Harun dan Nabi Musa. (70) Firaun berkata: Patutkah kamu beriman kepada Musa sebelum aku memberi izin kepada kamu? Sesungguhnya dialah ketua kamu yang mengajar sihir kepada kamu. Oleh itu, demi sesungguhnya, aku akan memotong tangan dan kaki kamu dengan bersilang, dan aku akan memalang kamu pada batang-batang pohon tamar dan demi sesungguhnya kamu akan mengetahui kelak siapakah di antara kita yang lebih keras azab seksanya dan lebih kekal. (71) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan mengutamakanmu daripada apa yang telah datang kepada kami dari mukjizat-mukjizat yang terang nyata dan (tidak akan mengutamakanmu daripada) Tuhan yang telah menjadikan kita semua. Oleh itu, hukumkanlah apa sahaja yang engkau hendak hukumkan, kerana sesungguhnya engkau hanyalah dapat menghukum dalam kehidupan dunia ini sahaja. (72) Sesungguhnya kami telah beriman kepada Tuhan kami, supaya diampunkanNya kesalahan-kesalahan kami dan dosa-dosa sihir yang engkau paksakan kami melakukannya dan Allah jualah yang lebih baik dan lebih kekal balasan pahalaNya. (73) Sebenarnya sesiapa yang datang kepada Tuhannya pada hari akhirat sedang dia bersalah maka sesungguhnya adalah baginya Neraka Jahanam yang dia tidak mati di dalamnya dan tidak pula hidup. (74) Dan sesiapa yang datang kepadaNya sedang dia beriman, serta dia telah mengerjakan amal-amal yang soleh, maka mereka itu akan beroleh tempat-tempat tinggal yang tinggi darjatnya: (75) (Iaitu) Syurga-syurga yang kekal, yang mengalir padanya beberapa sungai, mereka kekal di dalamnya dan yang demikian itu ialah balasan orang-orang yang membersihkan dirinya dari perbuatan kufur dan maksiat. (76) Dan demi sesungguhnya! Kami telah wahyukan kepada Nabi Musa: Hendaklah engkau membawa hamba-hambaKu (kaummu) keluar memgembara pada waktu malam, kemudian pukullah air laut dengan tongkatmu, untuk mengadakan jalan yang kering bagi mereka di laut itu; janganlah engkau menaruh bimbang daripada ditangkap oleh musuh dan jangan pula engkau takut tenggelam. (77) Maka Firaun pun mengejar mereka bersama-sama dengan tenteranya, lalu dia dan orang-orangnya diliputi oleh air laut yang menenggelamkan mereka semuanya dengan cara yang sedahsyat-dahsyatnya. (78) Dan dengan itu Firaun telah menjerumuskan kaumnya ke tempat kebinasaan dan tidaklah dia membawa mereka ke jalan yang benar. (79) Wahai Bani lsrail! Sesungguhnya Kami telah selamatkan kamu dari musuh kamu, dan Kami telah janjikan kamu (dengan memberi wahyu kepada Nabi Musa) di sebelah kanan Gunung Tursina itu dan kami turunkan kepada kamu "Manna" dan "Salwa", (80) Serta Kami katakan: Makanlah dari benda-benda yang baik yang Kami kurniakan kepada kamu dan janganlah kamu melampaui batas padanya, kerana dengan yang demikian kamu akan ditimpa kemurkaanKu dan sesiapa yang ditimpa kemurkaanKu, maka sesungguhnya binasalah ia. (81) Dan sesungguhnya Aku yang amat memberi ampun kepada orang-orang yang bertaubat serta beriman dan beramal soleh, kemudian dia tetap teguh menurut petunjuk yang diberikan kepadanya. (82) Dan apakah yang menyebabkan engkau segera datang ke mari lebih dahulu dari kaum engkau wahai Musa?. (83) Nabi Musa menjawab: Mereka itu ada mengiringi daku tidak jauh dari sini dan aku segera datang kepadaMu, wahai Tuhanku, supaya Engkau reda akan daku. (84) (Setelah selesainya urusan itu) maka Allah berfirman kepada Nabi Musa: Sesungguhnya Kami telah mengenakan kaummu satu fitnah ujian sepeninggalanmu dan mereka telah disesatkan oleh Samiri (85) Maka kembalilah Nabi Musa kepada kaumnya dengan perasaan marah dan dukacita; dia berkata: Wahai kaumku! Bukankah Tuhan kamu telah menjanjikan kamu dengan satu perjanjian yang baik? Patutkah kamu merasa panjang masa pemergianku menerima apa yang dijanjikan itu? Atau kamu sengaja menghendaki supaya kamu ditimpa kemurkaan dari Tuhan kamu, lalu kamu menyalahi perjanjian kamu denganku? (86) Mereka menjawab: Kami tidak menyalahi janji kami kepadamu itu dengan kuasa dan ikhtiar kami, tetapi kami telah dibebankan membawa barang-barang perhiasan orang-orang (Mesir) itu, supaya kami mencampakkannya ke dalam api lalu kami melakukan yang demikian, maka demikianlah juga "Samiri" mencampakkan apa yang dibawanya. (87) Kemudian Samiri mengeluarkan untuk mereka dari leburan barang-barang itu (patung) seekor anak lembu yang bertubuh lagi bersuara, lalu mereka berkata: Ini ialah tuhan kamu dan tuhan bagi Musa, tetapi Musa telah lupa! (88) Patutkah mereka tidak mahu berfikir sehingga mereka tidak nampak bahawa patung itu tidak dapat menjawab perkataan mereka dan tidak berkuasa mendatangkan bahaya atau memberi manfaat kepada mereka? (89) Dan demi sesungguhnya, Nabi Harun telahpun berkata kepada mereka sebelum itu: Wahai kaumku, sesungguhnya kamu hanya diperdayakan dengan patung itu dan sesungguhnya Tuhan kamu ialah Allah yang melimpah-limpah rahmatNya; oleh itu, ikutlah daku dan taatlah akan perintahku. (90) Mereka menjawab: Kami tidak sekali-kali akan meninggalkan penyembahan patung ini, (bahkan) kami akan tetap menyembahnya hingga Nabi Musa kembali kepada kami. (91) (Sekembalinya), Nabi Musa berkata: Wahai Harun, apakah maniknya yang menghalangmu ketika engkau melihat mereka sesat, (92) Daripada menurutku? Adakah engkau ingkar akan suruhanku? (93) Nabi Harun menjawab: Wahai anak ibuku! Janganlah engkau meragut janggutku dan janganlah menarik (rambut) kepalaku. Sesungguhnya aku takut bahawa engkau akan berkata kepadaku: Engkau telah memecah-belahkan kaum Bani lsrail sesama sendiri dan engkau tidak berhati-hati mengambil berat pesananku! (94) (Sesudah itu Nabi Musa hadapkan kemarahannya kepada Samiri lalu) bertanya: Apa pula halmu, wahai Samiri? (95) Dia menjawab: Aku mengetahui dan menyedari apa yang tidak diketahui oleh mereka, lalu aku mengambil segenggam dari kesan jejak Rasul itu, kemudian aku mencampakkannya dan demikianlah aku dihasut oleh hawa nafsuku. (96) Nabi Musa berkata kepada Samiri: Jika demikian, pergilah, (engkau adalah diusir dan dipulaukan), kerana sesungguhnya telah ditetapkan bagimu akan berkata dalam kehidupan dunia ini: Jangan sentuh daku dan sesungguhnya telah dijanjikan lagi untukmu satu balasan akhirat yang engkau tidak sekali-kali akan terlepas daripadanya dan (sekarang) lihatlah kepada Tuhanmu yang engkau sekian lama menyembahnya, sesungguhnya kami akan membakarnya kemudian kami akan menghancur dan menaburkan serbuknya di laut sehingga hilang lenyap. (97) Sesungguhnya Tuhan kamu hanya Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia, yang meliputi pengetahuanNya akan tiap-tiap sesuatu. (98) Demikianlah Kami ceritakan kepadamu (wahai Muhammad), sebahagian dari kisah-kisah umat manusia yang telah lalu dan sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu, dari sisi Kami (sebuah Kitab Al-Quran yang menjadi) peringatan. (99) Sesiapa yang berpaling ingkar dari peringatan Al-Quran itu, maka sesungguhnya dia pada hari kiamat menanggung beban (dosa) yang berat. (100) Mereka kekal di dalam (azab) dosa itu dan amatlah buruknya tanggungan itu bagi mereka pada hari kiamat, (101) (Iaitu) hari ditiup Sangkakala dan Kami akan himpunkan pada hari itu orang-orang yang bersalah dalam keadaan kelabu matanya. (102) Mereka berbisik-bisik sesama sendiri: Kamu telah tinggal hanya sepuluh sahaja. (103) (Allah berfirman): Kami lebih mengetahui akan kadar masa yang mereka katakan itu, manakala orang yang lebih tepat pendapatnya di antara mereka berkata pula: Tiadalah kamu tinggal melainkan satu masa yang amat singkat. (104) Dan mereka (yang kafir) bertanya kepadamu (wahai Muhammad) dari hal gunung-ganang; maka jawablah: Tuhanku akan menghancurkannya menjadi debu ditiup angin. (105) Lalu Dia membiarkan tapak gunung-gunung itu (di bumi) rata lagi licin. (106) Engkau tidak akan melihat pada tapaknya itu tempat yang rendah atau yang tinggi. (107) Pada hari itu mereka menurut seruan panggilan yang menyeru mereka dengan tidak dapat melencong dari menurutnya dan diam khusyuklah segala suara kepada Allah yang melimpah-limpah rahmatNya sehingga engkau tidak mendengar melainkan bunyi yang amat perlahan. (108) Pada hari itu, tidak berfaedah syafaat (dari dan kepada sesiapapun) kecuali dari orang yang diizinkan oleh Allah yang melimpah-limpah rahmatNya dan kepada orang yang diredai perkataannya. (109) Allah mengetahui apa yang di hadapan mereka (dari hal-hal dunia) dan apa yang di belakang mereka (dari perkara akhirat); sedang mereka tidak mengetahuinya secara meliputi. (110) Dan segala muka akan tunduk dengan berupa hina kepada Allah Yang Tetap Hidup, lagi Yang Kekal Mentadbirkan makhluk selama-lamanya dan sesungguhnya telah rugi dan hampalah orang yang menanggung dosa kezaliman. (111) Dan sesiapa yang mengerjakan sebarang apa dari amal-amal yang soleh, sedang dia beriman, maka tidaklah (seharusnya) dia merasa takut dianiaya atau dikurangkan sedikitpun dari pahalanya. (112) Dan demikianlah Kami telah menurunkan Al-Quran sebagai bacaan dalam bahasa Arab dan kami telah terangkan di dalamnya berbagai-bagai amaran supaya mereka (umat manusia seluruhnya) bertakwa atau mereka mendapat daripadanya sesuatu peringatan dari faedah mereka. (113) Maka Maha Tinggilah Allah, yang Menguasai seluruh alam, lagi Yang Benar (pada segala-galanya) dan janganlah engkau (wahai Muhammad) tergesa-gesa membaca Al-Quran sebelum selesai dibacakan oleh Jibril kepadamu dan berdoalah dengan berkata: Wahai Tuhanku, tambahilah ilmuku. (114) Dan demi sesungguhnya, Kami telah berpesan kepada Adam pada masa yang lalu, tetapi dia lupa dan kami tidak mendapatinya mempunyai keazaman yang teguh. (115) Dan (ingatkanlah peristiwa) ketika Kami berfirman kepada malaikat: Sujudlah kamu kepada Adam, lalu mereka sujud, melainkan Iblis, dia enggan sujud. (116) Maka, Kami berfirman: Wahai Adam sesungguhnya Iblis ini musuh bagimu dan bagi isterimu; oleh itu, janganlah dia menyebabkan kamu berdua keluar dari Syurga, kerana dengan yang demikian engkau (dan isterimu) akan menderita. (117) Sesungguhnya telah dikurniakan berbagai nikmat bagimu, bahawa engkau tidak akan lapar dalam Syurga itu dan tidak akan bertelanjang. (118) Dan sesungguhnya engkau juga tidak akan dahaga dalam Syurga itu dan tidak akan merasa panas matahari. (119) Setelah itu maka Syaitan membisikkan (hasutan) kepadanya, dengan berkata: Wahai Adam, mahukah, aku tunjukkan kepadamu pohon yang menyebabkan hidup selama-lamanya, dan kekuasaan yang tidak akan hilang lenyap? (120) Kemudian mereka berdua memakan dari pohon itu, lalu terdedahlah kepada mereka aurat masing-masing dan mereka mulailah menutupnya dengan daun-daun dari Syurga dan dengan itu derhakalah Adam kepada Tuhannya, lalu tersalah jalan (dari mencapai hajatnya). (121) Kemudian Tuhannya memilihnya (dengan diberi taufik untuk bertaubat), lalu Allah menerima taubatnya serta diberi petunjuk. (122) Allah berfirman: Turunlah kamu berdua dari Syurga itu, bersama-sama, dalam keadaan setengah kamu menjadi musuh bagi setengahnya yang lain; kemudian jika datang kepada kamu petunjuk dariKu, maka sesiapa yang mengikut petunjukKu itu nescaya dia tidak akan sesat dan dia pula tidak akan menderita azab sengsara. (123) Dan sesiapa yang berpaling ingkar dari ingatan dan petunjukKu, maka sesungguhnya adalah baginya kehidupan yang sempit dan Kami akan himpunkan dia pada hari kiamat dalam keadaan buta. (124) Dia berkata: Wahai Tuhanku, mengapa Engkau himpunkan daku dalam keadaan buta, padahal aku dahulu melihat? (125) Allah berfirman: Demikianlah keadaannya! Telah datang ayat-ayat keterangan Kami kepadamu, lalu engkau melupakan serta meninggalkannya dan demikianlah engkau pada hari ini dilupakan serta ditinggalkan. (126) Dan demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak beriman kepada ayat-ayat keterangan Tuhannya dan demi sesungguhnya azab akhirat itu lebih berat dan lebih kekal. (127) Adakah tersembunyi serta belum jelas lagi kepada mereka: Berapa banyak Kami telah binasakan dari kaum-kaum yang terdahulu daripada mereka, sedang mereka sekarang berulang-alik melalui tempat-tempat tinggal kaum-kaum itu? Sesungguhnya pada yang demikian ada tanda-tanda (untuk mengambil iktibar) bagi orang-orang yang berakal fikiran. (128) Dan jika tidaklah kerana telah terdahulu Kalimah Tuhanmu (wahai Muhammad) dan satu tempoh yang ditentukan nescaya balasan jenayah mereka sudah semestinya berlaku. (129) Oleh itu, bersabarlah engkau (wahai Muhammad) akan apa yang mereka katakan dan beribadatlah dengan memuji Tuhanmu sebelum matahari terbit dan sebelum terbenamnya dan beribadatlah pada saat-saat dari waktu malam dan pada sebelah-sebelah siang; supaya engkau reda (dengan mendapat sebaik-baik balasan). (130) Dan janganlah engkau menujukan pandangan kedua matamu dengan keinginan kepada apa yang telah Kami berikan kepada beberapa golongan dari mereka yang kafir itu menikmatinya, yang merupakan keindahan kehidupan dunia ini, untuk Kami menguji mereka padanya; sedang limpah kurnia Tuhanmu di akhirat lebih baik dan lebih kekal. (131) Dan perintahkanlah keluargamu serta umatmu mengerjakan sembahyang dan hendaklah engkau tekun bersabar menunaikannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, (bahkan) Kamilah yang memberi rezeki kepadamu dan (ingatlah) kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa. (132) Dan mereka yang kafir berkata: Mengapa dia tidak membawa kepada kami satu tanda mukjizat dari Tuhannya yang membuktikan kebenarannya? Bukankah telah datang kepada mereka berbagai-bagai keterangan dan khasnya Al-Quran yang menjadi kenyataan yang menerangkan apa yang terkandung dalam Kitab-kitab yang dahulu? (133) Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan sesuatu azab sebelum datangnya Rasul Kami membawa Al-Quran ini, tentulah mereka akan berkata pada hari kiamat: Wahai Tuhan Kami! Mengapa Engkau tidak mengutuskan kepada kami seorang Rasul supaya kami menurut ayat-ayat keteranganMu yang dibawanya, sebelum kami menjadi hina (dengan azab di dunia) dan mendapat malu (dengan azab di akhirat)? (134) Katakanlah (wahai Muhammad): Tiap-tiap seorang (di antara kita) sedang menunggu; maka tunggulah kamu! Kemudian kamu akan mengetahui kelak siapakah orang-orang yang berada atas jalan yang lurus dan juga siapa yang mendapat petunjuk. (135)

BARISAN NASIONAL... RAKYAT DI DESA,PETANI,PERSAWAH,NELAYAN,..

2011-04-18T07:01:00.002+08:00

MASYARAKAT DESA YANG MEMBERI KEMANANGAN UNTUK BARISAN NASIONAL

Warisan - Versi Unplugged

2011-04-05T04:00:00.000+08:00

Anwar: I'm not the man in the sex video

2011-03-22T11:59:00.000+08:00

MENITI PERJALANAN

2011-03-22T11:36:00.000+08:00

APA BENDA YANG MEREKA PERCAYA..

2011-03-09T08:29:00.000+08:00

JIKA DATUK SERI NAJIB PADANG REMIH SIAPA KETUA MENTERI SERAWAK JIKA SERAWAK DI BERI PELUANG MENDAPAT MANDAT BARU..

2011-02-14T05:49:00.001+08:00

JIKA DATUK SERI NAJIB PADANG REMIH SIAPA KETUA MENTERI SERAWAK JIKA SERAWAK DI BERI PELUANG MENDAPAT MANDAT BARU..KERANA JIKA SERAWAK TIDAK BERUBAH,JATUH DAN REBAH PULA KERAJAAN KEPADA PEMBANGKANG..MAKA TAMAT LAH RIWAYAT UMNO DAN BN DI MALAYSIA. SAYA MELIHAT RAKYAT MULA BOSAN DENGAN BN KERANA BN TAKUT UNTUK MENYATAKAN YANG SESUNGUH NYA.

SERAWAK ADA MASA DEPAN BN DI MALAYSIA,
BUKAN KERANA PEMBANGKANG KUAT..TAPI BN LEMAH

JIKA DATUK SERI NAJIB PADANG REMIH SIAPA KETUA MENTERI SERAWAK JIKA SERAWAK DI BERI PELUANG MENDAPAT MANDAT BARU..

2011-02-14T05:49:00.000+08:00

BARISAN NASIONAL SERAWAK

2011-02-14T05:01:00.000+08:00

MAMPUKAH MEREKA MENAHAN KEMARAHAN RKAYAT SERAWAK

Betul kah ..ramai lagi dalam Kabinet yang Masuk Homo sex

2011-02-11T17:58:00.002+08:00

RAJA KERTAS YANG MEMULA KAN HIDUP BILA MANA HOMOSEXUAL TERUS MELANDA AHLI POLITIK MALAYSIA...
SIAPA MEREKA,MEGAPA MEREKA,...INI MUNGKIN MENJADI ZAMAN NABI LUT...ARTIS JUGA TAHU KISAH SEBENAR..

Merintis sebuah perjuangan

2011-01-09T09:32:00.000+08:00

Salam

Utusan Malaysia Online - Kota

2011-01-01T05:21:00.000+08:00

Utusan Malaysia Online - Kota

BILA MANUSIA GILA

2011-01-01T00:17:00.000+08:00

MANUSIA TIDAK GILA JIKA MEREKA ADA INFOMASI YANG BETUL

2010 Hong Kong Vase(G1) Mastery

2010-12-20T22:01:00.000+08:00

CRK - CINTA DAN AIRMATA

2010-11-28T00:42:00.000+08:00

Leona Lewis ~ I Will Always Love You

2010-11-24T01:14:00.001+08:00

Salam Kota suci

2010-11-21T15:40:00.000+08:00

Selamat

Pengajian KH. ZAINUDDIN MZ. " Taubat " 1 of 7

2010-11-07T00:18:00.000+08:00

ustaz kazim elias - bila kita ada ayah dan ibu part 1.mp4

2010-11-06T20:18:00.000+08:00

JANJI YANG DI KOTA

2010-10-22T02:05:00.000+08:00

UCAPAN
YAB. DATO’ SRI MOHD NAJIB TUN ABDUL RAZAK
SELAKU PRESIDEN UMNO
SEMPENA PERHIMPUNAN AGUNG UMNO KALI KE-61, 2010
DI DEWAN MERDEKA PWTC

“MENDAYA BANGSA MENERAJU KEMAKMURAN”

Bismillahirrahmanirrahim

Rabbi ish-rah-li sadri wa-yassir-li amri wahlul uq-datan min-lisani yaf-qohu qauli.

Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Yang Berbahagia Pengerusi Tetap,

Yang Berbahagia Timbalan Pengerusi Tetap,

Yang Amat Berhormat Timbalan Presiden & Puan Sri Norainee Abdul Rahman,

YABhg. Tun Dr. Mahathir Mohamad & Tun Dr. Siti Hasmah Ali,

YABhg. Tun Abdullah Ahmad Badawi & Tun Jeanne Abdullah,

Naib Presiden-Naib Presiden,

Ketua-Ketua Pergerakan Wanita, Pemuda dan Puteri UMNO

Ahli-Ahli Majlis Tertinggi,

Ketua-Ketua Komponen Parti BARISAN NASIONAL,

Dif-dif Kehormat, Para Tetamu dan Para Jemputan,

Para Perwakilan dan Pemerhati,

MUKADDIMAH

Meng-awali ucapan, marilah kita bersama-sama merenung dua firman Allah SWT. Dalam surah al-Baqarah, ayat 143, berbunyi:

“Dan demikian pula kami telah menjadikan kamu umat Islam „umat pertengahan‟ agar kamu menjadi saksi atas perbuatan manusia dan agar Rasul yakni Muhammad menjadi saksi atas perbuatan kamu”.

Dalam surah a-li Imran, ayat 159 pula terkandung firman yang menyebut:

“Maka disebabkan rahmat dari Allah, kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka akan menjauhkan diri dari sekelilingmu. Kerana itu, maafkanlah mereka. Mohonkanlah ampun bagi mereka dan ber-musyawarah dengan mereka dalam urusan
itu”.

Saudara dan Saudari sekalian,

1. Alhamdulillah, kita merafakkan sepenuh rasa syukur ke hadrat Allah SWT yang telah memberi izin dan inayah-Nya supaya kita berkumpul sekali lagi dalam dewan yang penuh bermakna ini. Ucapan selawat dan salam ke atas junjungan besar Nabi Muhammad SAW selaku pemimpin yang dimuliakan dan sentiasa diambil pengajarannya.

2. Jika dihitung dan dicongak, Perhimpunan Agung kali ke-61 menandakan Dewan Merdeka yang bertuah ini, telah menyaksikan persidangan dilangsungkan sebanyak 25 kali semenjak tahun 1985. Begitulah, UMNO telah bertatih dan berjalan begitu jauh didewasakan oleh waktu.

3. Dalam pada itu, secara sedar atau tidak, selama lebih enam dekad UMNO telah berada di lapangan, menyalakan obor kebangkitan orang-orang Melayu dan membela untung nasib bangsa. Sehubungan itu, dengan tegas kita mahu menyatakan bahawa sepanjang 64 tahun ini, United Malays National Organization atau Pertubuhan Kebangsaan Melayu Bersatu yakni UMNO, adalah satu-satunya, suluh yang terang-benderang, kepada citarasa dan nurani orang-orang Melayu.

4. Kerana itulah, tidak ada seorang pun dapat menafi apatah lagi menidakkan betapa besarnya pengaruh dan peranan parti keramat ini yang sejak turun-temurun kepimpinannya telah menongkah arus, menghilir pasang, sebagai teraju perubah tanahair.

TALI-TEMALI WAWASAN NEGARA

Saudara dan Saudari sekalian,

5. Apa yang kita perjuangkan hari ini, bukanlah sesuatu yang baru. Sebaliknya ia adalah penerusan kepada aspirasi bangsa Melayu serta rakyat Malaysia di kala kita membuat keputusan untuk menuntut kemerdekaan. Begitulah, semenjak dahulu, tiga prinsip dan pegangan utama kita yang sentiasa konsisten yakni pertama, kesatuan Melayu sebagai teras perpaduan nasional. Kedua, Islam sebagai Addin dan ketiganya kemakmuran negara bertonggakkan keadilan sosial.

6. Jika diimbau sebenarnya, pada awal tahun 50-an, Presiden UMNO ketika itu, Allahyarham Dato’ Onn Jaafar telah mengenengahkan idea untuk membuka pintu keahlian parti kepada orang bukan Melayu kerana beliau melihat realiti, bahawa kemerdekaan, tidak mampu dicapai tanpa kaum-kaum yang ada bersetuju berkongsi kuasa.

7. Namun, rancangan Dato’ Onn pada masa itu adalah terlalu progresif bagi ahli UMNO yang merasakan kedudukan bangsa Melayu masih belum kuat. Hasilnya, ia telah ditentang oleh majoriti ahli dan pemimpin UMNO. Akibat dari itu, Dato’ Onn telah keluar meninggalkan UMNO dan menubuhkan Parti Kemerdekaan Tanah Melayu bagi meneruskan cita-citanya.

Kendatipun begitu, kita orang-orang UMNO ini bak kata pantun:

Hidup sebumbung, di bawah teratak,
Berlain bantal, satu hati,
Bercerai kasih, bertalak tidak,
Ibarat rambut, bersimpul mati.

8. Di sudut lain, sekalipun idea Dato’ Onn pada masa itu tidak dapat diterima UMNO, penggantinya, Almarhum Tunku Abdul Rahman yang telah dipilih menggantikan beliau, menyedari peri pentingnya kerjasama politik pelbagai kaum untuk mencapai kemerdekaan. Tunku kemudiannya mengambil strategi yang pada pandangannya adalah lebih realistik dan mampu diterima majoriti orang-orang Melayu serta pelbagai ras dengan mempelopori satu gabungan bitara antara kaum.

9. Kerjasama ini, telah dizahirkan buat kali pertama pada tahun 1955, melalui perkongsian kuasa Parti Perikatan yang mengumpulkan UMNO, MCA dan MIC, masing-masing, mewakili kaum Melayu, Cina dan India. Kemudian pula, pasca tragedi 13 Mei 1969, kepimpinan negara menyedari bahawa, perpaduan tidak mampu dipupuk dengan hanya menggunakan mekanisma politik tanpa disertai asas sosioekonomi bertunjangkan keadilan sosial.

10. Oleh kerana itu, selanjutnya, Allahyarham Tun Abdul Razak telah menggubal dan melaksanakan Dasar Ekonomi Baru dengan matlamat membaikpulih ketidakseimbangan sosioekonomi antara kaum yang sebelum itu hampir memusnahkan keutuhan perpaduan nasional. Pendekatan baru ekonomi ini, sebetulnya telah dimungkinkan dengan kedinamikan sistem pasaran yang dibina oleh Almarhum Tunku sebelum itu.

Saudara dan Saudari,

11. Di sini, suka saya menarik kembali perhatian sebahagian daripada kita dah pihak-pihak yang barangkali terlepas pandang bahawa, matlamat Dasar Ekonomi Baru sebenarnya, adalah, untuk membina perpaduan nasional. Cumanya, alat dasar yang telah digunapakai bersifat sosioekonomi, bukannya politik semata-mata sepertimana yang dilakukan pimpinan terdahulu melalui penubuhan Parti Perikatan.

12. Dalam helaan nafas yang sama, Tun Razak tidak melupakan kepentingan mekanisma siasah sebagai alat memupuk perpaduan. Beliau, telah memperbesarkan Parti Perikatan dan membentuk tapaknya melalui penubuhan Barisan Nasional. Menerusi landasan kerjasama serta perkongsian kuasa antara kaum, ia diperluaskan melalui negeri-negeri Sabah dan Sarawak.

13. Hendaklah jangan kita lupa, jambatan pertama yang dibina antara negeri-negeri di Semenanjung, Sabah dan Sarawak merentasi Laut China Selatan adalah jambatan politik Barisan Nasional, yakni 11 tahun selepas penubuhan Malaysia. Ia dimantapkan lagi kemudiannya, dengan kehadiran UMNO di Sabah, bumi di bawah bayu, pada tahun 1991.

14. Sejurus, apabila Dasar Ekonomi Baru tamat pada tahun 1990, Tun Dr. Mahathir, Perdana Menteri pada ketika itu, telah memperkenalkan penyataan arah tuju kebangsaan Malaysia sebagai sebuah negara maju menjelang tahun 2020. Melalui kertas kerja bertajuk “Malaysia; Melangkah ke Hadapan” yang disampaikannya semasa melancarkan Majlis Perdagangan Malaysia pada 28 Februari 1991, beliau mevisikan bahawa, Malaysia akan menjadi sebuah negara maju dalam tempoh tiga dasawarsa.

15. Pada saat itu, diimpikan menjelang tahun 2020, Malaysia akan menikmati taraf hidup yang sama dengan Amerika Syarikat. Pendapatan per kapita Amerika Syarikat pada masa itu adalah kira-kira dua puluh ribu dolar. Sungguhpun kita tahu, ada pihak yang mengatakan matlamat ini adalah angan-angan Mat Jenin, alasan Tun Dr. Mahathir adalah begitu kemas sekali. Beliau menyatakan dalam tempoh Dasar Ekonomi Baru, pukul rata pertumbuhan tahunan negara adalah 6.7 peratus. Jika dalam tempoh tiga puluh tahun hingga 2020, pertumbuhan boleh ditingkatkan kepada tujuh peratus yakni perpuluhan tiga peratus lebih tinggi daripada pukul rata tahun-tahun 1971 hingga 1990, maka wawasan yang dicitakan tidak mustahil untuk dicapai.

16. Di samping aspek ekonomi, beliau telah menggariskan sembilan lagi cabaran sosio-politik yang perlu dihadapi sebelum Wawasan 2020 boleh direalisasikan. Paling utama adalah, mengukuhkan perpaduan nasional atau matlamat untuk membentuk bangsa Malaysia. Pengalaman Dasar Ekonomi Baru menunjukkan bahawa pengagihan saksama hanya akan berlaku dalam ekonomi yang teguh.

17. Apa yang sangat jelas di sini, bagi memastikan perpaduan nasional, kedua-dua mekanisma, politik dan sosioekonomi harus diguna dan dipertemukan. Ertinya, perpaduan nasional tidak akan ampuh tanpa keadilan sosial manakala keadilan sosial pula tidak mampu dicipta tanpa kestabilan politik serta kemakmuran ekonomi yang berteraskan perpaduan nasional. Ringkasnya, ketiga-tiga elemen tersebut adalah saling melengkapi, saling berkait dan saling mengukuhkan antara satu sama lain.

Saudara dan Saudari,

18. Setelah diamanahkan untuk memimpin parti dan negara kira-kira lapan belas bulan yang lepas, dengan penuh tradisi harmoni kesinambungan kepimpinan UMNO yang diserahkan oleh Tun Abdullah, saya telah membuat keputusan untuk tidak mencipta semula roda tetapi untuk mengambil teladan akan kebijaksanaan dan pandangan jauh pendahulu kepimpinan parti dan negara melalui formula yang dicuba serta telah teruji oleh zaman.

19. Maka, lahirlah falsafah induk 1Malaysia yang merupakan penerusan kepada wawasan pragmatik bapa-bapa kita dalam parti dan kerajaan. Perpaduan nasional adalah sesuatu yang dinamik. Ia harus sentiasa dibajai dan dijaga, jika tidak, ia akan hancur berkecai. Parti Perikatan terbentuk diambang Merdeka bertepatan waktunya, namun pasca tragedi 13 Mei 1969, menyaksikan model ini perlu dipulih rawat melalui Barisan Nasional dan elemen keadilan sosial melalui Dasar Ekonomi Baru.

20. Kesimpulannya, susur galur dan tali-temali usaha yang dipasak oleh Almarhum Tunku disambung oleh Allahyarham Tun Razak melalui Barisan Nasional dan Dasar Ekonomi Baru. Allahyarham Tun Hussein pula dikenali sebagai Bapa Perpaduan yang tegas dan tulus dalam melaksanakan khidmatnya. Kemudiannya Tun Dr. Mahathir meneruskannya dengan konsep Bangsa Malaysia. Disusuli Tun Abdullah yang membina usaha memantapkan modal insan dan mengolah Misi Nasional dalam meneraju negara.

Saudara dan Saudari,

21. Sekiranya perpaduan nasional, kemakmuran dan keadilan sosial adalah saling mengikat dan berpilin, maka, selain 1Malaysia, kita memperkenalkan inisiatif Pelan Transformasi Kerajaan atau GTP dan 6 NKRAnya serta Pelan Transformasi Ekonomi atau ETP untuk membina kemakmuran demi kesejahteraan rakyat.

22. Seperti yang telah dibentangkan sebelum ini, ETP adalah satu pelan yang komprehensif, merangkumi garis-garis besar Model Baru Ekonomi dan lapan prakarsa strategik. Ia juga mengandungi arah tuju yang jelas dengan 12 NKEAnya serta mekanisma pelaksanaan jitu melalui Rancangan Malaysia Kesepuluh dan Rancangan Malaysia Kesebelas.

23. Dalam hubungan ini lagi, Gagasan 1Malaysia juga adalah selaras dengan nilai-nilai Islam dan semangat yang ditunjukkan sirah Rasulullah SAW dalam pembentukan negara dan ketamadunan Islam terawal di Madinah. Masyarakat yang berada di Madinah pada waktu itu, terdiri daripada pelbagai kaum dan agama, hidup penuh rukun lagi harmoni, berasaskan Perlembagaan yang mengutamakan serta mempertahankan agama serta keadilan kepada semua pihak. Perlembagaan itu juga melindungi kaum minoriti serta memberi kebebasan mengamalkan agama kepada orang-orang bukan Islam.

Saudara dan Saudari,

24. Jelasnya, ini bukanlah impian baru. Inilah impian abadi negara dari dahulu dan selamanya. Ia adalah gagasan Allahyarham Dato’ Onn, cita-cita Almarhum Tunku Abdul Rahman, harapan Allahyarham ayahanda saya, kemahuan Allahyarham Tun Hussein, aspirasi Tun Dr. Mahathir dan kehendak Tun Abdullah Badawi. Pastinya, ia kini menjadi wawasan saya, bersama Tan Sri Muhyiddin dan rakan- rakan dalam UMNO, Barisan Nasional dan juga kerajaan.

25. Saya penuh yakin dan percaya, ia adalah hasrat murni didokong tuan-tuan dan puan-puan yang berada di dalam dewan dan di luar dewan, serta semua rakyat negara tercinta ini. Pendek kata, biar siapapun kita, di mana jua berada, kita adalah 1Malaysia.

KEPIMPINAN DALAM BUDAYA MELAYU DAN UMNO

Saudara dan Saudari sekalian,

26. Di atas semua ini, jika diteliti, dalam budaya Melayu, hal kepimpinan amatlah pelbagai. Mulai daripada kepimpinan rumah tangga, dusun dan kampung sampailah kepada kepimpinan bangsa dan negara. Oleh sebab besar dan pentingnya pengaruh dalam kehidupan, maka para pemimpin diberi kepercayaan dan tanggungjawab memandu umat sepertimana tercermin dalam ungkapan “adat memegang kepercayaan orang, jangan sekali-kali menikam belakang, adat memegang kekuasaan, jangan sekali-kali merosakbinasakan, adat memegang kebebasan, jangan sekali-kali lupa batasan”.

27. Makanya, di saat ini, biar apa sekalipun suka duka, pahit maung, kritik cela yang dihadapkan lawan kepada UMNO, tawarikh jelas memperlihatkan bahawa, kita sudah bertahan lebih daripada enam puluh tahun dengan khidmat, jasa dan bakti yang mendalam kepada pembangunan umat Melayu juga negara. Tambahan lagi, kebolehan dan kewibawaan UMNO telah tersanjung tinggi bukan sahaja dirantau sebelah sini malah menjangkau ke seantero dunia.

28. Sememangnya lagi, sejak puluhan tahun, apa yang diperkatakan bukanlah omongan kosong. Terakam jelas dalam catatan negara, parti inilah yang telah menukar perpecahan kepada perpaduan, daripada pemikiran terjajah kepada pemikiran merdeka, daripada tidak percaya kepada kebolehan masing-masing kepada keyakinan mandiri yang membanggakan, daripada berputus asa kepada penuh harapan.

29. Jangan kita lupa, parti inilah yang berperanan merubah orang Melayu daripada bangsa yang tidak berkesedaran politik sebelum Perang Dunia Kedua kepada bangsa yang mampu merebut kemerdekaan dengan siasah hujung lidah menundukkan kuasa besar dunia iaitu pihak British.

30. Tidak cukup dengan itu, tersusun kemas dalam rekod negara, parti UMNO-lah yang telah menggerakkan kesedaran nasionalisma, semangat patriotisma dan demokrasi politik. Dalam gambaran besarnya, terbukti utuh bahawa, kepimpinan UMNO telah berjaya sebagai teraju ulung yang mentransformasikan Malaysia dengan begitu pantas seperti apa yang kita kecapi hari ini.

Saudara dan Saudari sekalian,

31. Menyongsong kisah-kisah pencapaian itu, kita ingin bertanya, apakah jenis bangsa yang berjaya menunjangi perjuangan hebat ini? Apakah sistem nilai yang dipegang? Persoalannya di sini, bukanlah kita ingin termanggu dengan kejayaan-kejayaan lalu, namun, marilah kita menyingkap apakah kekuatan dan apakah faktor yang menjadi asas kepada keutuhan pertubuhan yang bermakna ini.

Dalam konteks ini, sesuai jika saya mengungkap beberapa baris puisi indah oleh Sasterawan Negara, Allahyarham Usman Awang serta bait-bait coretan gurindam daripada seorang tokoh persuratan, Tenas Effendy yang membicarakan tentang Melayu.

Pertama sekali dari segi usul dan asalnya disebut:

Melayu itu, kaya falsafahnya
Melayu itu, orang yang bijaksana
Akal budi bersulamkan daya

Jawa itu Melayu, Bugis itu Melayu
Banjar juga disebut Melayu,
Minangkabau memang Melayu,
Keturunan Acheh adalah Melayu,

Saudara dan Saudari,

Tidak lengkap lagi senarai ini sebenarnya:

Jakun dan Sakai asli Melayu,
Arab dan Pakistani, semua Melayu
Mamak dan Malbari serap ke Melayu
Malah muallaf bertakrif Melayu

Mendakap realiti semasa Malaysia pula:

Kadazan, Bajau, India Muslim dan Siam,
Melanau, Bidayuh dan berpuluh suku kaum,
Kita bersama dalam serumpun,

Di sudut perpaduan dan agama dinyatakan bahawa:

Watak Melayu menolak permusuhan
Setia dan sabar tiada sempadan

Maruah dan agama dihina jangan
Hebat amuknya tak kenal lawan

Seterusnya dari perspektif kepimpinan dan amanah, Melayu dimadahkan:

Menjadi pemimpin sifatnya agung
Syarak dipakai adat dijunjung

Hidupnya mengabdi kepada rakyat
Taat setia membela umat

Akhirnya, disimpulkan Melayu itu:

Dijadikan induk kuat berdiri
Umat sentosa bertuahlah negeri.

Saudara dan Saudari sekalian,

32. Berdasarkan baris-baris yang saya lafazkan, begitu langsung memperlihatkan betapa, dalam sifat, psikologi, dan sikap atau perwatakan Melayu itu terpamer asas-asas yang membenih nilai kepimpinan murni. Jika digarap lagi, demikianlah orang Melayu, meletakkan martabat tinggi kemuliaan sikap pemimpin dan kepimpinan dalam masyarakat.

33. Terbukti, di sudut leluhurnya, bangsa Melayu itu, sejak sekian lama telah merentas ujian waktu. Keperibadian inilah juga yang menyebabkan Melayu diterima sebagai pemimpin dalam sebuah masyarakat majmuk. Sikap inilah juga menjadi bekal sebagai bangsa yang diamanah menggalas kepimpinan negara.

34. Lebih indah pula, ciri kepimpinan Melayu yang saya utarakan ini, telah dimurnikan dengan tibanya ajaran Islam yang menyeru, mendidik dan mendokong pendekatan wasatiyah. Wasatiyah, adalah suatu kaedah mengamalkan kehidupan individu mahupun masyarakat secara berimbang dan syumul dalam segenap bidang terutamanya dalam soal-soal yang menyangkut perpaduan dan kenegaraan.

35. Sesudah itu, dari masa hingga masa, ajaran Al-Quran serta sunnah disulam dan dijalin kemas dalam anyaman hidup seharian orang Melayu. Sejak itulah juga hingga kini, nilai orang Melayu, padat diwarnai dengan hala cara wasatiyah atau pertengahan. Merujuk para ulama tafsir, disyarahkan bahawa, umat wasatiyah secara tuntasnya adalah umat yang adil lagi berdaya maju, bekerja keras untuk kesejahteraan hidup di dunia dan di akhirat.

KEPIMPINAN UMNO – SATU TANGGUNGJAWAB MORAL DALAM PENGURUSAN KAUM

Saudara dan Saudari sekalian,

36. Lanjutan dari itu, seperkara yang amat mustahak untuk diingat adalah, dalam menentukan jatuh bangun sesebuah negara, kita memerlukan corak kepimpinan yang betul dan pemahaman jujur pada wacananya, apatah lagi dalam sebuah negara bitara seperti Malaysia.

37. Sehubungan itu, bersyukurlah bahawa Malaysia sebagai sebuah negara berbilang kaum dan agama, kekal stabil serta bebas daripada sebarang konflik besar. Sayugia, setiap orang perlu menerima hakikat bahawa kepelbagaian kaum adalah satu rahmat dan aset anugerah dari Allah SWT.

38. Sesungguhnya, kemajmukan adalah sumber kekuatan kita selama ini. Begitulah dunia tercipta dan akan kekal selamanya begitu. Apa yang mustahak adalah, bagaimana kita memanfaatkan aset ini bagi menunjangi kejayaan negara.

39. Berkait perkara itulah, semua pihak perlu mengambil sikap berlapang dada, kerana sekalipun kita mengamalkan tindakan afirmatif untuk menjamin keadilan sosial, kejayaan seseorang nyatanya, hanyalah dihadkan oleh kreativiti, inovasi dan kesanggupan individu itu sendiri, untuk bekerja keras serta mengambil risiko.

40. Misalnya, kaum bukan Bumiputera, setelah 39 tahun dasar afirmatif dilaksanakan, masih lagi merupakan kaum yang memiliki kekayaan terbesar. Kita menyedari, ada pihak mendakwa tindakan afirmatif itu sendiri yang mendatangkan kesusahan, akan tetapi, bukti empirikal menunjukkan sebaliknya. Sebenarnya, sikap penerima bantuan, cara pelaksanaan dan landskap di mana tindakan itulah yang menjadi punca masalah.

Saudara dan Saudari sekalian,

41. Sementelahan itu, apabila ada pihak yang mula mempersoalkan tentang kedudukan bangsa Melayu sebagai bangsa yang dilindungi dengan hak-hak tertentu, ianya telah menimbulkan kegusaran serta rasa tidak puas hati, kepada kita yang amat terkenal dengan sikap dan sifat akomodatifnya. Ibarat api dalam sekam, perasaan ini telah mula membara dan mungkin menular sehingga berupaya merosakkan keharmonian perhubungan ras yang telah terjalin semenjak dahulu.

42. Sayang seribu kali sayang juga, setelah lima puluh tiga tahun kita merdeka, hari ini, rakyat Malaysia sedang berhadapan dengan asakan bertalu-talu terhadap teras- teras utama perhubungan kaum yang wujud selama ini. Jika polemik nasional ini tidak ditangani dengan baik, kita berasa amat cuak, kerana, ia berkemungkinan menjadi ancaman kepada perpaduan negara.

43. Sebab itulah, saudara dan saudari, kita perlu sentiasa berwaspada, kita perlu terus mengingatkan diri masing- masing bahawa, kejayaan pertiwi tercinta sememangnya dimungkinkan oleh sumbangan, idea dan pengorbanan pelbagai kaum. Hakikatnya pun, ia bukanlah jasa, mahupun ikhtiar ekslusif satu kaum semata-mata, akan tetapi segalanya merupakan hasil mahsul, tuaian kudrat oleh semua kaum secara kolektif.

44. Apa yang menjadi masalah dalam keadaan ini, ketegangan akan timbul apabila, sejarah dienteng, atau, dilupakan akibat perjalanan masa, atau juga, apabila ada pihak-pihak tidak bertanggungjawab yang cuba mentafsir semula semua itu, supaya sesuai dengan kepentingan serta agenda sempit kelompok masing-masing.

45. Kerana yang demikianlah, pemimpin oportunis, menangguk di air keruh, sebenarnya musang berbulu ayam, bermain api permusuhan dan memanipulasi keadaan, sangat ditolak dalam kepimpinan. Mereka tidak layak digelar pemimpin.

Saudara dan Saudari sekalian,

46. Awaslah, awaslah kita, terhadap saudagar mimpi yang membuai dengan dogengan, menjadi petualang memintal kepalsuan, menenun kebencian, memperdagang fitnah, mengadun madu dengan tuba, meleceh pengorbanan dan tanpa segan silu, mengajak kita menikmati buah khuldi yang bergentayangan di pohon rendah, sehingga sanggup menggadai segala-galanya.

Saudara dan Saudari sekalian,

47. Bertolak dari situlah, bagi bangsa Melayu khususnya, perasaan mereka amat terhiris kerana ikrar budiman yang telah dipateri di ambang merdeka kini diungkit kembali. Sedangkan, berpayung sumpah dan janji itulah kita sanggup membuat pengorbanan terbesar bagi mencapai sebuah kemerdekaan, yakni berkongsi pemilikan Tanah Melayu dengan kaum-kaum yang lain.

48. Serentak dengan itu, penerimaan kerakyatan yang berasaskan prinsip jus soli atau hak tempat kelahiran berbanding prinsip jus sanguinis yakni hak darah dengan sekelip mata telah mentransformasikan landskap sosiopolitik Tanah Melayu untuk selama-lamanya.

49. Dek kerana itu, kita tidak boleh lagi hidup terpenjara kisah nan lalu tanpa melihat ke hadapan. Pokoknya di sini, sepertimana prinsip keutuhan sebarang kontrak yang dibuat di bawah lembayung kedaulatan undang-undang, jika tidak dihormati, maka tiadalah kepastian, walaupun bagi perkara-perkara asas yang telah dipersetujui bersama. Analoginya di sini, jika ia berlaku dalam bidang perniagaan, maka pihak yang berbuat demikian akan mendapati diri mereka, tidak lagi dipercayai oleh sesiapapun, apabila memungkiri janji.

50. Seterusnya lagi, jika ikrar setia yang telah diwaad, dilanggar sewenang-wenangnya apabila tidak sesuai dengan selera atau kepentingan tertentu, akan hancurlah kepercayaan dan rapuhlah rasa penghormatan di antara kita, kerana, masing-masing akan dihidapi penyakit kesangsian terhadap motif, kejujuran serta keikhlasan terhadap satu sama lain. Hal yang membarah sebegini berbahaya, saya ulang, amat berbahaya kepada sebuah negara berbilang kaum, agama dan budaya seperti Malaysia kerana ia berpontensi menghancurkan segala apa yang dibina sejak lebih lima puluh tahun yang lalu.

51. Satu hal yang pasti, timbal balas dipersembahkan bukan sahaja oleh bangsa Melayu, tetapi juga oleh kaum lain. Ia dimanifestasi melalui muafakat murni iaitu bagi memperoleh kerakyatan, orang bukan Melayu telah sanggup menerima prinsip hak keistimewaan sebagaimana termaktub di bawah peruntukan Perkara 153 Perlembagaan Persekutuan. Kemudian itulah, kewarganegaraan Malaysia pada dasarnya bukan lagi bersifat sama rata dan sama rasa tetapi telah disesuaikan dengan realiti yang ada demi matlamat dan kepentingan jangka panjang nasional.

Saudara dan Saudari sekalian,

52. Inilah sebenarnya asas teras kepada kontrak yang telah dimuafakat bapa-bapa pengasas mewakili kaum masing- masing di ambang kemerdekaan. Ia kemudiannya telah dimaktubkan sebagai kontrak sosial nasional, tertinta dalam perkara dan fasal Perlembagaan Persekutuan yang menjadi undang-undang tertinggi negara. Mahu tidak mahu, kita sewajibnya menghormati persepakatan mulia yang telah dilakukan kerana itulah kunci kepada kelangsungan dan survival kebangsaan.

53. Kini pula, sebagai generasi kepimpinan mutakhir, kita telah diamanahkan untuk menghadapi tuntutan zaman monumental ini sebagaimana generasi kepimpinan pertama yang telah dihadapkan dengan cabaran untuk membina asas kepelbagaian. Oleh itu, adalah amat tidak bertanggungjawab jika kita memilih jalan berpeluk tubuh dan duduk bersimpuh tanpa berbuat apa-apa. Lebih teruk lagi jika ditanggungkan pula beban ini kepada generasi kepimpinan akan datang.

54. Demikian itulah, kita harus membina landasan baru perhubungan kaum di Malaysia dengan mengambil kira dua prinsip penting. Pertamanya, ia haruslah berasaskan masa depan yang dikongsi bersama dan kedua, ia harus mengambil kira faktor sejarah tanpa mengenepikan realiti hari ini serta potensi masa depan.

Saudara dan Saudari sekalian,

55. Sememangnya, manusia tidak wujud dan hidup dalam sebuah utopia. Manusia tidak dapat lari dari realiti dan persekitaran. Malaysia adalah sebuah negara berasaskan keluhuran perlembagaan dan kedaulatan undang-undang sepertimana ideologi kebangsaan yang ternukil dalam panca prinsip Rukun Negara.

56. Seperti yang kita maklum, kedudukan orang Melayu serta Bumiputera dan kepentingan kaum-kaum lain dari segi politik telah termaktub jelas dalam Perlembagaan Persekutuan. Ia terkunci kemas dalam artikel-artikel Bahagian 3 mengenai kewarganegaraan, Perkara 38 berkait Majlis Raja-Raja, Perkara 152 tentang Bahasa Kebangsaan dan Perkara 153 mencakupi antara lain Perezapan kuota perkhidmatan dan permit untuk orang Melayu.

57. Seterusnya, saudara dan saudari, kita mesti memahami dan mengetahui bahawa, pindaan terhadap artikel-artikel ini tidak boleh dilakukan tanpa persetujuan Majlis Raja- Raja mengikut Perkara 159 Perlembagaan Persekutuan. Ia ditambah kukuh pula oleh Perkara 10 Fasal 4, yang memberi kuasa kepada Parlimen, bagi menggubal undang- undang, melarang perbuatan mempersoal apa-apa perkara, hak, taraf, kedudukan, keistimewaan, kedaulatan atau hak kedaulatan yang ditetapkan atau diperlindung oleh peruntukan Bahagian 3, Perkara 152, 153 dan Perkara 181.

58. Sehubungan hal ini, hendaklah kita mengetahui bahawa apa yang menjadi polemik hebat hari ini, sama ada tentang kerakyatan selepas merdeka atau hak istimewa orang Melayu sebenarnya, sudah menjadi perdebatan akademik. Ini kerana, dari segi perundangan, peruntukan- peruntukannya sudah pun tersurat dan sekaligus terpateri kemas.

59. Seandainya mempunyai majoriti dua pertiga dalam Parlimen pun, tidak akan mampu mengubah setitik apa jua, tanpa kebenaran Majlis yang dianggotai sembilan orang Raja-Raja Melayu. Dalam kata laim, sia-sia sahaja jerit pekik untuk menggunakan peruntukan tentang kerakyatan bagi mengancam kaum lain kerana peruntukan yang tertulis ini begitu konkrit sekalipun darurat diisytiharkan, ia tetap tidak boleh disinggung.

60. Di sebalik semuanya, suka tidak suka, ada sebab yang amat kuat mengapa perkara-perkara ini tidak dibenarkan untuk dipinda kecuali dengan perkenan Majlis Raja-Raja. Hikmahnya, adalah supaya peruntukan-peruntukan tersebut di letakkan luar daripada forum perbincangan. Jika dibuka juga kepada perbahasan, maka kita bimbang, kita khuatir, ia akan membangkitkan keresahan serta mengapi-apikan “primordial instinct” atau naluri asal wujud antara etnik.

61. Di atas segalanya, rakyat Malaysia perlu sedar bahawa sejarah telah menunjukkan tidak kira betapa majunya sesebuah ekonomi, betapa berevolusinya sesebuah tamadun, betapa terpelajarnya manusia dan betapa tinggi tahap toleransi, seandai dan sekiranya naluri asal wujud ini tidak diurus dengan baik, kesannya kelak, kita mungkin menyaksikan kezaliman yang sangat dahsyat bakal terjelma, dinyalakan oleh sikap dan disemarakkan sifat tabie manusiawi itu sendiri.

62. Apa yang saya perkatakan ini tidak menghairankan. Di abad ke-20 kita telah dipampangkan dengan kes-kes hukuman tanpa perbicaraan di Amerika Syarikat, tragedi “holocoust” di Benua Eropah, penyembelihan rakyat Palestin di Asia Barat serta penghapusan etnik di Bosnia dan Rwanda. Jadi, bayangkanlah, apakah kesudahannya, jika setiap generasi rakyat Malaysia mengambil pendirian untuk mempersoal kewajaran kontrak sosial kebangsaan yang telah dimuafakatkan pendahulu mereka sebelum ini.

63. Akibatnya, akan lebih pantas terutama dalam dunia tanpa sempadan dengan kecanggihan sistem teknologi maklumat dan komunikasi yang sentiasa berkembang. Pucuk pangkalnya, saudara dan saudari, mengapa mahu diubah apa yang telah berjalan dengan begitu baik. Janganlah yang elok menjadi retak, janganlah yang bersambung menjadi putus.

Saudara dan Saudari sekalian,

64. Merentasi situasi ini, sebagai orang Melayu yang merupakan kaum majoriti, kita mempunyai tanggungjawab kepimpinan untuk ditunaikan. Satu tanggungjawab moral kepimpinan yang melangkaui kepentingan kaum kita sendiri. Tanggungjawab ini secara alami telah tertakdir dan tertanggung ke atas orang-orang Melayu disebabkan kita adalah dalam rumpun majoriti yang membentuk 67 peratus daripada penduduk Malaysia. Seperti yang telah saya bicarakan di awal ucapan tadi, ketentuan ini disahihkan lagi oleh faktor sejarah serta sikap dalaman bangsa itu sendiri.

65. Begitulah, suratan satu bangsa yang terpilih menerajui kemajmukan. Kepercayaan yang terus-terusan diberi oleh kaum-kaum lain sewajibnya menjadi perangsang agar orang-orang Melayu sentiasa memperbaiki diri dan terkedepan sebagai pemudahcara antara kaum.

66. Dalam pengertian lain, di arus kemodenan dan kerancakan globalisasi, soal hak, harga diri dan asal-usul tidak lagi membawa apa-apa makna jika bangsa kita mundur dan ketinggalan. Secara otomatis, rasa hormat, rasa menaruh harap oleh pihak lain kepada kita juga akan luntur. Dek yang demikian, pada saat ini juga kita perlu bingkas bangun dan berlari deras bagi menggapai justifikasi peranan umat Melayu dengan penuh berhemah lagi profesional.

GERAK KERJA UMNO

Saudara dan Saudari sekalian,

67. Menjengah ke hadapan, sebermula Perhimpunan Agung Mac 2009, pelbagai rencana dan perancangan rapi serta strategi telah disusun. Jadinya, kita tidak boleh lagi berlengah-lengah dan membuang masa. Mengatasi semua perkara, tumpuan kita sekarang ini adalah terhadap gerak kerja parti. Gerak kerja UMNO sebagai sebuah parti siasah mesti berubah. Kendati begitu, UMNO harus kekal berpegang teguh kepada tujuan asalnya, sebagai sebuah parti Melayu massa yang mampu mengungkap aspirasi bangsa.

68. Laksamana Hang Tuah menyebut, takkan Melayu hilang di dunia. Begitulah, bangsa Melayu terutamanya dirantau ini, telah menjelajah zaman dan menempuh rangkaian suka duka. Ketahuilah, tahun 2011 yang bakal menjelang bukanlah sembarangan. Ia menandakan genapnya tempoh lima ratus tahun, semenjak kejatuhan empayar Melayu Melaka. Di sini, kita harus mengambil pengajaran kenapa sebuah empayar begitu hebat di Kepulauan Melayu yang menjadi persinggahan perdagangan dua benua telah rebah dijajah Portugis.

69. Ironisnya, banyak pihak hanya menumpukan kepada runtuhnya empayar Melayu ini kerana pengkhianatan dari dalam. Ya, memang benar ini sebahagian sebabnya. Tetapi fakta yang tidak kurang penting untuk diambil iktibar ialah ehwal tentera kedua-dua pihak, masing-masing ternyata memperlengkap persenjataan peperangan untuk era yang berlainan.

70. Maksud saya, pihak Portugis menggunakan senjata yang moden untuk zamannya, dengan senapang dan meriam sedangkan pertahanan Melaka waktu itu masih menggunakan senjata yang sesuai dengan zaman yang telah berlalu. Walaupun keris, tombak dan lembing menjadi lambang kepahlawanan, namun ia ternyata tidak mampu menewaskan bedil dan meriam. Begitulah resam dan ketetapan, sunnah putaran alam.

Saudara dan Saudari sekalian,

71. Oleh yang demikian amatlah mustahaknya Melayu alaf ke- 3, Melayu abad ke-21 dipersediakan untuk eranya. Dari begitu obsesi terhadap hak, sebaliknya Melayu abad ke-21 wajib mempersiap siagakan dirinya untuk memanfaatkan hak yang ada. Apa gunanya kuota, rizab dan permit jika segalanya dipersiakan. Apa gunanya peluang jika ia digadai demi keuntungan jangka pendek.

72. Lalu, Melayu abad ke-21 harus gigih membina keupayaan dan kemampuan, bukannya sekadar mendabik perabung- perabung dada bahawa mereka harus berjaya kerana ia adalah hak mereka untuk berjaya. Mahu tidak mahu, Melayu abad ini harus berdepan realiti untuk meraih kejayaan.

73. Kita harus menjadi Melayu yang glokal. Saudara dan saudari, saya ingin bertanya, apa kurangnya bangsa Melayu? Melayu…… seharusnya mampu bersaing dengan yang terbaik. Melayu…… seharusnya mampu bertarung dengan yang paling kuat. Melayu…… mesti menjadi yang terhebat di pentas antarabangsa.

74. Justeru, saya sebagai Presiden UMNO…… tidak mahu….. menerima alasan bahawa anak Melayu masih lemah kesan penjajahan hampir lima kurun. Saya sebagai Presiden UMNO beserta rakan-rakan pimpinan dalam parti juga tidak rela…… melihat bangsa Melayu menjadi bangsa yang meminta-minta, kita tidak mahu…… melihat bangsa Melayu menjadi bangsa yang berpuas hati dengan momokan rezeki secupak tak kan jadi segantang.

75. Dengan tegas, saya ingin ingatkan semua bahawa, pertarungan hari ini adalah pertarungan minda dan kemahiran. Siapa yang berilmu, siapa yang menguasai maklumat, dialah kudrat yang mempengaruhi persekitaran. Oleh itu, janganlah kita mengambil jalan mudah dengan bersifat dogmatik dan berpuas hati dengan bentuk berbanding isinya.

Saudara dan Saudari sekalian,

76. Kepada semua pihak hendaklah menyedari, bukankah apa yang Malaysia capai selama lima puluh tiga tahun kemerdekaan adalah juga hasil usaha dan penerajuan bangsa Melayu? Lantas, kita menjadi lemas dan rimas dewasa ini, apabila kedengaran suara-suara sumbang yang cuba memperlecehkan pencapaian orang Melayu. Benar sekali, amat mudah bagi lidah tidak bertulang membuat nista. Mereka dengan suka-suka menuduh perkhidmatan awam sebagai lubuk ketidakcekapan.

77. Walhal, jika perkhidmatan awam negara tidak kompeten, sudah lama kita menjadi negara gagal, tidak mungkin pula akan berjaya berkembang sebegini dari negara pertanian berpendapatan rendah kepada sebuah negara perindustrian moden.

78. Terbukti lagi selama ini, kita telah berjaya tanpa perlu ada pengkalan tentera asing dibumi bertuah ini untuk memberi payung keselamatan. Kita juga berjaya….. tanpa perlu keabsahan sebagai negara bangsa yang merdeka dan berdaulat dipertikaikan. Kita juga telah berjaya…. bersama pelbagai kaum membina tanah air keramat ini.

79. Diperakui, kita ada kelemahan, namun kita tetap mampu pada setiap masa bangkit mengatasi cabaran kelemahan yang dihadapkan dengan kudrat, acuan dan cara kita sendiri tanpa bergantung kepada negara lain.

Saudara dan Saudari sekalian,

80. Mendepani segalanya, UMNO akan tetap menunaikan amanahnya untuk memartabatkan bangsa, agama dan negara. Kita melakukannya bukan sahaja semata-mata melalui kata puitis yang muluk-muluk bahkan dengan inisiatif, program dan dasar yang konkrit.

81. UMNO tidak sekali-kali akan membiarkan bangsa Melayu menjadi bangsa yang melukut ditepi gantang, bangsa yang menjadi dagang di negeri sendiri. Kita komited untuk melakukan bukan sahaja apa yang terbaik, tetapi apa yang betul demi untuk rumpun Melayu. Kita tidak mampu untuk tenggelam dalam keasyikan lampau. Nyatanya, kita bukan sahaja berhadapan dengan cabaran luar tetapi juga cabaran segelintir anak-anak bangsa yang nampaknya sanggup menggadai segala demi kuasa.

82. Sebagai pengajaran dari semua ini, orang UMNO tidak boleh hilang harapan atau bergundah gulana. Ajaran agama Islam juga sangat melarang kita berputus asa. Kita sebagai ahli parti dan orang UMNO tidak mampu untuk terumbang-ambing di kubang kecewa dalam kekalahan, malah kita juga tidak semudah-mudah nak membiarkan UMNO musnah.

83. Demi, membina masa depan, demi terus mendaya bangsa ini, kita harus melalui tiga fasa pemulihan. Fasa pertama dan terpenting adalah memperakui kelemahan dan masalah yang kita hadapi. Fasa kedua adalah untuk membuat muhasabah dan mencari penawar-penawar yang mustajab memperbaiki kekurangan-kekurangan itu. Fasa ketiga pula adalah memulakan gerak kerja. Apa yang penting, ketiga-tiga fasa ini wajib dilalui dengan penuh ketertiban. Jika tidak, rencana perubahan dan pembaharuan tidak akan berjaya.

PENUTUP

Saudara dan Saudari sekalian,

84. UMNO bukanlah sebarang parti, UMNO lahir daripada suara hati dan aspirasi orang Melayu. Menelusuri perjalanannya, UMNO telah dilanda rentetan dugaan yang besar. Tahun 1951, Presiden dan Pengasas UMNO telah meninggalkan parti. Kemudiannya, PAS telah ditubuhkan oleh salah seorang calon Presiden yang tewas kepada Almarhum Tunku dalam pertandingan menggantikan Dato’ Onn sebagai pemimpin baru UMNO.

85. Menjelang 1969, UMNO dan rakan-rakannya telah hilang buat kali pertama majoriti dua pertiga dalam Dewan Rakyat, sekaligus kita dihadapkan dengan rusuhan kaum dan demokrasi terpaksa digantung. Dunia ketika itu, sudah seperti melambai selamat tinggal kepada UMNO. Detik cemas 1987 pula menyaksikan parti berpecah dua dan negara menghadapi insiden ketegangan kaum.

86. Setahun kemudian, pada 1988, kita berasa amat pilu dan begitu bersedih hati, bagai kilat turun menyambar, bagai garuda datang menyerang, hilang sudah tempat berteduh, patah ranting tempat berpaut, dengan sungguh rasa berhiba-hiba dan pilu, kita terpaksa menerima keputusan dan berita, bahawa, parti UMNO yang sangat berjasa dan menggala baktinya ini telah diharamkan.

87. Selanjutnya, di akhir tahun 90an, kita bukan sahaja menghadapi krisis kewangan antarabangsa, kita turut mengalami kemuraman politik apabila ramai orang Melayu telah tidak lagi memberi sokongan. Kita kemudiannya dilintangi oleh tsunami politik pada tahun 2008 yang amat mendebarkan.

Saudara dan Saudari,

88. Alhamdulillah, walau apa pun jua rintangan, walau apa pun jua dugaan, pada setiap yang terus berusaha, tabah dan bertawakkal kepada Allah Yang Maha Kuasa, kemenangan pasti tiba. Syukur, dalam setiap krisis, UMNO telah berjaya bangkit kembali dan pulih dalam keadaan di mana segala faktor yang ada seolah-olah tidak langsung berpihak kepada kita.

89. Semuanya ini kerana ahli-ahli dan pemimpin UMNO terus berpijak di bumi nyata. Semuanya ini juga dimungkinkan kerana ahli-ahli dan pemimpin UMNO tidak pernah sedetik pun pudar keyakinannya terhadap perjuangan benar ini, tidak pernah pula sesaat pun luluh harapan kepada pucuk pimpinan. Pokoknya, pegangan mulia UMNO telah memanfaatkan bukan sahaja orang Melayu tetapi seluruh rakyat Malaysia.

90. Hakikatnya, kitalah parti politik pertama yang berani meluaskan medan pemilihan sehingga melibatkan 140,000 orang ahli. Sebelum kita meminda perlembagaan pun, kita terkenal dengan parti politik yang amat kompetitif pertandingannya.

91. Demikianlah murninya impian kita. Demikianlah tulusnya langkah keramat UMNO. Demikianlah menggunungnya harapan orang-orang Melayu.

92. Makanya, bolehkah kita percaya kemakmuran Malaysia akan terus terpelihara sekiranya parti-parti lawan yang kelam kabut, babrak dan goyah memegang tampuk kuasa? Bolehkah rakyat Malaysia meletakkan kepercayaan terhadap mereka ini yang saban waktu dan saban masa hanya mengidam menduduki pusat pemerintahan? Sanggupkah kita menyerahkan Malaysia tercinta ini kepada penkhianat bangsa dan tanahair?

Sesungguhnya,

93. Kepada saudara dan saudarilah nasib parti kita dipertaruhkan. Dalam genggaman saudara dan saudarilah pembelaan UMNO kita dambakan. Di bahu saudara dan saudari sekelianlah, tergalas, warisan Parti Kebangsaan Melayu Bersatu ini.

94. Ayuh..
Jangankan gerimis, hujan pun mari kita redahi..
Jangankan ribut, taufan pun mesti kita harungi..
Jangankan air bah, gelombang badai pun harus berani kita renangi..
Jangankan gerhana, kelam gelita pun pasti kita terangi..

95. Maka, kepada semua saya berpesan, kepada semua saya beri pedoman, janganlah kita terpalit damak beracun sandiwara lawan yang hanya menempah alam kegagalan. Berpasaklah kepada parti UMNO. Bertetaplah kepada panji- panji Barisan Nasional. Walau berkecai tulang dan juga badan, walau bercerai jasad dari nyawa. Saudara dan saudari, walau apa pun yang terjadi, Putrajaya mesti kita pertahankan!

Demi Islam, Demi Melayu dan Demi Malaysia. Bersamalah Mendaya Bangsa, Meneraju Kemakmuran.

Dengan lafaz Bismillahirrahmanirrahim, saya merasmikan Perhimpunan Agung UMNO kali ke-61, tahun 2010.

Wabillahi Taufiq Walhidayah Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh dan terima kasih.

"If you see any of the Afghan army smoking dope," said the US sergeant major, "don't just bitch about it, pass it up the line."

2010-10-17T04:45:00.000+08:00

"If you see any of the Afghan army smoking dope," said the US sergeant major, "don't just bitch about it, pass it up the line."

There were nods from the platoon of American infantry taking shelter from the heat in the shade of a mud-walled compound. They had all seen Afghan troops smoking marijuana - and opium - on duty.

Continue reading the main story
Taliban Conflict

Who are the Taliban?
Q&A: Fighting the Taliban
Challenges for Afghan forces
Suspicion over Nato tanker attacks
The exit strategy in Afghanistan is the same as it was in Iraq: equip, train and then handover to the local forces.

The handover is starting now in some places, to enable the American draw down of forces to begin next summer.

But American soldiers, speaking to us privately, told a story that contradicted the upbeat official assessments of the Afghan army.

The problems included:

Insubordination: in one incident, the Americans said Afghan soldiers pointed guns at an officer reprimanding them. We saw a fist fight between a sergeant and a soldier unwilling to wake up to go out on patrol.
Unreliability: one US soldier said the Afghan army drove off at speed during an ambush, leaving the Americans to fight on their own.
Poor discipline: US soldiers said operations were often delayed because the Afghan troops do not arrive on time.
Corruption: an Afghan farmer told us the army and police arrested people without evidence to demand bribes for their release.
Drugs: At the base we joined, two Afghan sergeants and two soldiers were removed for drugs offences. The US troops we spoke to said four arrests did not reflect the widespread use of drugs among the Afghans.
This is, of course, anecdotal evidence, based on talking to troops in one base.

Marijuana grows in the fields patrolled by the Afghan soldiers
But figures show that the Afghan army as a whole is suffering very high rates of desertion and soldiers going absent without leave.

In any given month, close to one fifth of soldiers in Afghan army combat units are absent without leave, according to Nato figures. For units involved in the worst fighting, that may be much higher.

The Afghan battalion at the base we joined should have been just under 800 strong. Some 200 men disappeared in Kabul rather than go south to fight. Around 150 went missing later.

Almost half the men supposed to be in the battalion were simply not there.

"They have to lock the doors on the buses after they tell the recruits they are being sent to the south," a senior Western official told me.

There are good soldiers among those who remain in uniform. Troops in one US infantry platoon were overjoyed at the accuracy with a rocket-propelled grenade of an Afghan attached to their unit. He had learned his skills as a former mujahideen fighter.

Sitting around a fire with his men, an Afghan sergeant told me: "I am very happy to serve my country. I want to fight for my country because it is weak. I want to help my people and my government."

But, precisely because they were good soldiers, his infantry squad had not been given leave in eight months.

Continue reading the main story
“
Start Quote

It is a sovereign country. It is their armed forces. They eventually will have to take over security for their country”

Lt-Col Peter Benchoff
US Army
Stuck in the middle of nowhere, they were unable to get money to their families for much of that time. That is why many others had deserted, they said.

The Afghan government's answer to this is to keep recruiting new soldiers - and to do that very fast.

It has to. In a typical month the army writes off at least 2,000 soldiers and officers, accepting that they have been absent without leave for so long that they are not coming back.

This means that new and inexperienced troops are being fed into the fight.

The American commander at the base we joined, Lt-Col Peter Benchoff, said he was training the Afghan battalion through operations. The bad soldiers were being weeded out and the good ones promoted.

Hearing the list of his own soldiers' complaints about the Afghan troops, he said: "Clearly all those things are signs that there is work to do."

He went on: "It is a sovereign country. It is their armed forces. They eventually will have to take over security for their country. Though with this battalion we do have a long way to go. But we are not going to hide from that challenge."

Battle for loyalties
Gen Nick Carter, the British commander of multi-national forces in southern Afghanistan, told me he thought there were many examples of good Afghan National Army (ANA) battalions.

Continue reading the main story

Afghan army key to Nato withdrawal
"We started the ANA as a project in 2002," he said, "now a lot of Afghans have respect for it."

Gen Carter explained the "population centric approach" to counter insurgency. The conflict, ultimately, is over the loyalties of the local people.

"It is not the clearing which is decisive but the holding," he said of the battle with the Taliban. "We are helping the Afghan government to win an argument."

A shura, or council, was held at the US base where we were embedded.

The area around the base had in recent memory been run by the Taliban. But an Afghan army colonel was leading the discussions at the shura: Afghan speaking to Afghan in a way that foreign troops could not.

This is the Afghan army's indispensable role - winning over the local people. Because which side those people eventually back will decide the outcome of this war.

when my friend say

2010-10-07T22:52:00.000+08:00

Moscow's former mayor has launched a stinging rebuke of the Russian president, just weeks after being unceremoniously dismissed from office by the Kremlin.
Speaking in an exclusive CNN interview, Yuri Luzhkov accused President Dmitry Medvedev of overseeing "calamities, terrorist acts, and bad harvests," during his period in power.
"When he fires or reshuffles officials, proposes projects on paper, those things are being taken quite skeptically," Luzhkov said. "Any initiative is good, but it must lead to actual results, which has not been happening so far."
CNN asked the Kremlin to react to Luzhkov's comments, but did not receive a response.
It's no secret the mayor and the president have been at odds, most recently over the Kremlin's decision to suspend work on a controversial road through a forest near Moscow.
Q&A: Why Moscow's mayor fell foul of Medvedev
Shortly before being dismissed last month, the 74-year-old mayor -- a veteran of Russian politics -- wrote a newspaper article slamming the decision, widely seen as undermining the president's authority.
In his interview with CNN, Luzhkov said Wednesday that he believed he was fired to enable the Kremlin to tighten its grip on power.
...They need someone who would follow the Kremlin's orders. That is why my career as Moscow mayor ended.
--Former Moscow Mayor Yuri Luzhkov
RELATED TOPICS
Moscow
Russia
Dmitry Medvedev
"The presidential elections of 2012 are approaching. The authorities need the city of Moscow to support the candidate who they will propose. And they need a man from their circle as mayor of Moscow," Luzhkov said.
Then, referring to himself in the third person, he added, "Mayor Luzhkov is unusual, self-sufficient, and independent. And they need someone who would follow the Kremlin's orders. That is why my career as Moscow mayor ended."
For nearly two decades, Luzhkov oversaw Moscow's dramatic transformation from a drab Soviet capital to a glittering symbol of modern Russia.
As tensions between the Kremlin and City Hall boiled over last month, Russian state television channels began broadcasting news reports and documentaries alleging corruption and incompetence in the mayor's office.
The most serious accusation is of corruption: One news report detailed ways in which Luzhkov allegedly channeled funds and lucrative deals to his property-developer wife, now Russia's richest woman.
Luzhkov rejected the allegations against himself and his billionaire wife, saying they are part of a Kremlin-backed plot to discredit him.
"No. I"m absolutely positive in saying that the mayor had not helped her at all in her business. You've got to hail a person's talent instead of suspecting him or her," he said.

MENCARI JALAN PULANG: LET ME SAY ..FUCK U ANANDA

2010-10-07T01:44:00.000+08:00

MENCARI JALAN PULANG: LET ME SAY ..FUCK U ANANDA

LET ME SAY ..FUCK U ANANDA

2010-10-07T01:37:00.001+08:00

KURANG AJAR PUNYA ANJING U DARE THE SAY TO THE MAN WHO MAKE U RICH....

ANANDA.. FUCK U FUCK UR MAMA TOO

PERTAMA kali mendengar harga yang dikenakan untuk setiap sajian, pengunjung pasti akan terkejut dan bertanya sekali lagi benarkah cuma RM2?

2010-09-27T01:45:00.001+08:00

PERTAMA kali mendengar harga yang dikenakan untuk setiap sajian, pengunjung pasti akan terkejut dan bertanya sekali lagi benarkah cuma RM2?

Makin sukar dipercayai apabila pada harga serendah itu setiap sajian lengkap mengandungi nasi putih dengan tiga jenis lauk berserta pencuci mulut dan minuman.

Itulah yang ditawarkan di Restoran Malaysia Negara Ku yang terletak di Pusat Komersial, Seksyen 7, Shah Alam, Selangor.

Memulakan operasinya pada 1 Ramadan lalu, Restoran Malaysia Negara Ku menawarkan juadah berbuka puasa kepada orang ramai pada harga RM2 setiap hari.

Menceritakan idea penubuhannya, Azahar memberitahu, konsep berkenaan yang pertama kali diperkenalkan di Malaysia adalah lebih sekadar tempat makan. Semua pelanggan akan dilayan secara sama rata.

"Restoran ini dibuka bagi membolehkan semua orang tidak kira bangsa dan kedudukan ekonomi bersama-sama menjamu selera.

"Kami juga sebenarnya bukan ingin mencari keuntungan besar, kerana kalau diikutkan kami tidak mendapat keuntungan pun. Tetapi niat kami lebih kepada membantu masyarakat yang susah.

"Di sini, orang ramai tidak dibenarkan menempah awal kerana kami ingin bersikap adil. Kami turut menggunakan bangku panjang untuk tempat duduk pelanggan supaya ketika makan, pelanggan akan bergaul dan tidak hanya duduk secara berkumpulan," katanya.

Menurut Azahar, setiap hari restoran berkenaan akan menyediakan juadah berbuka puasa berbeza meliputi nasi putih, satu sajian utama seperti ayam, ikan, daging, ketam atau sotong.

Juadah itu, katanya, dilengkapkan dengan sayur atau telur goreng, salad dan minuman.

Pada masa sama ujarnya, bersesuaian namanya, dekorasi restoran diterapkan dengan ciri-ciri budaya tempatan bagi mendidik orang ramai menghargai negara dan memupuk perasaan cinta menjadi warganegara Malaysia serta menanam semangat patriotik.

Azahar berkata, pelanggan diwajibkan menunjukkan kad pengenalan sebagai bukti mereka warganegara Malaysia untuk mendapatkan tawaran harga RM2.

Manakala bagi warganegara Malaysia yang tidak membawa kad pengenalan atau warganegara luar, mereka kena bayar RM6.

Satu lagi perkara menarik mengenai restoran ini ialah konsep pelanggan melayan diri ketika mengambil makanan dan membasuh pinggan sendiri selepas menjamu selera.

Ketika ditanya perancangan pada masa depan restoran itu, Azahar berkata, pemiliknya merancang untuk menambah jumlah cawangan.

"Ini adalah cawangan pertama kami, dan insya-Allah kami merancang untuk membuka 220 cawangan restoran Malaysia Negara Ku di seluruh negara dalam tempoh beberapa tahun.

"Perniagaan kami juga akan diteruskan selepas Ramadan dan kemungkinan selepas ini kami akan menambah jenis menu seperti mi.

"Walau apa pun jenis menu tambahan, kami tetap akan mengekalkan harga RM2 kerana nilai itu juga adalah keistimewaan kami," ujarnya.

Restoran Malaysia Negara Ku turut bersedia menerima sumbangan kewangan daripada mana-mana pihak sama ada individu atau organisasi bagi membantunya untuk terus dapat menawarkan perkhidmatan lebih selesa dan sempurna kepada pelanggan.

Bagaimanapun, ia hanya menerima sumbangan ikhlas dan bukannya atas apa-apa kepentingan.

Pihak yang ingin menghulurkan sumbangan atau inginkan maklumat lanjut mengenai restoran ini bolehlah menghubungi talian 019-3030682.

Abdullah Ang of the Malaysia Overseas Investment Corp “fame”, who made waves and finally ended in jail during the opening days of Dr Mahathir Mohamad’

2010-09-24T09:52:00.001+08:00

Abdullah Ang of the Malaysia Overseas Investment Corp “fame”, who made waves and finally ended in jail during the opening days of Dr Mahathir Mohamad’s Premiership, to today’s Jho Low, every Malaysian Prime Minister seems to have such a character in his orbit.

These are dealmakers or people who believe that the best and the quickest way up the corporate ladder and stardom was to engage in high-profiled activities or to be in sync with the top men, their spouses, children and clans, their favourite projects and charities.

These are people who entered through the back door or can call on the boss anytime they like without prior appointment. Not even the civil servants and the security staff can stop them from marching in a out of the big man’s office and residence.

But for some of them, their grand entrance did not always secure them a permanent place on the pedestal. Many fell when their mentors and protectors left office. Some were disgraced while others have to endure years of ridicule.

Now is the turn of Taek Jho Low aka Jho Low. When I asked Yahoo “Who is Jho Low?”, I found 299,000 results that relate to that name compared to Mohd Najib Abdul Razak (163,000), Mahathir Mohamad (586,000), Siti Nurhaliza (171,000) and yours truly (172,000).

One was a New York Post report of 8 Nov., 2009, which, among other things, has the following to say about this new Malaysian dealmaker.

"Diddy lived right below me, and that's where his [Low's] security staff is now," Hirtenstein said. "I know because I tried getting a friend in there. My friend offered $17,000; Jho Low came in with $20,000."

But Low's flashy ways during a time of economic hardship have appalled Park Imperial residents, who complain that the building's entire staff acts like his personal servants. Every day, shopping bags get delivered from the city's biggest stores, such as Bergdorf Goodman.

And Low's caravan of Escalades constantly crowds the area outside the building, several sources said.”

The Singapore Straits Times, has the following to say about Joe Low (sic): “Another low-profile businessman (in Mohd Najib’s list of advisers), he was a key architect of a multibillion-ringgit sovereign wealth fund established by the state of Terengganu.

The fund, called the Terengganu Investment Authority (TIA), has sparked controversy because it will be created using borrowed money and not existing capital held by the state. It will raise capital from a RM5 billion (S$2 billion) bond issue, which will be guaranteed by the Malaysian government.

Little is known of Penang-born Mr Low, who a TIA official said is an adviser to Malaysia's King, Sultan Mizan, and has close ties with several Middle East investment funds.”

Malaysia Today news portal: “Mystery” man Jho Taek Low, who reportedly secured the RM500 million contract to redevelop the Sungai Besi airbase (Tentera Udara DiRaja Malaysia), is back in the spotlight, this time in France.

The millionaire businessman, who is closely linked to Prime Minister Najib Tun Razak’s family, was detained together with famed Hollywood star Paris Hilton by French police.

According to the French newspaper, Corse Matin, Hilton was detained at the Corsica airport after police dogs sniffed out her marijuana loot.

The paper reported that Hilton travelling with a personality who was “closely linked to the top Malaysian authorities” when she was detained.

The AFP on July 17 reported: “AJACCIO, France — American socialite Paris Hilton was briefly held by police on the French island of Corsica after being caught with cannabis in her handbag, according to police sources.

Hilton was detained after arriving at the airport in Figari on a private jet from Paris on Friday.

Police found less than a gram of cannabis in her handbag, and released her soon afterwards without charge.

According to Corse-Matin newspaper, Hilton was travelling on the private jet with "people close to power in Malaysia", and was due to travel by yacht to the luxury resort of Porto Cervo in Sardinia, Italy.

The incident is the American's second brush with the law this month.

The 29-year-old was arrested during the World Cup in South Africa after a friend she was with took a joint to the Brazil-Netherlands quarter-final match in Port Elizabeth.”

A website called taek-jho-low.com has the following to say about this mystery man: “Taek Jho Low has been Group Advisor and Non Independent & Non Executive Director of UBG Berhad since September 19, 2008. Mr. Low serves as group advisor of several international firms, involved in global private equity, mergers & acquisitions, buyout, government-to-government offset structured investments and financing, networking and financial aid. Mr. Low graduated with a Bachelor of Science in Economics majoring in Finance from The Wharton School, University of Pennsylvania.”

Whoever he is, if indeed he is linked to the Prime Minister or members of his family, Mohd Najib has to come clean for the sake of the credibility of his administration.

The Prime Minister should be transparent about the relationship with Jho Low. There’s a strong lesson to be learnt from his predecessor’s entanglement with similar dealmakers.
posted by A KADIR JASIN at 9:32 AM on Sep 24, 2010

salam adil fitri

2010-09-11T04:14:00.001+08:00

"saya bertanya kawan saya di istana negara.. "tok bila kita berhari raya...dia jawab satu syawal"

RAMADHAN

2010-08-10T00:27:00.001+08:00

Sing me a song, you're a singer Do me a wrong, you're a bringer of evil The Devil is never a maker The less that you give, you're a taker

2010-08-09T23:50:00.000+08:00

Sing me a song, you're a singer
Do me a wrong, you're a bringer of evil
The Devil is never a maker
The less that you give, you're a taker
So it's on and on and on, it's
Heaven and Hell, oh well
The lover of life's not a sinner
The ending is just a beginner
The closer you get to the meaning
the sooner you'll know that you're dreaming
So it's on and on and on, oh it's on and on and on
It goes on and on and on, Heaven and Hell
I can tell, fool, fool!
Well if it seems to be real, it's illusion
For every moment of truth, there's confusion in life
Love can be seen as the answer, but
nobody bleeds for the dancer
And it's on and on, on and on and on....
They say that life's a carousel
Spinning fast, you've got to ride it well
The world is full of Kings and Queens
Who blind your eyes and steal your dreams
It's Heaven and Hell, oh well
And they'll tell you black is really white
The moon is just the sun at night
And when you walk in golden halls
You get to keep the gold that falls
It's Heaven and Hell, oh no!
Fool, fool!
You've got to bleed for the dancer!
Fool, fool!
Look for the answer!
Fool, fool, fool!

The way Malaysian see

2010-08-05T14:32:00.000+08:00

The Afro-Asian movement was led by such luminaries as Zhou En Lai, Nehru, Kwame Nkrumah and Soekarno. Malaysians were seen as moderate leaders capable of mediating between the more radical leaders and the West. We were known for our moderation, good sense and reliability.

We were a leader in the Islamic world as ourselves and as we were, without our leaders having to put up false displays of piety. His memory has been scrubbed out quite systematically from our national consciousness, so you might not know this or much else about him, but it was Tunku Abdul Rahman who established our leadership in the Islamic world by coming up with the idea of the OIC (Organisation of Islamic Conference) and making it happen.

Under his leadership, Malaysia led the way in taking up the anti-apartheid cause in the Commonwealth and in the United Nations, resulting in South Africa's expulsion from these bodies.

Here was a man at ease with himself, made it a policy goal that Malaysia be “a happy country”. He loved sport and encouraged sporting achievement among Malaysians. He was owner of many a fine race horses. He called a press conference with his stewards when his horse won at the Melbourne Cup.

He had nothing to hide because his great integrity in service was clear to all. Now we have religious and moral hypocrites who cheat, lie and steal in office, who propagate an ideologically that shackled the education system for all Malaysians while they send their own kids to elite academies in the West.

Days when we were on top

Speaking of football - you're too young to have experienced the Merdeka Cup that Tunku started. We had a respectable side in the 60s and 70s. Teams from across Asia would come to play in Kuala Lumpur: Teams such as South Korea and Japan, whom we defeated routinely.

We were one of the better sides in Asia. We won the bronze medal at the Asian Games in 1974 and qualified for the Moscow Olympics in 1980. Today our FIFA ranking is 157 out of 203 countries.

That puts us in the lowest quartile, below Maldives (149), the smallest country in Asia, with just 400,000 people living about 1.5 metres above sea level who have to worry that their country may soon be swallowed up by climate change. Here in Asean we are behind Indonesia, Thailand, Singapore, whom we used to dominate, and now only one spot above basketball-playing Philippines.

The captain of our illustrious 1970's side was Soh Chin Aun, R Arumugam, Isa Bakar, Santokh Singh, James Wong and Mokhtar Dahari. They were heroes whose names rolled off the tongues of our schoolchildren as they copied them on the school field. It wasn't about being the best in the world, but about being passionate and united and devoted to the game.

It was the same in badminton, except at one time we were the best in the world. I remember Wong Peng Soon, the first Asian to win the All-England Championship, and then just dominated it throughout the 1950. Back home every kid who played badminton in every little kampung wanted to call himself Wong Peng Soon.

There was no tinge of anybody identifying themselves exclusively as Chinese, Malays or Indian. Peng Soon was a Malayan hero. Just like each of our football heroes. Now we do not have an iota of that feeling. Where has it all gone?

Capital flight troubling

I don't think it's mere nostalgia that makes us think there was a time when the sun shone more brightly upon Malaysia. I bring up sport because it has been a mirror of our more general performance as a nation.

When we were at ease with who we were and didn't need slogans to do our best together, we did well. When race and money entered our game, we declined. The same applies to our political and economic life.

Soon after independence, we were already a highly successful developing country. We had begun the infrastructure building and diversification of our economy that would be the foundation for further growth. We carried out an import-substitution programme that stimulated local productive capacity.

From there, we started an infrastructure build-up that enabled a diversification of the economy leading to rapid industrialisation. We carried out effective programmes to raise rural income and help the landless with programmes such as Felda.

Our achievements in achieving growth with equity were recognised around the world. Our peer group in economic development were South Korea, Hong Kong, Singapore and Taiwan, and we led the pack. I remember we used to send technical consultants to advise the South Koreans.

By the late 90s, however, we had fallen far behind this group and were competing with Thailand and Indonesia. Today, according to the latest World Investment Report, FDI into Malaysia is at a 20-year low.

We are entering the peer group of Cambodia, Burma and the Philippines as an investment destination. Thailand, despite a month-long siege of the capital, attracted more FDI than we did last year. Indonesia and Vietnam far outperform us, not as a statistical blip but consistently. Soon we shall have difficulty keeping up with the Philippines.

This, I believe, is called relegation. If we take into account FDI outflow, the picture is even more depressing. Last year, we received US$1.38 billion in investments but US$8.04 billion flowed out. We are the only country in Southeast Asia that has suffered net FDI outflow.

I am not against outward investment. It can be a good thing for the country. But an imbalance on this scale indicates capital flight, not mere investment overseas.

Time to wake up

Without a doubt, Malaysia is slipping. Billions have been looted from this country, and Billions more are being siphoned out as our entire political structure crumbles. Yet we are gathered here in comfort, in a country that still seems to 'work' - most of the time. This is due less to good management than to the extraordinary wealth of this country.

You were born into a country of immense resources, both natural, cultural and social. We have been wearing down this advantage with mismanagement and corruption. With lies, tall tales and theft. We have a political class unwilling or unable to address the central issue of the day because they have grown fat and comfortable with a system built on lies and theft.

It is time to wake up. That waking up can begin here, right here, at this conference. Not tomorrow or the day after but today. So let me, as I have the honour of opening this conference, suggest the following:

1) Overcome the urge to have our hopes for the future endorsed by the prime minister. He will have retired, and I'll be long gone, when your future arrives. The shape of your future is being determined now.

2) Resist the temptation to say “in line with” when we do something. Your projects, believe it or not, don't have to be in line with any government campaign for them to be meaningful. You don't need to polish anyone's apple. Just get on with what you plan to do.

3) Do not put a lid on certain issues as “sensitive” just because someone said they are. Or it is against the Social Contract. Or it is “politicisation”.

You don't need to have your conversation delimited by the hyper-sensitive among us. Sensitivity is often a club people use to hit each other with. Reasoned discussion of contentious issues builds understanding and trust. Stress test your ideas.

4) It's not “conservative” or “liberal” to ask for an end to having politics, economic policy, education policy and everything and the kitchen sink determined by race. It's called growing up.

5) Don't let the politicians you have invited here talk down to you.

Don't let them

Don't let them tell you how bright and “exuberant” you are, that you are the future of the nation, etc. If you close your eyes and flow with their flattery, you have safely joined the caravan, a caravan taking the nation down a sink hole.

If they tell you the future is in your hands, kindly request that they hand that future over first. Ask them how come the youngest member of our cabinet is 45? Our Merdeka cabinet had an average age below 30.

You're not the first generation to be bright. Mine wasn't too stupid. But you could be the first generation of students and young graduates in 50 years to push this nation through a major transformation. And it is a transformation we need desperately.

You will be told that much is expected of you, much has been given to you and so forth. This is all true. Actually much has also been stolen from you. Over the last 20 five years, much of the immense wealth generated by our productive people and our vast resources has been looted. This was supposed to have been your patrimony.

The uncomplicated sense of belonging fully, wholeheartedly, unreservedly, to this country, in all its diversity, that has been taken from you. Our sense of ourselves as Malaysians, a free and united people, has been replaced by a tale of racial strife and resentment that continues to haunt us. The thing is, this tale is false.

Reclaim your history

The most precious thing you have been deprived of has been your history. Someone of my generation finds it hard to describe what must seem like a completely different country to you now.

Malaysia was not born in strife but in unity. Our independence was achieved through a demonstration of unity by the people in supporting a multiracial government led by Tunku Abdul Rahman.

That show of unity, demonstrated first through the municipal elections of 1952 and then through the Alliance's landslide victory in the elections of 1955, showed that the people of Malaya were united in wanting their freedom. We surprised the British, who thought we could not do this.

Today we are no longer as united as we were then. We are also less free. I don't think this is a coincidence. It takes free people to have the psychological strength to overcome the confines of a racialised worldview. It takes free people to overcome those politicians bent on hanging on to power gained by racialising every feature of our life including our football teams.

Hence while you are at this conference, let me argue, that as an absolute minimum, we should call for the repeal of unjust and much abused Acts of Parliament which are reversals of freedoms that we won at Merdeka.

I ask you in joining me in calling for the repeal of the ISA (Internal Security Act) and the OSA (Official Secrets Act). These draconian laws have been used, more often than not, as political tools rather than instruments of national security. They create a climate of fear.

I ask you to join me in calling for the repeal of the Printing and Publications Act, and above all, the Universities and University Colleges Act (UUCA). I don't see how you can pursue your student activism with such freedom and support in the UK and Eire while forgetting that your brethren at home are deprived of their basic rights of association and expression by the UUCA. The UUCA has done immense harm in dumbing down our universities.

We must have freedom as guaranteed under our constitution. Freedom to assemble, associate, speak, write, move. This is basic. Even on matters of race and even on religious matters we should be able to speak freely, and we shall educate each other.

Make BN multiracial

It is time to realise the dream of Hussein Onn and the spirit of the Alliance and of Tunku Abdul Rahman. That dream was one of unity and a single Malaysian people. They went as far as they could with it in their time. Instead of taking on the torch, we have reversed course. The next step for us as a country is to move beyond the infancy of race-based parties to a non-racial party system.

Our race-based party system is the key political reason why we are a sick country, declining before our own eyes, with money fleeing and people telling their children not to come home after their studies.

So let us try to take 1Malaysia seriously. Millions have been spent putting up billboards and adding the term to every conceivable thing. We even have 'Cuti-cuti 1Malaysia'. Can't take a normal holiday anymore. This is all fine.

Now let us see if it means anything. Let us see the government of the day lead by example. 1Malaysia is empty because it is propagated by a government supported by a racially-based party system that is the chief cause of our inability to grow up in our race relations.

Our inability to grow up in our race relations is the chief reason why investors, and we ourselves, no longer have confidence in our economy. The reasons why we are behind Maldives in football, and behind the Philippines in FDI, are linked.

So let us take 1Malaysia seriously, and convert Barisan Nasional into a party open to all citizens. Let it be a multiracial party open to direct membership. Pakatan Rakyat will be forced to do the same or be left behind the times. Then we shall have the vehicles for a two party, non-race-based system.

If Umno, MIC or MCA are afraid of losing supporters, let them get their members to join this new multiracial party. Pakatan Rakyat should do the same. Nobody need feel left out. Umno members can join en masse. The Hainanese Kopitiam Owners' Association can join whichever party they want, or both parties en masse if they like.

We can maintain our cherished civil associations, however we choose to associate. But we drop all communalism when we compete for the ballot. When our candidates stand for elections, let them ever after stand only as Malaysians, for better or worse.

BILA ISTERI INGIN JADI WANITA PERTAMA

2010-08-05T01:33:00.000+08:00

hanya untuk ahli.

SUASANA politik hari ini di Malaysia nampaknya sedang 'subur' dan semakin bertambah baik. Kerajaan dilihat semakin telus. Kebebasan berpolitik dan hak

2010-08-04T03:04:00.002+08:00

SUASANA politik hari ini di Malaysia nampaknya sedang 'subur' dan semakin bertambah baik. Kerajaan dilihat semakin telus. Kebebasan berpolitik dan hak untuk bersuara semakin diperluaskan. Sistem pilihan raya juga semakin 'bebas' yang memungkinkan mana-mana parti bertanding termasuk parti pembangkang boleh menang dengan majoriti besar, malah mampu menguasai beberapa negeri.

Ketika ini di Malaysia juga heboh mengenai perlunya kebebasan berpolitik dan hak untuk bersuara diperluaskan meliputi semua peringkat golongan dan lapisan masyarakat. Setakat ini, hanya guru tertentu sahaja dibenarkan berpolitik.

Pada masa yang sama juga, golongan pensyarah dan mahasiswa di universiti juga sedang melobi untuk dibenarkan berpolitik. Secara ringkasnya, semua orang di Malaysia, tidak kira latar belakang ataupun status, inginkan hak untuk berpolitik dan bersuara lebih daripada apa yang mereka peroleh sebelum ini.

Sememangnya, ini merupakan hak rakyat sebagaimana yang termaktub dalam kamus demokrasi yang kita semua sedia maklum. Secara umumnya, berpolitik tidak salah selagi mana ia dilakukan mengikut peraturan dan saluran yang betul.

Beberapa persoalan yang ingin dikemukakan di sini adalah bagaimana kalau keadaan ini menjadi politik yang keterlaluan (too much politicking)?

Apa yang akan berlaku kepada negara kalau semua orang sibuk hendak berpolitik? Apakah kita semua benar-benar faham makna politik itu sendiri sehingga tidak sabar dan 'terkinja-kinja' menuntut hak berpolitik?

Istilah politik secara umumnya merujuk kepada cara-cara untuk mengurus dan mentadbir negara serta hal ehwal berkaitan negara, termasuk mengurus masyarakat yang menjadi warga di negara tersebut.

Dalam sistem demokrasi, politik digunakan sebagai 'alat' oleh kerajaan dan rakyat untuk mendapat hak masing-masing. Kerajaan menggunakan politik sebagai 'alat' untuk mentadbir negara, manakala rakyat pula menggunakan politik sebagai 'alat' untuk mendapatkan hak mereka daripada kerajaan.

Jelasnya, penggunaan politik sebagai 'alat' oleh kerajaan dan rakyat boleh mewujudkan suasana keseimbangan dalam sesebuah negara.

Penggunaan politik sebagai 'alat' oleh kerajaan dan rakyat kadangkala boleh menjadi sesuatu yang bersifat ekstrem sekiranya ia dilakukan tanpa kawalan, peraturan dan prosedur yang betul.

Dalam konteks kerajaan misalnya, politik digunakan sebagai 'alat' yang bersifat 'memaksa' untuk tujuan kebaikan umum seperti menjaga kepentingan negara.

Penggunaan politik sebagai 'alat' oleh rakyat tanpa sebarang kawalan tertentu seringkali menjerumuskan negara ke dalam kancah konflik dan kacau bilau, meskipun ia dilakukan atas label unggul, seperti demokrasi dan kebebasan.

Sejarah telah membuktikan bagaimana penggunaan politik sebagai 'alat' oleh rakyat jelata atas nama demokrasi dan kebebasan ini sebenarnya tidak membawa kepada suasana aman untuk jangka masa panjang.

Di negara-negara di mana pemerintahan kerajaan dibentuk dengan cara ini akan sentiasa menghadapi keadaan ketidakstabilan politik, walaupun dari segi ekonominya ia kelihatan seolah-olah sebuah negara maju hanya kerana mengamalkan kebebasan politik sepenuhnya.

Hakikatnya, di kebanyakan negara maju di Barat, politik dan ekonomi tidak dikuasai oleh kerajaan yang memerintah sepenuhnya, sebaliknya, dikuasai oleh segelintir golongan 'kaya' yang menguasai ekonomi dan sistem kewangan di negara tersebut.

Mereka inilah sebenarnya yang bertanggungjawab membuat percaturan politik di negara yang mereka sendiri diami.

Antara contoh negara-negara seperti ini ialah Itali, Perancis, Jerman, Rusia, Britain, dan Amerika Syarikat. Jika kita meneliti di sebalik kejayaan negara-negara ini, kita akan dapat mengenal pasti siapa sebenarnya yang mendapat 'faedah' daripada segala amalan dan praktik liberalisasi politik dan ekonomi di negara-negara tersebut sejak sekian lama.

Dalam hal ini, mantan Perdana Menteri, Tun Dr. Mahathir Mohamad dalam ucapannya di Konvensyen UMNO sempena ulang tahun ke-50 (11 Mei 1996) berkata:

"Ramai yang kononnya menerima demokrasi sebagai sistem politik tetapi kerana tidak faham apa ia demokrasi, mereka telah menjadi mangsa demokrasi tanpa sedikit pun memperoleh manfaat."

Harus diingat juga bahawa demokrasi bukan agama Tuhan. Demokrasi adalah ciptaan manusia dan sudah tentu ia jauh daripada sempurna.

Bangsa-bangsa Barat cuba mendakwa bahawa demokrasi tidak cacat dan menganggapnya sebagai satu sistem yang tidak siapa boleh mempertikaikan atau mengubahnya.

Mereka mencipta slogan Vox populi, vox Dei iaitu suara ramai adalah suara Tuhan. Tetapi percayalah demokrasi bukan suara Tuhan dan jauh daripada sempurna, bahkan ia penuh dengan kecacatan yang boleh membinasakan pengamalnya dan menjadikan mereka mangsa kezaliman sistem demokrasi yang tidak kurang buruknya daripada kezaliman sistem feudal atau pun sistem diktator."

Jelas sekali, hak dan kebebasan berpolitik dalam kerangka demokrasi ini boleh memberi kesan negatif sekiranya ia dilaksanakan tanpa sebarang kawalan, peraturan dan prosedur yang betul.

Sungguhpun begitu, walaupun hak dan kebebasan berpolitik dilakukan mengikut peraturan, apakah jaminan yang boleh diberikan oleh 'pengamalnya' bahawa ia tidak akan sekali-kali menjadi ekstrem dan merosakkan negara?

Kita tidak payah meneropong jauh untuk mencari jawapan bagi persoalan ini kerana jawapan sebenarnya sudah tersedia dalam sejarah negara kita.

Kita tidak harus lupa bagaimana hak dan kebebasan berpolitik yang pernah wujud di negara kita sejurus selepas merdeka telah menjerumuskan negara kita dalam pelbagai konflik serius seperti peristiwa 13 Mei 1969, 'pemberontakan' mahasiswa di universiti-universiti tempatan di sekitar tahun 1970-an, rusuhan di Memali pada 1984, dan insiden 'reformasi' rakyat pada 1998.

Sehubungan itu, cadangan untuk membenarkan semua orang berpolitik, termasuk guru, pensyarah dan mahasiswa, dan mungkin juga selepas ini semua kakitangan awam daripada yang bergred rendah hingga ke gred JUSA perlu diteliti semula akan kewajarannya untuk jangkamasa panjang.

Perlu diingatkan, sebarang keputusan kerajaan berkaitan dengan isu ini adalah sesuatu yang bersifat 'dasar', dan apabila ia diputuskan, ia sudah pun menjadi sebahagian daripada sejarah, dan sukar untuk 'ditarik balik'.

Rakyat akan berterusan membuat pelbagai tuntutan yang mungkin tidak munasabah langsung selepas ini hanya kerana keputusan serupa pernah dilakukan oleh kerajaan seperti termaktub di dalam sejarah negara.

Biarlah hal ehwal politik itu dijalankan oleh orang politik, manakala yang bukan betul-betul orang politik ataupun separa orang politik, eloklah fokus kepada kerjaya masing-masing.

Dalam suasana dunia era globalisasi yang sangat mencabar ini, agak sukar untuk berjaya dalam kerjaya yang bersifat 'dua alam', iaitu sebagai kakitangan awam, guru, pensyarah, mahasiswa dan berpolitik.

Dunia politik tidak sama dengan dunia guru di sekolah, dunia pensyarah serta dunia mahasiswa di universiti.

Politik mempunyai 'dunianya' yang tersendiri dan sesungguhnya sangat mencabar minda dan kudrat pengamalnya pada setiap masa.

Generasi muda mengambil dasar berkecuali

2010-07-27T02:41:00.002+08:00

Generasi muda mengambil dasar berkecuali supaya boleh memberi tumpuan kepada perkara-perkara lain seperti minat, pelajaran, pendidikan, agama, sukan dan sebagainya. Banyak yang boleh dinilai daripada pilihan generasi muda menjauhi politik termasuk bosan terhadap isu-isu yang masih dibawa selepas pilihan raya umum lalu.

putri

2010-07-22T01:43:00.000+08:00

Menjunjung kasih cinta setia
Biar luka jemala hamba
Membuai rindu santapan kalbu
Asal dapat sentuh bayangmu

Sulaman emas kebaya labuh
Untuk puteri berpadan sungguh
Mabuk kepayang sekelip mata
Jangan hamba dianggap gila

Ingin membina istana dari permata
Malang sekali hamba tak punya apa
Ingin mencoret warkah bertinta emas
Tapi sayang tiada indah bahasa hamba

Hanya mencoret warkah usang
Untuk melepas kasih dan sayang
Jangan hamba dianggap gila
Niat suci di hati hamba

ISHAK HAJI MUHAMMAD atau Pak Sako kembali ke negeri abadi pada 7 November 1991 di Kampung Jawa, Hulu Langat, Selangor. Beliau tidak mahu mati sia-sia,

2010-07-18T05:20:00.001+08:00

ISHAK HAJI MUHAMMAD atau Pak Sako kembali ke negeri abadi pada 7 November 1991 di Kampung Jawa, Hulu Langat, Selangor. Beliau tidak mahu mati sia-sia, sebagaimana kebanyakan orang. Maka beliau memilih untuk meninggalkan kepada bangsa dan nusa sejumlah pemikiran besar yang sampai sekarang diperkatakan masyarakat dan pemimpin. Dipinjamkan hayat selama 82 tahun, beliau memanfaatkan masa yang diperuntukkan kepadanya dengan berbakti kepada masyarakat dan mempersiapkan bekalnya ke negeri sana.

Lahir pada 14 November 1909, sesiapa pun tidak menyangka beliau akan mencetak aksara namanya yang cukup tebal pada sejarah negara. Beliau adalah "wartawan-sasterawan" yang memahami bidang tugas kewartawanan sebenar, dan membuktikan kepada nusa bangsa bahawa kewartawanan itu bukanlah hanya sekadar melaporkan atau mencatat angka, tarikh, tempat dan buah bicara orang kenamaan dan tersohor sahaja.

Memberi nilai tambah kepada kriteria seseorang wartawan, memiliki jiwa yang seni juga adalah "pre-requisite" kepada bidang tugas ini untuk melayakkan seseorang itu menjadi wartawan yang meletuskan pemikiran dan mampu membuat anjakan paradigma kepada masyarakat dan pemimpin bangsa. Hal ini selari dengan kata-kata Tun Abdul Razak, "Sasterawan adalah propagandis zamannya" dan ujaran Tun Syed Nasir Ismail, "penulis adalah pembentuk dan pemimpin zamannya".

Khamis lalu Kumpulan Utusan dengan kerjasama Dewan Bahasa dan Pustaka (DBP) menganjurkan Seminar Pemikiran Pak Sako di DBP. Seminar yang menyoroti pemikiran dan perjuangan Pak Sako mampu membawa generasi baru mengenali seorang nasionalis sekaligus aktivis politik yang memanfaatkan kewartawanan dan kesusasteraan untuk berjuang. Panel pembentang; Sasterawan Negara Datuk A. Samad Said, Prof Madya Dr. Abu Hassan Hasbullah dan tokoh akademik Datuk Dr. Latiff Bakar.

Dikutip dari seminar ini, Pak Sako secara tidak langsung memperkenalkan kepada dunia kewartawanan gaya "new journalism", di mana fakta dan kreativiti penyampaian mampu menyampaikan hasrat dan berjaya pula menyentuh serta mempengaruhi sasaran. Gabungan kedua-dua kebolehan ini, Pak Sako berjaya menjadi revolusioner dalam bidang kewartawanan, sementelahan pula beliau adalah insan yang memiliki pengalaman kerja dalam pelbagai bidang.

Pak Sako, jolokan kepada nama "Isako-san" yang dipanggil orang-orang Jepun kepada nama Ishak Haji Muhammad giat menulis sekitar tahun 1930-an sehingga 1950-an. Menggunakan pelbagai nama samaran seperti Anwar, Hantu Raya, Isako San dan Pandir Moden, beliau mengandar tiga tugas sekaligus, iaitu sebagai wartawan, sasterawan dan aktivis politik. Sebagaimana A. Rahim Kajai, Ibrahim Yaakob dan A. Samad Ismail, Pak Sako menyerap pemikirannya yang melangkaui zaman kepada masyarakat.

Kembara

Tepat sebagaimana pandangan Dr. Latif Bakar yang menyifatkan Pak Sako sebagai wartawan yang bertindak sebagai opinion leader yang banyak mewakili masyarakat melalui tulisannya. Berdasarkan ilmu yang ditimba sepanjang kembara hidup yang pernah memegang jawatan sebagai Timbalan Penolong Pegawai Daerah, Majistret Kelas III dan guru bahasa sebelum menyertai dunia penulisan, beliau mengenalpasti penyakit masyarakat yang membawa kepada kemelaratan dan kemunduran. Lalu menyuguhkan sejumlah buah fikir yang mampu menjadi vaksin kepada wabak itu.

Pak Sako adalah wartawan yang menyuarakan resah, keluh dan rintih masyarakat. Menepati kata-kata Tan Sri Hamzah Abu Samah bahawa "penulis ialah pengkritik masyarakat", Pak Sako mengangkat suara masyarakat kepada pihak bertanggungjawab lewat tulisannya. Melangkaui bidang tugasnya sebagai wartawan, Pak Sako tampil dengan usul yang bernas, sekaligus bertindak sebagai penggerak intelek.

Selain popular sebagai wartawan, nama Pak Sako sering dikaitkan dengan nasionalis negara berhaluan kiri. Ini berikutan pandangan telus beliau terhadap beberapa isu bangsa yang melibatkan sikap dan sifat orang Melayu.

Menurut Dr. Abu Hassan, Pak Sako selalu mengkritik sikap buruk bangsa Melayu. Pak Sako berpendapat manusia Melayu sangat nasionalis, tetapi orang Melayu jugalah yang mengkhianati bangsa sendiri.

Bagi Dr. Abu Hassan, Pak Sako bukanlah nasionalis dangkal, tetapi beliau sangat sosialis dalam semangat nasionalismenya. Beliau juga sinonim dengan istilah demokrasi partisipasi. Justeru itu, Dr. Abu Hassan mengibaratkan Pak Sako adalah Che Guevara (pejuang rakyat Argentina) menurut istilah orang muda, atau Nelson Mandela bagi golongan tua. Beliau menginfakkan diri dalam perjuangan bermula pada era sebelum merdeka hingga pascamerdeka. Antara siri gagasan yang ingin diperjuangkan oleh Pak Sako ialah penyatuan Melayu Raya yang mana Indonesia, Tanah Melayu dan Brunei disatukan dalam serumpun.

Bagi A. Samad Said, Pak Sako merupakan "orang biasawan" yang sangat prihatin terhadap "orang biasawan". Sepanjang hidupnya, Pak Sako sering tidak berduit, namun kerana harta bukanlah matlamat hidupnya, Pak Sako terus membela nasib bangsa tanpa mengharap timbal balas harta melalui tulisannya. Beliau yang mengenali Pak Sako di Singapura memaklumkan sumbangan Pak Sako banyak didapati dalam majalah Asmara dan Remaja. Pernah juga tulisan Pak Sako disekat daripada disiarkan lantaran kritikan lantang lewat tulisannya.

Pilih kasih

Mengikuti kembara hidup Pak Sako, dapat dikaji bahawa beliau seorang yang berjiwa merdeka. Bosan dengan kerja sebagai pentadbir British dan mendapati hidup sebagai pentadbir British penuh dengan kepura-puraan, pilih kasih dan tidak mempertahankan kepentingan orang-orang Melayu yang dikatakan hendak diberikan perlindungan oleh pihak British, beliau meletak jawatan dengan Perkhidmatan Pentadbiran Tanah Melayu pada tahun 1934. Beliau menjelajah Semenanjung Tanah Melayu dan kemudiannya menumpukan kepada penulisan, politik nasionalis sehingga dipenjarakan sebanyak dua kali pada 1948 -1953 dan 1965-1966.

Manakala dalam sejarah persuratkhabaran negara, Pak Sako merupakan orang yang pertama bercita-cita menerbitkan akhbar Utusan Melayu dan seterusnya menjadi antara pengasas kepada penerbitan akhbar tersebut. Beliau meninggalkan Warta Malaya dan menjelajah ke Pahang, Kelantan dan Terengganu untuk berkempen bagi penubuhan syarikat Utusan Melayu. Pak Sako bertugas di Utusan Melayu di bawah pengarang Abdul Rahim Kajai. Semasa pemerintahan Jepun, Pak Sako menjadi pengarang Berita Malai.

Pak Sako yang banyak menghasilkan novel, cerpen, esei dan memoir serta turut menulis rencana untuk akhbar Utusan Melayu. Dua novelnya yang terkenal iaitu Putera Gunung Tahan dan Anak Mat Lela Gila mencerminkan pandangan dan cita-cita beliau sebagai patriot dan sasterawan. Dalam karyanya Pak Sako memberatkan kebudayaan Melayu dan mengagungkan budaya Melayu dengan membandingkannya dengan budaya Inggeris yang kurang kualiti dan terlalu agresif.

Pak Sako sempat menyaksikan pengiktirafan negara terhadap jerih-perih yang dilaluinya sepanjang usahanya membela nasib bangsa apabila dianugerahkan Ijazah Kehormat Doktor Persuratan pada 29 Jun 1973 oleh Universiti Malaya. Pada 29 Mei 1976, Pak Sako menerima anugerah Pejuang Sastera daripada Perdana Menteri.

Namun agak mengecewakan apabila negara "terlepas pandang" kepada Pak Sako dalam pemilihan Sasterawan Negara. Jika di negara lain, insan berjasa seperti Pak Sako sudah pasti dicalonkan negara untuk Anugerah Nobel dalam bidang kewartawanan atau keamanan.

Usaha menganjurkan seminar dan bicara seputar Pak Sako haruslah diteruskan oleh semua pihak kerana Pak Sako berjuang demi masyarakat tanpa mengira bangsa. Inisiatif Kumpulan Utusan menganjurkan Seminar Pemikiran Pak Sako ini sewajarnya dicontohi agar insan yang banyak berjasa kepada nusa bangsa tidak dilenyapkan oleh sejarah.

Sejarah pasti berulangan, justeru itu buah fikir dan pemikiran Pak Sako adalah rujukan untuk kita menghadapi zaman mendatang. Perjuangan bangsa, pertelingkahan institusi raja dan feudalisme, hak kebebasan bersuara serta isu kejernihan profesion wartawan adalah persoalan yang sentiasa wujud dalam rona hidup manusia.

sampai masa DAP.. bersama BN

2010-07-14T23:14:00.001+08:00

MAHA AGONG ALLAH...

2010-06-24T10:18:00.001+08:00

Segala yang ada di langit dan di bumi tetap mengucap tasbih kepada Allah dan Dialah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana. (1) Dialah yang telah mengeluarkan orang-orang kafir di antara Ahli Kitab dari kampung halaman mereka pada julung-julung kali mereka berhimpun hendak memerangi Rasulullah. Kamu (wahai umat Islam) tidak menyangka bahawa mereka akan keluar (disebabkan bilangannya yang ramai dan pertahanannya yang kuat) dan mereka pula menyangka bahawa benteng-benteng mereka akan dapat menahan serta memberi perlindungan kepada mereka (dari azab) Allah. Maka Allah menimpakan (azabNya) kepada mereka dari arah yang tidak terlintas dalam fikiran mereka, serta dilemparkanNya perasaan cemas takut ke dalam hati mereka, (lalu) mereka membinasakan rumah-rumah mereka dengan tangan mereka sendiri (dari dalam) sambil tangan orang-orang yang beriman (yang mengepung mereka berbuat demikian dari luar). Maka insaflah dan ambillah pelajaran (dari peristiwa itu) wahai orang-orang yang berakal fikiran serta celik mata hatinya. (2) Dan kalaulah tidak kerana Allah telah menetapkan pengusiran (yang demikian buruknya) terhadap mereka, tentulah Dia akan menyeksa mereka di dunia dan mereka pula akan beroleh azab seksa Neraka pada hari akhirat kelak. (3) (Mereka ditimpakan azab) yang demikian, kerana mereka menentang (perintah) Allah dan RasulNya dan (ingatlah), sesiapa yang menentang (perintah) Allah, maka sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya. (4) Mana-mana jua pohon kurma (kepunyaan musuh) yang kamu tebang atau kamu biarkan tegak berdiri seperti keadaannya yang asal, maka yang demikian adalah dengan izin Allah (kerana Dia hendak memberi kemenangan kepada orang-orang mukmin), dan kerana Dia hendak menimpakan kehinaan kepada orang-orang yang fasiq. (5) Dan apa jua yang Allah kurniakan kepada RasulNya dari peninggalan harta benda mereka (yang telah diusir itu, maka kamu tidak berhak mendapatnya), kerana kamu tidak memecut seekor kuda pun dan tidak menunggang seekor unta pun (untuk berperang mengalahkan mereka); tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-rasulNya mengalahkan sesiapa yang dikehendakiNya (dengan tidak payah berperang) dan Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (6) Apa yang Allah kurniakan kepada RasulNya (Muhammad) dari harta penduduk negeri, bandar atau desa dengan tidak berperang, maka adalah ia tertentu bagi Allah, dan bagi Rasulullah dan bagi kaum kerabat (Rasulullah) dan anak-anak yatim dan orang-orang miskin, serta orang-orang musafir (yang keputusan). (Ketetapan yang demikian) supaya harta itu tidak hanya beredar di antara orang-orang kaya dari kalangan kamu dan apa jua perintah yang dibawa oleh Rasulullah (s.a.w) kepada kamu maka terimalah serta amalkan dan apa jua yang dilarangNya kamu melakukannya maka patuhilah laranganNya dan bertakwalah kamu kepada Allah; sesungguhnya Allah amatlah berat azab seksaNya (bagi orang-orang yang melanggar perintahNya). (7) (Pemberian itu hendaklah diuntukkan) kepada orang-orang fakir yang berhijrah, yang telah diusir keluar dari kampung halamannya dan harta bendanya (kerana berpegang teguh kepada ajaran Islam), untuk mencari limpah kurnia dari Allah dan keredaanNya, serta menolong (agama) Allah dan RasulNya; mereka itulah orang-orang yang benar (imannya dan amalnya). (8) Dan orang-orang (Ansar) yang mendiami negeri (Madinah) serta beriman sebelum mereka, mengasihi orang-orang yang berhijrah ke negeri mereka dan tidak ada pula dalam hati mereka perasaan berhajatkan apa yang telah diberi kepada orang-orang yang berhijrah itu dan mereka juga mengutamakan orang-orang yang berhijrah itu lebih daripada diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam keadaan kekurangan dan amat berhajat dan (ingatlah), sesiapa yang menjaga serta memelihara dirinya daripada dipengaruhi oleh tabiat bakhilnya, maka merekalah orang-orang yang berjaya. (9) Dan orang-orang (Islam) yang datang kemudian daripada mereka (berdoa dengan) berkata: Wahai Tuhan Kami! Ampunkanlah dosa kami dan dosa saudara-saudara kami yang mendahului kami dalam iman dan janganlah Engkau jadikan dalam hati perasaan hasad dengki dan dendam terhadap orang-orang yang beriman. Wahai Tuhan kami! Sesungguhnya Engkau Amat Melimpah belas kasihan dan rahmatMu. (10) Tidakkah engkau melihat dan merasa hairan (wahai Muhammad) terhadap sikap orang-orang munafik itu? Mereka tergamak berkata kepada saudara-saudara mereka yang kafir dari kalangan (kaum Yahudi) ahli Kitab: Sesungguhnya, kalau kamu dihalau keluar sudah tentu kami akan keluar bersama-sama kamu dan kami tidak akan tunduk taat kepada sesiapapun untuk menentang kamu selama-lamanya; dan kalau kamu diperangi, sudah tentu kami akan membela kamu! Padahal Allah mengetahui dan menyaksikan bahawa sebenarnya mereka adalah pendusta. (11) Demi sesungguhnya! Jika orang-orang (Yahudi) itu dihalau keluar (dari Madinah), mereka (yang munafik) ini tidak akan keluar bersama-samanya dan demi sesungguhnya, jika orang-orang (Yahudi) itu diperangi, mereka (yang munafik) ini tidak akan membelanya dan demi sesungguhnya, jika ditakdirkan mereka membelanya sekalipun, sudah tentu mereka (semuanya, Yahudi dan munafik) akan melarikan diri; kemudian mereka tidak akan mendapat pertolongan; (12) (Kerana) sesungguhnya kamu dalam hati mereka, sangat ditakuti lebih dari Allah; yang demikian itu, kerana mereka ialah kaum yang tidak mengerti (akan kekuasaan Allah dan kebesaranNya). (13) (Orang-orang Yahudi dan orang-orang munafik) dengan keadaan bersatu padu sekalipun, tidak berani memerangi kamu melainkan di kampung-kampung yang berbenteng kukuh, atau dari sebalik tembok. (Sebabnya): Permusuhan di antara mereka sesama sendiri amatlah keras; engkau menyangka mereka bersatu padu, sedang hati mereka berpecah belah (disebabkan berlainan kepercayaan mereka). Yang demikian itu, kerana mereka adalah kaum yang tidak memahami (perkara yang sebenarnya yang memberi kebaikan kepada mereka). (14) (Keadaan kaum Yahudi itu) samalah seperti orang-orang (dari suku Yahudi) yang terdahulu sedikit dari mereka, yang telah merasai akibat yang buruk (di dunia) dengan sebab bawaan kufur mereka dan mereka pula akan beroleh azab seksa yang tidak terperi sakitnya (pada hari akhirat kelak). (15) (Sikap kaum munafik dengan kaum Yahudi) itu samalah seperti (sikap) Syaitan ketika dia berkata kepada manusia: Berlaku kufurlah engkau! Setelah orang itu berlaku kufur (dan tetap terkena azab), berkatalah Syaitan kepadanya: Sesungguhnya aku adalah berlepas diri daripadamu, kerana sebenarnya aku takut kepada Allah, Tuhan Yang Menguasai seluruh alam! (16) Maka kesudahan keduanya, bahawa mereka ditempatkan di dalam Neraka, kekal mereka di dalamnya dan yang demikian itulah balasan makhluk-makhluk yang zalim. (17) Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya) dan hendaklah tiap-tiap diri melihat dan memerhatikan apa yang dia telah sediakan (dari amal-amalnya) untuk hari esok (hari akhirat) dan (sekali lagi diingatkan): Bertakwalah kepada Allah, sesungguhnya Allah Amat Meliputi PengetahuanNya akan segala yang kamu kerjakan. (18) Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang telah melupakan (perintah-perintah) Allah, lalu Allah menjadikan mereka melupakan (amal-amal yang baik untuk menyelamatkan) diri mereka. Mereka itulah orang-orang yang fasiq (derhaka). (19) Tidaklah sama ahli Neraka dan ahli Syurga; ahli Syurgalah orang-orang yang beroleh kemenangan (mendapat segala yang diingini). (20) Sekiranya Kami turunkan Al-Quran ini ke atas sebuah gunung, nescaya engkau melihat gunung itu khusyuk serta pecah belah kerana takut kepada Allah dan (ingatlah), misal-misal perbandingan ini Kami kemukakan kepada umat manusia, supaya mereka memikirkannya. (21) Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Mengetahui perkara yang ghaib dan yang nyata; Dialah Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (22) Dialah Allah, yang tidak ada Tuhan melainkan Dia; Yang Menguasai (sekalian alam); Yang Maha Suci; Yang Maha Selamat Sejahtera (dari segala kekurangan); Yang Maha Melimpahkan Keamanan; Yang Maha Pengawal serta Pengawas; Yang Maha Kuasa; Yang Maha Kuat (menundukkan segala-galanya); Yang Melengkapi segala KebesaranNya. Maha Suci Allah dari segala yang mereka sekutukan denganNya. (23) Dialah Allah, Yang Menciptakan sekalian makhluk; Yang Mengadakan (dari tiada kepada ada); Yang Membentuk rupa (makhluk-makhlukNya menurut yang dikehendakiNya); bagiNyalah nama-nama yang sebaik-baiknya dan semulia-mulianya; bertasbih kepadaNya segala yang ada di langit dan di bumi dan Dialah Yang tiada bandingNya, lagi Maha Bijaksana. / (24)

Ayah... Moga Roh MU didalam zat RUHUL QUDUS

2010-06-18T12:45:00.002+08:00

Terima kasih kepada mereka yang melapangkan masa untuk ziarah majlis pengkebumian Allahyarham Awang Kechik Derani...Salam

Surah Yasin-SALAM TAKZIAH UNTUK KELUARGA SAHABAT KU HJ ZUL.

2010-05-30T19:42:00.000+08:00

Surah Yasin-Recitor Saud-el-Shuraim

2010-05-30T19:30:00.000+08:00

PERMERGIAN MU WAHAI SAHABAT KU..AL FATEHAH

2010-05-29T22:29:00.000+08:00

Mencintai mu

2010-05-29T15:11:00.001+08:00

Allah Yang Esa... Ampuni dosa Ibu

2010-05-26T23:04:00.002+08:00

IBU

2010-05-07T02:42:00.000+08:00

MASYARAKAT dunia menyambut Hari Ibu pada setiap Ahad kedua dalam bulan Mei, setiap tahun. Tahun ini, sambutan Hari Ibu jatuh pada 9 Mei. Ibu adalah wanita yang dimuliakan oleh Allah SWT sebagaimana yang tercatat dalam kitab suci al-Quran.

Berdasarkan sebuah hadis, umat manusia percaya, syurga terletak di bawah telapak kaki ibu. Amat besar dosa derhaka terhadap ibu. Bahkan dikatakan darjat ibu tiga kali ganda dibandingkan ayah dalam hal penghormatan anak kepada kedua orang tuanya.

Seorang lelaki datang kepada Rasulullah SAW dan berkata: Wahai Rasulullah: "Saya ingin berjihad (berjuang) menegakkan agama Allah." Rasulullah bertanya: "Apakah ibumu masih hidup?" Orang itu menjawab, ya. Rasulullah SAW bersabda. "Tetaplah engkau berada dekat di kaki ibumu itu, di sanalah syurga berada." (Riwayat At-Thabrani)

Apa yang sangat membanggakan manusia bahawa Allah SWT telah menceritakan kisah ibu dalam kitab suci al-Quran, dengan cara yang amat menyenangkan sekali. Allah SWT berfirman:

Maksudnya: "Maka Kami kembalikannya (Musa) ke pangkuan ibunya supaya menyenangkan hatinya dan tidak berduka." (Surah al-Qasasb : 13)

Alangkah besarnya rahmat Allah SWT terhadap ibu. Dengan menjadi pengasuh dan menyusukan anak raja (Musa) itu, ibu Musa sekeluarga telah dihormati oleh seluruh penduduk Mesir.

Pengorbanan ibu tidak dapat diukur dan dibandingkan dengan apa jua pun. Ia melebihi daripada segala pengorbanan. Ada satu kisah dan iktibar yang dipetik dari sebuah hadis Riwayat al-Bukhari iaitu kisah Juraij bersama ibunya yang menunjukkan betapa ampuhnya doa seorang ibu yang dekat dengan Allah SWT, doanya dikabulkan segera.

Atas dasar hadis-hadis itulah, umat Islam menyedari bahawa darjat ibu lebih tinggi daripada ayah dalam memperoleh pengabdian anak kepada diri masing-masing. Tidak diragukan bahawa ibu secara alamiah memiliki peranan yang cukup strategik dalam mendidik anak sejak kecil sehinggalah dewasa.

Syariat Sa'i di antara bukit Safa dan Marwah dalam ibadat haji dan umrah adalah memperingati peristiwa yang berlaku kepada Siti Hajar (bonda Nabi Ismail) yang mana Siti Hajar penuh sabar dan tabah mencari air untuk menghilangkan dahaga anaknya.

Pengorbanan itu adalah bukti yang nyata bahawa Allah SWT yang Maha Pengasih dan Penyayang telah memberi penghargaan yang abadi kepada golongan ibu dengan disyariatkan peristiwa itu dalam salah satu Rukun Islam yang kelima.

Justeru itu, kita diperintahkan untuk memohon rahmat Ilahi yang tidak bertepi itu kepada kedua ibu bapa kita. Adalah wajar, kita memohon untuk kedua-duanya agar memperoleh lebih banyak daripada apa yang kita peroleh, membalas budi mereka melebihi budi mereka kepada kita. Bukankah kita diperintahkan untuk melakukan ihsan terhadap mereka berdua.

Nyata dan jelas sebabnya mengapa Islam memberi penghormatan itu kepada wanita yang dipanggil ibu. Ia tidak lain kerana kedudukannya yang penting dan peranannya dalam setiap kehidupan manusia adalah amat besar. Wanita itulah yang menjadi sumber alam yang pertama bagi permulaan sesuatu kehidupan manusia setelah mereka keluar dari alam zuriat.

Ibnu Batutta menyatakan seseorang ibu berhak menerima kebaikan daripada anaknya kerana susah payah yang dialaminya sendirian ketika hamil, bersalin dan ketika menyusukannya. Manakala bapa berhak menerima kebaikan daripada anaknya kerana kerjasamanya dengan ibu dalam memberi nafkah dan mendidik anak-anak.

Al-Qurtubi, seorang pakar tafsir menunjukkan bahawa ibu adalah orang yang paling berhak menerima kebaikan yang berupa kasih sayang dan penghormatan daripada anak-anaknya iaitu sebanyak tiga kali ganda jika dibandingkan dengan kebaikan yang berupa kasih sayang dan penghargaan yang berhak diterima oleh seorang bapa daripada anak-anaknya. Al-Qurtubi juga menyatakan, jika berlaku pertembungan keperluan antara bapa dan ibu dalam mendapat khidmat anak-anaknya, maka ibulah yang lebih berhak diutamakan.

Namun begitu, ibu tidak akan dapat menikmati kebaikan, kasih sayang dan penghargaan daripada anaknya, sekiranya dia gagal mendidik dan membimbing anak-anak dengan sempurna mengikut lunas-lunas yang dikehendaki oleh syarak. Menghormati ibu, mentaati, sedia berkhidmat kepadanya, tidak mengingkari perintahnya kecuali pada perkara yang bertentangan dengan syarak, adalah menjadi sebab seseorang itu dapat masuk ke syurga.

zurich

2010-05-04T20:02:00.001+08:00

My mother used to scold me when I was young for watching too many cop shows on television.

2010-05-04T07:03:00.000+08:00

My mother used to scold me when I was young for watching too many cop shows on television. She didn’t understand why I wasted my time watching them and devoted less time on my studies.

The cop shows were exciting and taught me many of life’s lessons I would not have gathered at home.

Later, I figured that the main reason why I like watching cop shows was because it provided me with an infusion of real-world good values through the heroic characters on the shows.

Many in my generation would remember the series called “Serpico” , the story about a brave New York City cop who risked his career, life and limbs to expose rampant corruption in the local police force in the seventies.

His actions forced the New York City Mayor to reform the local police force.

Coincidentally, the effort to clean the police force was done internally and did not require the formation of a special anti corruption department like the Malaysian Anti-Corruption Commission (MACC) here.

The reforms were executed by clearing the force of tainted officers and appointing fresh personnel with impeccable integrity.

There was no need to establish another layer of potentially corruptible bureaucracy like the MACC to investigate the police force.

Many of us would also remember the fictional character of Detective James “Popeye” Doyle who braved death every single day to expose the European and US drug trade. This, too, was in the 1970s.

Both these men preferred to use their wisdom to overcome obstacles and hated violence, especially in the use of firearms.

They were well respected and feared by their foes, and the public felt safer as a result. They were true heroes to the public.

Back to Malaysia, our policemen in the 1970s were like Frank Serpico and “Popeye” Doyle.

They went to work every day with the knowledge that they might not return home alive later in the evening. They had to contend with the threat of being assassinated by the communists and gangsters who bred fear in the public at that time.

The police force at that time was racially diverse and every officer, regardless of race, would risk his life in the line of duty. Their leaders were fearless and the courage of some dedicated officers ended with the assassination of the Inspector-General of Police (IGP) and a couple of state police chiefs.

They were our real life heroes and the police force gained the greatest respect from the public.

The late Tun Abdul Razak Hussein, who was the prime minister then, decided to embark on radical change of the force even though there was no obvious need at that time.

He decided to rejuvenate the police force and provide for its leadership needs of the next generation.

Tun Abdul Razak had appointed a junior officer, the 35-year-old Haniff Omar, later Tun, as the Inspector-General of Police in 1974 to change the police force when his predecessor died in a hail of bullets

Tun Haniff was one of the few university graduates serving as officers in the force at that time.

Under Tun Haniff’s leadership as IGP, the communist threat was finally eliminated. He also went after the gangsters who were running riot and threatened national security at that time. His men’s efforts resulted in the capture of the infamous Botak Chin in 1976.

The present day police force is a pale shadow of its heroic predecessors. They are now perceived as an incompetent and easily corruptible.

They are less feared by the petty and small time criminals, who continue to roam the streets and commit opportunistic crimes.

The professionalism and experience of the police force has declined as the officers prefer to be behind their desks than on the streets connecting with the people at large.

Their professionalism has further declined with the increased intake of supporting police officers in response to the demands from the public for increased police presence on the street.

This has resulted in burgeoning numbers of a young generation of police officers who only applied to join the force as a last resort. Thus, the new recruits lack dedication and integrity, and look at their responsibility as just another job.

They prefer to spend most of their time setting up mindless roadblocks all over Kuala Lumpur while petty thieves roam the streets around them brazenly.

They are no longer fearless as their predecessors and fear death now.

The killing of 14-year-old Aminulrasyid Amzah has exposed the mindless drone that poses as the typical officer of the Royal Malaysian Police today.

I am suspicious on the quality of job training given to the new generation of police officers. I would expect them to be trained to exercise greater wisdom when faced with potential dangers at roadblocks which are under their control.

I would expect them to be trained to use firearms in limited circumstances, and not be trigger happy and discharge their guns without a clear threat on their lives.

The shooting of Aminulrasyid clearly demonstrates the failure of the training programme of the police force.

Fact is, I don’t expect the Police Internal Inquiry Board tasked to investigate the case to find any wrongdoing and punish the perpetrators. These outcomes will increase distrust among the public in the police force.

The public will now have to add the police force as another threat, in addition to the thieves and crooks, to contend with in their everyday lives.

The policemen the public used to look up to as heroes are today zeroes in their eyes.

Maybe Tun Razak’s radical moves to change the police force has run its course and needs a new direction.

It is ironic that the person who needs to make the politically-painful overhaul is his son Datuk Seri Najib Razak.

I have high hopes that he will make the changes. The burning question, however, is will he be able to find Serpico or “Popeye” Doyle or another Tun Haniff Omar among the leadership of the police force today?

But he has to. For the sake of the people, and the country.

KALAU MENEBANG SI POHON JADI

2010-05-04T06:57:00.000+08:00

Kentucky Derby 2010 Live Odds Last Updated: May 1, 2010 11:23am EST Pool Total: $4,620,268.58 Number Name Trainer Jockey Morning Line Current Odds

2010-05-01T23:27:00.000+08:00

Kentucky Derby 2010 Live Odds

Last Updated: May 1, 2010 11:23am EST

Pool Total: $4,620,268.58

Number Name Trainer Jockey Morning Line Current Odds
Number Name Trainer Jockey Morning Line Current Odds
1 Lookin At Lucky Bob Baffert Garrett Gomez 3 8
2 Ice Box Nicholas Zito Jose Lezcano 10 9
3 Noble's Promise Kenneth McPeek Willie Martinez 12 22
4 Super Saver Todd Pletcher Calvin Borel 15 8
5 Line of David John Sadler Rafael Bejarano 30 16
6 Stately Victor Michael Maker Alan Garcia 30 17
7 American Lion Eoin Harty David Flores 30 20
8 Dean's Kitten Michael Maker Robby Albarado 50 20
9 Make Music for Me Alexis Barba Joel Rosario 50 26
10 Paddy O'Prado Dale Romans Kent Desormeaux 20 11
11 Devil May Care Todd Pletcher John Velazquez 10 11
12 Conveyance Bob Baffert Martin Garcia 12 28
13 Jackson Bend Nicholas Zito Mike Smith 15 20
14 Mission Impazible Todd Pletcher Rajiv Maragh 20 20
15 Discreetly Mine Todd Pletcher Javier Castellano 30 38
16 Awesome Act Jeremy Noseda Julien Leparoux 10 12
17 Dublin D. Lukas Terry Thompson 12 16
18 Backtalk Thomas Amoss Miguel Mena 50 23
19 Homeboykris Richard Dutrow, Jr. Ramon Dominguez 50 23
20 Sidney's Candy John Sadler Joseph Talamo 5 10
Exacta Odds
Pool Total: $3,550,016.46

Number 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
1 96.40 178.80 104.20 264.80 273.60 315.80 529.40 698.40 231.40 157.20 295.20 265.60 319.60 967.00 137.60 236.80 854.60 985.00 87.00
2 106.00 348.00 147.40 381.20 343.00 449.20 693.20 1,080.60 383.00 245.20 504.40 350.40 459.00 1,381.60 207.40 378.40 1,248.60 1,619.60 205.00
3 212.00 366.80 350.20 671.60 715.20 739.80 1,232.00 1,711.00 914.80 660.60 936.60 719.40 1,136.20 2,478.00 494.80 722.60 2,622.40 3,355.60 591.40
4 111.20 150.00 343.40 366.60 363.20 384.60 686.60 1,132.40 316.40 223.00 439.60 353.40 384.20 1,084.40 208.80 388.00 885.80 1,612.80 223.80
5 304.00 392.80 690.20 383.00 692.00 725.80 919.00 1,489.60 782.00 765.40 1,051.40 891.00 1,422.20 2,394.60 946.60 1,163.60 2,221.40 2,480.00 492.80
6 309.00 352.00 726.40 370.20 692.60 857.60 1,045.80 1,489.60 666.00 759.00 1,126.60 1,017.80 898.60 2,377.80 583.20 1,147.80 2,209.60 2,754.80 528.80
7 368.60 482.00 757.60 403.80 751.40 893.00 1,062.80 1,660.20 928.60 623.00 1,328.40 1,134.80 1,090.80 2,540.40 814.20 1,166.20 2,670.20 3,153.20 843.60
8 629.00 758.20 1,284.60 756.20 987.40 1,098.60 1,102.60 1,713.60 1,213.80 1,358.40 2,243.20 1,596.20 2,354.20 3,196.80 1,335.40 2,142.80 2,562.80 2,881.60 1,281.40
9 846.00 1,247.60 1,820.40 1,333.20 1,599.80 1,634.00 1,808.00 1,784.40 1,901.20 1,451.60 2,952.60 2,575.60 2,567.60 3,448.00 1,978.60 2,786.40 2,802.80 3,200.60 1,688.60
10 266.80 396.60 905.00 325.00 805.20 680.40 924.20 1,174.40 1,769.60 429.00 789.00 726.60 757.60 2,093.00 485.40 416.60 1,878.80 2,163.80 431.60
11 172.40 249.00 644.40 232.40 762.00 752.00 598.20 1,277.80 1,358.40 427.20 671.80 550.60 631.60 1,329.20 335.80 607.40 1,301.40 2,110.60 291.00
12 329.00 518.80 921.00 452.20 1,034.80 1,149.80 1,307.40 2,154.20 2,745.40 782.40 684.00 704.80 1,020.80 2,537.00 656.20 753.60 2,499.60 3,612.80 456.40
13 305.40 369.80 733.80 379.40 906.60 1,033.60 1,146.00 1,595.00 2,448.40 734.00 570.80 711.40 915.00 2,212.20 449.00 755.40 2,158.00 2,711.60 449.40
14 393.60 497.40 1,171.40 412.80 1,456.80 972.20 1,115.00 2,343.60 2,485.40 765.40 660.40 1,082.20 944.00 1,496.80 516.80 1,093.20 1,899.20 2,912.00 626.00
15 1,276.40 1,683.80 2,719.60 1,280.00 2,654.20 2,677.80 2,714.20 3,336.00 3,612.80 2,333.40 1,475.40 2,793.40 2,384.60 1,610.00 1,653.80 2,502.80 3,127.60 4,582.80 1,779.60
16 147.00 201.20 454.40 206.00 873.20 548.80 755.60 1,229.40 1,744.60 454.20 323.20 609.60 418.80 464.60 1,461.40 415.00 1,425.40 2,005.60 254.80
17 274.00 394.40 728.20 406.60 1,155.00 1,153.20 1,148.40 1,999.00 2,406.40 420.00 615.00 767.20 745.60 1,053.80 2,186.00 448.20 1,747.00 2,314.40 479.60
18 1,059.80 1,330.00 2,926.80 1,008.20 2,494.00 2,450.40 2,910.60 2,745.20 2,898.80 2,086.00 1,491.40 2,818.00 2,357.00 1,975.60 3,172.20 1,692.00 1,993.40 2,641.60 1,499.00
19 1,257.00 1,859.40 3,826.60 1,957.40 2,689.80 3,165.40 3,460.40 3,064.20 3,365.40 2,439.00 2,367.80 4,067.40 2,966.00 3,092.00 4,664.40 2,430.00 2,651.60 2,692.40 1,681.60
20 92.60 193.20 524.20 220.60 444.20 482.00 742.40 1,078.80 1,397.40 393.80 276.80 429.80 413.20 567.80 1,477.40 254.20 445.20 1,256.80 1,428.20

2010/05/01....lookin at lucky

2010-05-01T23:20:00.002+08:00

1
7.73
Lookin At Lucky
Smart Strike Bob Baffert
Garrett K. Gomez
2010 Santa Anita Derby (G1) - 3rd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
paceman Might want to consider a Trifecta Box Play including horses only from trainers that have previously won the Derby. That would include: Dublin Loo... more
2
7.59
Sidney's Candy
Candy Ride John W. Sadler
Joe Talamo
2010 Santa Anita Derby (G1) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
BigBrownFan I believe this horse will win too (as long as he doesn't draw 1,2,3 ) I say let it ride hopefully you will get 5:1
3
7.38
Dublin
Afleet Alex D. Wayne Lukas
Terry J. Thompson
2010 Arkansas Derby (G1) - 3rd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
paceman Might want to consider a Trifecta Box Play including horses only from trainers that have previously won the Derby. That would include: Dublin Loo... more
4
7.32
Awesome Act
Awesome Again Jeremy Noseda
Julien R. Leparoux
2010 Wood Memorial (G1) - 3rd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
Foolish1975 Just an FYI....Awesome Act will be wearing Vinery Stable silks in the Derby on Saturday afternoon. Dark Green with White Yolk ala Freisan Fire in the... more
5
7.31
Ice Box
Pulpit Nicholas P. Zito
Jose Lezcano
2010 Florida Derby (G1) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
paceman Might want to consider a Trifecta Box Play including horses only from trainers that have previously won the Derby. That would include: Dublin Loo... more
6
7.30
Mission Impazible
Unbridled's Song Todd A. Pletcher
Rajiv Maragh
2010 Louisiana Derby (G2) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
ojmc1478 I like Sidneys Candy because she's a fresh horse compared to Lookin at Lucky. Being that Sidney is a Candy Ride colt she can handle the distance. I ju... more
7
7.26
Super Saver
Maria's Mon Todd A. Pletcher
Calvin H. Borel
2010 Arkansas Derby (G1) - 2nd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
cigar I'm expecting Super Saver to step-up in a big way. I think this colt is extremely useful, and Todd Pletcher seems to do better with horses going secon... more
8
7.21
Endorsement
Distorted Humor Shannon Ritter
Robby J. Albarado
2010 Sunland Derby (G3) - 1st

dipdipsett i feel like this guy might bounce coming off that 101 buyer
9
7.15
Stately Victor
Ghostzapper Michael J. Maker
Alan Garcia
2010 Blue Grass (G1) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
mid0827 So are Dean's Kitten and Stately Victor just polytrack horses? Do they even belong in the Derby?
10
7.08
American Lion
Tiznow Eoin G. Harty
David R. Flores
2010 Illinois Derby (G3) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
invasor What do have some kind of racing crystal ball. You played it out exactly like it happened. Outstanding handicapping! Now put a big note next to Ame... more
11
6.85
Backtalk
Smarty Jones Thomas M. Amoss
Miguel Mena
2010 Illinois Derby (G3) - 3rd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
sidneyscandy459 LOLZ I LOVE SMARTY!!! I want this horse to win place or show.
12
6.82
Paddy O'prado
El Prado Dale L. Romans
Kent J. Desormeaux
2010 Blue Grass (G1) - 2nd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
arazi Broke his maiden in the G3 Palm Beach... although that GP turf course was a highway on Saturday (Mar. 6).
13
6.81
Conveyance
Indian Charlie Bob Baffert
Martin Garcia
2010 Sunland Derby (G3) - 2nd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
hunterjumper2010 I'm honestly a sucker for greys, and I cheer for each grey horse that comes into the Derby. But looking at this one's record, I think he has a real ch... more
14
6.81
Noble's Promise
Cuvee Kenneth G. Mcpeek
Robby J. Albarado
2010 Arkansas Derby (G1) - 5th
May 01 - Kentucky Derby (G1)
newport12 ok so what the deal with this guy amazing workout the other day if he goes can willie martinez give him the trip i know he has had succes with him in ... more
15
6.75
Jackson Bend
Hear No Evil Nicholas P. Zito
Calvin H. Borel
2010 Wood Memorial (G1) - 2nd
May 01 - Kentucky Derby (G1)
kes137 glad to c he got in WILL have a big impact on the outcome of the KY DERBY-with the big horse out and a good trip WILL be rite there
16
6.75
Discreetly Mine
Mineshaft Todd A. Pletcher
Javier Castellano
2010 Louisiana Derby (G2) - 4th
May 01 - Kentucky Derby (G1)
horses Gets into the Derby, but does he really need to run?
17
6.73
Dean's Kitten
Kitten's Joy Michael J. Maker
Cornelio H. Velasquez
2010 Lane's End (G2) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
newport12 so the super screener has him as a possible win choice with looking at lucky depending on their works he work 5 fur in 1:01:20 in the slop what shuol... more
18
6.71
Devil May Care
Malibu Moon Todd A. Pletcher
John R. Velazquez
2010 Bonnie Miss (G2) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)
mshutty We have Devil May Care as an in-the-money contender. Last was solid enough to qualify for a strong showing against a weak field of boys. We are upda... more
19
6.67
Line Of David
Lion Heart John W. Sadler
Jon Kenton Court
2010 Arkansas Derby (G1) - 1st
May 01 - Kentucky Derby (G1)

20
6.67
Setsuko
Pleasantly Perfect Richard E. Mandella
Rafael Bejarano
2010 American Turf (G2) - 4th

mdracing69 It is a shame Setsuko failed to make the Kentucky Derby cut. Look for Mandella to shoot for the Belmont Stakes with the long-winded sort.
21
6.66
Caracortado
Cat Dreams Michael Machowsky
Paul Atkinson
2010 Santa Anita Derby (G1) - 4th

mid0827 Sidney's Candy went two turns, but did he ever have things easy. Deceptively good races by Interactif and Caracortado, who will both fly under the ra... more
22
6.66
Drosselmeyer
Distorted Humor William I. Mott
Kent J. Desormeaux
2010 Louisiana Derby (G2) - 3rd
May 08 - Dwyer (G2)
invasor So, we have to wait until the outcome of the Derby Trial this Saturday to see who's in and who's out. Looks like Pleasant Prince or Drosselmeyer woul... more
23
6.64
Aikenite
Yes It's True Todd A. Pletcher
Garrett K. Gomez
2010 Derby Trial (G3) - 2nd

arazi After a good second in the Derby Trial... now with Eskendereya out... you have to wonder if they will consider running Aikenite once again. It makes ... more
24
6.64
Make Music For Me
Bernstein Alexis Barba
Mike E. Smith
2010 Blue Grass (G1) - 6th
May 01 - Kentucky Derby (G1)
horses Make Music For Me got a nice 97 Beyer fig for his Turf win on Big Cap day.
25
6.63
Yawanna Twist
Yonaguska Richard E. Dutrow Jr.
Edgar S. Prado
2010 Illinois Derby (G3) - 2nd

mdracing69 Like taking candy from a baby! American Lion cruised to an easy lead as expected and repelled overbet fav Yawanna Twist. Got home my suggested win bet... more
26
6.63
Trappe Shot
Tapit Kiaran P. Mclaughlin
Alan Garcia
Race 3 - AlwOC - 1st

citycat Owners of this horse broke the unwritten rule in horse racing.....they changed his name
27
6.62
Blind Luck
Pollard's Vision Jerry Hollendorfer
Rafael Bejarano
2010 Kentucky Oaks (G1) - 1st
May 14 - Blk-Eyed Susan (G2)
mdracing69 Blink Luck got a 104 BSF for her impressive G2 Fantasy triumph.
28
6.58
Connemara
Giant's Causeway Todd A. Pletcher
Russell A. Baze
2010 Coolmore Lexington Stakes (G2) - 10th

ChadCy75 After watching the Lane's End, I think Connemara has a real shot at second or better. This horse really turned on the gas in the stretch, and supposin... more
29
6.56
A Little Warm
Stormin Fever Anthony W Dutrow
David Cohen
2010 Louisiana Derby (G2) - 2nd

arazi I could be wrong on this one, but I'd still love to see Drosselmeyer get a decent pace to run and and a clean run to show what he can do. It's true t... more
30
6.55
Odysseus
Malibu Moon Thomas Albertrani
Rajiv Maragh
2010 Blue Grass (G1) - 9th

invasor No excuses...just doesn't belong.
31
6.55
Eightyfiveinafifty
Forest Camp Gary C. Contessa
Ramon A. Dominguez
2010 Derby Trial (G3) - 4th

mdracing69 Nice to see Eightyfiveinafifty rebound from Whirlaway fiasco with an easy win in the Bay Shore. Connections are talking Derby Trial next.
32
6.54
D' Funnybone
D'wildcat Richard E. Dutrow Jr.
Edgar S. Prado
2010 Withers (G3) - 4th

mdracing69 Dutrow sure was right about D'Funnybone's distance limitations. He could not even get a one-turn mile in the Withers. Quote from jockey Edgar Prado - ... more
33
6.54
Stay Put
Broken Vow Steve Margolis
Jamie Theriot
2010 Louisiana Derby (G2) - 5th

arazi I could be wrong on this one, but I'd still love to see Drosselmeyer get a decent pace to run and and a clean run to show what he can do. It's true t... more
34
6.54
Pleasant Prince
Indy King Wesley A. Ward
Julien R. Leparoux
2010 Derby Trial (G3) - 3rd

invasor So, we have to wait until the outcome of the Derby Trial this Saturday to see who's in and who's out. Looks like Pleasant Prince or Drosselmeyer woul... more
35
6.53
Northern Giant
Giant's Causeway D. Wayne Lukas
Victor Espinoza
2010 Arkansas Derby (G1) - 9th

closing speed A win is probably asking too much - but I think Northern Giant could pull offf a surprise Place or Show in the Ark. Derby
36
6.53
Alphie's Bet
Tribal Rule Alexis Barba
Mike E. Smith
2010 Snow Chief (RS) - 1st
June 05 - Belmont Stakes (G1)
thedodge Watched this horse's last race a win on the turf his last 8th was in 11.13 seconds!!! watch out for this horse in the Sham Stakes and Santa Anita D... more
37
6.52
Schoolyard Dreams
Stephen Got Even Derek S. Ryan
Ramon A. Dominguez
2010 Wood Memorial (G1) - 4th

musket man There are many rumors circulating that the connections of Schoolyard Dreams will skip the Illinois Derby and instead run in the Wood Memorial on the s... more
38
6.50
Game On Dude
Awesome Again Bob Baffert
Robby J. Albarado
2010 Derby Trial (G3) - 5th

39
6.50
Kindergarden Kid
Dynaformer Barclay Tagg
Cornelio H. Velasquez
Race 9 - MSW - 1st

kph233 real good turf horse will be dangerous in near future
40
6.50
Uptowncharlybrown
Limehouse Linda Ann White
Garrett K. Gomez
2010 Coolmore Lexington Stakes (G2) - 3rd

musket man Alan Seewald could have possibly made the worst trainer move of all time putting blinkers on UTCB. Hes a confirmed closer and he wanted the lead and C... more
41
6.46
Unbridled Fury
Broken Vow Chad C. Brown
Eddie Castro
Race 4 - Allow - 6th

TremendousMachine Could have a pretty bright future.
42
6.45
Fly Down
Mineshaft Nicholas P. Zito
Jose Lezcano
2010 Louisiana Derby (G2) - 9th
May 08 - Dwyer (G2)
cigar Very talented horse with a future... and he should also run all day.
43
6.44
Tempted To Tapit
Tapit Steve Klesaris
David Cohen
2010 Sunland Derby (G3) - 3rd

arazi I could be wrong on this one, but I'd still love to see Drosselmeyer get a decent pace to run and and a clean run to show what he can do. It's true t... more
44
6.44
Lentenor
Dynaformer Michael R. Matz
Alan Garcia
2010 Florida Derby (G1) - 4th

zenyatta02 Yes, Lentenor is indeed off of the Derby trail, but he has great promise to become a champion turf horse by August, as Michael Matz has already concl... more
45
6.42
Pulsion
Include Patrick L. Biancone
Corey S. Nakatani
2010 Arkansas Derby (G1) - 8th

cigar Did anyone catch this hilarious quote from the DRF by Biancone? "The problem with this horse was that he had no tactical speed," said Biancone. "We tr... more
46
6.36
Crisp
El Corredor John W. Sadler
Joel Rosario
2010 Kentucky Oaks (G1) - 7th

47
6.36
Ron The Greek
Full Mandate Thomas M. Amoss
James Graham
2010 Louisiana Derby (G2) - 6th

arazi I could be wrong on this one, but I'd still love to see Drosselmeyer get a decent pace to run and and a clean run to show what he can do. It's true t... more
48
6.31
First Dude
Stephen Got Even Dale L. Romans
Ramon A. Dominguez
2010 Blue Grass (G1) - 3rd
May 08 - Dwyer (G2)
arazi First Dude is a three year old with a future. Will probably run in a Derby prep next. "I think he can be a serious 3-year-old," Romans said. "We've ... more
49
6.29
Dave In Dixie
Dixie Union John W. Sadler
Jose Valdivia Jr.
2010 Illinois Derby (G3) - 5th

arazi The IL Derby is a real interesting race and it takes on added importance with all the synthetic races around it. Will American Lion or Dave in Dixie ... more
50
6.29
Tiz The One
Tiznow Chad C. Brown
Alan Garcia
Race 3 - Allow - 1st

Agak aneh apabila parti komponen Barisan Nasional (BN),

2010-04-30T13:43:00.003+08:00

Agak aneh apabila parti komponen Barisan Nasional (BN), MCA membidas Presiden Perkasa, Datuk Ibrahim Ali, yang dianggap sebagai penyebab kepada pengundi Cina pada pilihan raya kecil Parlimen Hulu Selangor, tidak mengundi calon BN.

Hakikatnya, sejak awal lagi pengundi Cina sudah membuat keputusan untuk “mengajar” BN terutama Umno, yang dianggap masih ekstrem dalam memelihara hak-hak keistimewaan bangsa Melayu walaupun ketika Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, menjulang slogan 1 Malaysia.

Sikap majoriti pengundi Cina yang condong kepada pembangkang amat terserlah pada Pilihan Raya Umum Ke-12 lalu, sehingga MCA sendiri gagal mendapat sokongan padu ahlinya sendiri.

Kemelut dalaman MCA yang baru berakhir dua tiga minggu lalu juga tidak membantu BN untuk menyemarakkan semula semangat sayangkan BN, kerana majoriti penduduk Cina di Malaysia hari ini semakin lantang menuntut hak sama rata dengan rakyat pribumi.

Malah, ramai semakin lantang mendesak konsep 1Malaysia yang menjadi amalan kepemimpinan BN hari ini, dilaksanakan bersandar pada kesaksamaan, bukan lagi kepada Perlembagaan Persekutuan seperti ditegaskan Perdana Menteri.

Justeru, apabila Naib Presiden MCA, Gan Peng Sieu, membidas Ahli Parlimen Pasir Mas itu sebagai Melayu ‘ultra’ dan kenyataan kerasnya membuatkan bangsa Cina kecil hati, ramai tersenyum sinis terutama mereka yang terbabit secara langsung di Hulu Selangor.

Sejak awal kempen lagi semua dapat melihat tren majoriti pengundi Cina di Hulu Selangor memang condong kepada pembangkang dan ia langsung tiada kena mengena dengan kenyataan keras Presiden Perkasa atau isu perkauman lain.

Kerana itu, amat dangkal apabila membaca artikel sebuah laman web bertajuk “The BN’s culture of ‘balas budi’” (budaya balas budi BN), apabila penulisnya berkata: “Sejak sekian lama, BN sudah menyemai perasaan di kalangan pengundi bahawa mereka perlu “balas budi” dan menunjukkan rasa terima kasih atas apa yang memang sepatutnya menjadi tanggungjawab kerajaan dan hak rakyat.”

Penulisnya berkata, pemimpin komuniti Cina dan ahli politik MCA memberi reaksi agak keras terhadap desakan Perkasa supaya “menghukum” pengundi Hulu Selangor yang tidak mengundi BN.

“Saya percaya kita akan menerima lebih banyak retorik seperti ini, tindakan menyalahkan bangsa Cina Malaysia. Mahu tidak mahu ia akan berlaku ketika kerajaan cuba menyeimbangkan antara tekanan politik dan ekonomi.

“Saya yakin pentadbiran Perdana Menteri, Datuk Seri Najib Razak, mengenai apa yang perlu dilakukan. Ekonomi memerlukan bebas daripada polisi tiada persaingan dan berasaskan perkauman. (Konsep) 1 Malaysia perlu direalisasikan tanpa pilih kasih perkauman,” kata penulisnya, Deborah Loh, melalui portal berita, The Nut Graph.

Penulis ini lantang meluahkan pendirian bangsa Cina lain: “Apa yang Perkasa dan ramai kumpulan konservatif dalam kerajaan gagal menyedari ialah sikap berterima kasih bukan lagi satu premis bagi BN untuk memenangi undi daripada bangsa Cina Malaysia.

“Era ‘membeli’ undi melalui janji pembangunan dan hadiah pilihan raya sudah berlalu di kalangan bangsa Cina Malaysia.”

Katanya, dari awal lagi harapan supaya rakyat berbangsa Cina berterima kasih adalah salah kerana pembangunan adalah tanggungjawab kerajaan.

“Tetapi, sejak 10 pilihan raya kecil lalu, kita sudah mendengar retorik mengenai ‘rasa perlu untuk berterima kasih’. BN, yang sebelum ini dikenali sebagai Perikatan, mendapatkan kemerdekaan untuk anda. Melalui Perikatan, anda, bangsa bukan Melayu diberi kewarganegaraan kerana bangsa Melayu bersikap bertolak ansur dengan anda.

“Selepas itu, BN membina anda jalan raya, sekolah, rumah dan mencipta pekerjaan. BN turut memberi bantuan untuk kuil dan gereja, bukan saja masjid. BN memberi anda duit untuk meningkat dan membina semula sekolah Cina. Jadi berterima kasihlah. Tunjukkan terima kasih anda dengan mengundi BN sekiranya anda mahu masa depan yang terjamin,” kata Deborah yang mengaku sinis ketika menulis kenyataan ini.

Dia mengemukakan soalan, sama ada kerajaan tahu di mana hendak bermula untuk meleraikan perasaan tidak puas hati bangsa Cina Malaysia ini, serta betapa model ekonomi seperti Model Ekonomi Baru (MEB) langsung tidak relevan dengan peniaga Cina Malaysia di luar bandar seperti Hulu Selangor.

Walaupun kenyataan penulis ini amat dangkal, tidak dapat disangkal ini adalah permintaan bangsa Cina Malaysia yang menganggap kerajaan BN korup, sehingga membuatkan mereka berasa tidak perlu berterima kasih kerana apa dilakukan untuk rakyat adalah tanggungjawab pemerintah.

Dalam isu perjuangan agama dan bangsa, tidak timbul persoalan siapa yang benar atau salah. Setiap bangsa bekerja keras untuk memartabatkan hak masing-masing.

Ibrahim ketika mengulasnya semalam, berkata: “Pemberian RM3 juta kepada SRJK Rasa kelmarin, begitu cepat membuktikan betapa Perdana Menteri hari ini berpegang pada janji dan amat prihatin. Luahan saya sebelum ini agar ditangguh segala janji adalah bertujuan provokasi agar mereka insaf dan sedar,” katanya.

Hakikatnya, Malaysia yang asalnya Tanah Melayu, kini dihuni rakyat pelbagai bangsa dan agama, sikap toleransi antara kaum menjadi tunjang kekuatan sebuah negara. Kewujudan BN adalah pengikat silaturahim antara semua kaum di Malaysia dan sudah membawa kita menjadi sebuah negara yang kukuh dan disegani dunia.

Tidak timbul budaya balas budi dalam isu toleransi. Persoalan yang harus dijawab oleh bangsa Melayu, Cina Malaysia dan bangsa lain - apakah kita mahu terus hidup dalam semangat setia kawan di bawah bumbung BN yang sudah terbukti dengan sikap tolak ansurnya, atau terus bergelut dengan konflik perkauman yang tidak kunjung padam.

santa anita 2010

2010-04-26T22:33:00.000+08:00

santa anita 2010

2010-04-26T22:24:00.001+08:00

Getting into the Kentucky Derby this year was more difficult than actually winning the $2 million race.

"It's crazy," said Robert LaPenta, owner of Florida Derby winner Ice Box. "I can't remember this kind of frenzy."

With the influx of slots-boosted purses and a growing desire to take part in the sport's biggest event, horsemen from Aqueduct to Santa Anita are jostling for a spot in the 136th Kentucky Derby on Saturday at Churchill Downs.

When the gates open at 6:15 p.m., Saturday, the 20-horse field will include morning-line favorite Eskendereya and Santa Anita Derby champion Sidney's Candy, as well as some runners who barely made the graded earnings cut to reach the Run for the Roses.

The NCAA Tournament has its bubble teams; Lately, so does the Triple Crown.

"Every year you can come up with a handful of horses that didn't get to run," said Dale Romans, trainer of Blue Grass Stakes runner-up Paddy O'Prado, who sits 19th on the Derby earnings list. "There's always somebody on the outside."

From 1985 to 2004, there wasn't a full 20-horse field in the Derby. Now, for the sixth year in a row, at least 20 horses are being pointed toward the 1 1/4-mile race. Graded stakes earnings are used to determine the field for the first leg of the Triple Crown.

The top 20 in earnings, if they choose to pony up the $50,000 to run in the sport's most notable event, will make the field.

"The Derby has become more popular, and everybody wants to run," said Hall of Fame trainer Bob Baffert, who will saddle top money earner Lookin At Lucky and multiple graded stakes winner Conveyance. "That's why a lot of horses want to get in."

Many horsemen feel this year's wild chase for graded stakes earnings provides another reason why the current system needs to be upgraded.

"I think it could be tweaked," said Elliott Walden, racing manager for WinStar Farm, which has a record four horses in the Derby.

Said LaPenta, "I think people are really going to focus on it after what's transpired this year. The system the way it is, a lot of great 3-year-olds may not get in. Somebody should take a fresh look at it."

The Derby fever is so high that a handful of horses with more than $200,000 in graded stakes earnings — an unprecedented number — won't make the Run for the Roses.

Last year it took $56,000 in graded earnings to get an invitation. The most earnings ever needed for the 20th — and final — spot was $165,000 by Denis of Cork in 2008.

This year, as many as seven horses with more earnings of $166,000 or more will be denied.

"Honestly, every horse owner, every breeder wants to get into the Derby, but this year it seems to be kicked up a notch," LaPenta said. "I really don't know what to think. There are a lot of crazy things happening. Owners are doing things that I think some of us wouldn't dream of."

Romans, however, said the current system is the fairest, most objective method. If you run well in the top events, he said, you can compete in the Derby. Beside Paddy O'Prado, Romans has another quality 3-year-old in First Dude, who is 31st in the earnings list and won't make the Derby.

"There is always going to be a problem with any system," Romans said. "At least this system is based strictly on credentials and there is no opinion involved."

Critics say the current rules can penalize Derby-worthy horses. Money earned as a 2-year-old counts, so a late-bloomer might be turned away, while a horse who's done nothing in six months could land a Derby spot.

Money earned in turf and synthetic races counts as much as dirt races (remember, the Derby is run on the real stuff), and sprints count as much as routes (one mile or longer).

"There are too many things working against the traditional road to the Derby," LaPenta said. "I'm not sure that's such a good thing."

Any changes to the Kentucky Derby qualification rules would be done by officials at Churchill Downs. John Asher, the vice president of racing communications at the Louisville, Ky.-track, couldn't be reached for comment.

Barring any late changes, the runners-up from the Santa Anita Derby, the Florida Derby, the Wood Memorial, the Louisiana Derby, the Illinois Derby and the Del Mar Futurity — all key prep races — would be left out at Churchill Downs.

In recent years, the second-place finishers in most of those races would be virtually assured of a Derby spot.

The most notable of the snubbed Derby hopefuls is LaPenta-owned Jackson Bend, who doesn't have enough earnings despite finishing second in the Holy Bull, Fountain of Youth and Wood Memorial. The Nick Zito-trainee, who spent last year running restricted (non-stakes) races at Calder, sits 21st on the money list with $230,000 in earnings and needs some help to reach the Derby.

"I've got kind of mixed emotions about him being on the bubble," LaPenta said. "Not being able to get a spot in the Derby when he's beaten many of the quality 3-year-olds in the country is kind of a shame."

Jackson Bend has company. Other talented outsiders include Setsuko (2nd, Santa Anita Derby), Pleasant Prince (2nd, Florida Derby), A Little Warm (2nd, Louisiana Derby), Yawanna Twist (2nd, Illinois Derby) and Make Music for Me (2nd, Del Mar Futurity).

Meanwhile, Homeboykris, who hasn't raced since February and has won a paltry $14,100 as a 3-year-old, is qualified for the Derby. So is Dean's Kitten, a turf specialist who is 3 for 11 lifetime; Stately Victor, who had $1,100 in graded earnings before his stunning Blue Grass Stakes win at 40-1; and Roman's Paddy O'Prado, another turf runner.

The Kentucky Derby landscape also changed in recent years due to the rise in slots-fueled purses. Graded stakes races at tracks such as Sunland Park in New Mexico and six-furlong Delta Downs in Louisiana have grown in importance, with purses that equal or surpass traditional prep races.

The Sunland Derby ($800,000) pays more than the Santa Anita Derby. The Delta Jackpot ($750,000), a race for 2-year-olds, pays as much as the Wood Memorial.

Todd Pletcher-trained Rule won the Delta Jackpot in December, which alone gave him enough money to make the Derby.

"They picked the spot, it was a nice purse and it worked out for them," Delta Downs director of racing Chris Warren said. "(Runners in the Delta Jackpot) are looking at the money more than the idea of getting into the Kentucky Derby. But if you win, it gives you an option to go."

The slots money at faraway tracks can provide incentive for Derby dreams. Mine That Bird won the Sunland Derby last year before his shocking score at Churchill Downs. This year's Sunland Derby winner, Endorsement, had $0 graded earnings before winning at 12-1 to punch his ticket to the Kentucky Derby.

Will more owners be willing to ship their horses to New Mexico if it means a chance in the Derby? Why not, said Romans.

"They are not restricting any of us from going there," Romans said. "Everyone can go and take a shot at that race."

This isn't the first time top 3-year-olds missed the earnings cut. The most blatant omissions came in 2004, when Eddington and Rock Hard Ten, regarded as two of the top 3-year-olds in the land, ended up 21st and 22nd, respectively, on the money list and missed the Derby.

Both horses proved their worth by becoming Grade 1 winners with a combined $3 million in earnings. But in 2004, a couple of circumstances — Eddington's third-place finish by a nose in the Wood and Rock Hard Ten's disqualification from second to third in the Santa Anita Derby — kept them out of Churchill Downs.

On the other side, horses near the bottom of the graded earnings list have surprised in the Triple Crown races, including Giacomo, the 50-1 winner of the 2005 Kentucky Derby; Summer Bird, the 2009 Belmont winner; and Denis of Cork, who finished third in the 2008 Derby.

Baffert, who will be seeking his fourth Kentucky Derby win, has faith in the system. He said horses that miss the earnings cutoff didn't figure to make an impact anyway.

"I don't think it's ever kept the winner out," Baffert said. "I don't see a problem."

TRIB'S KENTUCKY DERBY TOP 10

1. Eskendereya

2. Dublin

3. Awesome Act

4. Lookin At Lucky

5. Sidney's Candy

6. Endorsement

7. Super Saver

8. Mission Impazible

9. Discreetly Mine

10. Ice Box

WE WIN

2010-04-26T22:13:00.001+08:00

Anwar mahu dunia tahu polis, Pejabat Peguam Negara, saksi - semua bodoh SAYA baca dengan minat temu bual Anwar Ibrahim di dalam majalah Economist

2010-04-22T07:17:00.002+08:00

Anwar mahu dunia tahu polis, Pejabat Peguam Negara, saksi - semua bodoh

SAYA baca dengan minat temu bual Anwar Ibrahim di dalam majalah Economist pada edisi 25 Mac 2010. Bercakap di London, Anwar berkata "tidak ada langsung apa-apa bukti di atas tuduhan-tuduhan liwat''. Tentu sekali tidak sesiapa pun menjangkakan Anwar akan mengaku salah ke atas tuduhan itu.

Anwar mengatakan yang dia tidak bersalah dan memperjuangkan kesnya di luar negara terutama di negara kulit putih, walhal tempat membukti dan membersihkan namanya sepatutnya di mahkamah Malaysia.

Jawapan Anwar yang selalu didengar ialah mahkamah-mahkamah di sini berat sebelah. Hakim-hakim menerima rasuah. Anwar tidak akan mendapat perbicaraan yang adil dan saksama. Maka Anwar pergi ke seluruh dunia untuk mendapatkan sokongan supaya kes liwat digugurkan ke atasnya. Jadi Ahli-ahli Parlimen Australia telah menulis satu memorandum meminta kes ini digugurkan.

Mengikut Australia, undang-undang liwat kita ketinggalan zaman. Di Malaysia, kesalahan itu adalah satu jenayah sehingga Parlimen menukarkan undang-undang berkenaan, dan ia masih lagi undang-undang yang kekal.

Di Amerika Syarikat (AS), Penolong Setiausaha Hal Ehwal Negara-Negara Asia Timur dan Pasifik, Kurt Campbell dipetik berkata, "Di sini saya juga ingin katakan bahawa Anwar sangat dikenali, beliau juga mempunyai ramai kawan bertaraf tinggi di AS yang sangat mengambil berat tentangnya dan kami mahu proses kehakiman yang adil selain terus memerhatikan perkara ini."

Nampaknya AS dan Timbalan Sherifnya, Australia begitu kuat menyokong Anwar. Mereka seolah-olah menyoal cara kita mentadbir negara kita dan mahu campur tangan. Yang anehnya mereka cuma tumpu kepada kes Anwar. Mereka tidak peduli tentang kes- kes liwat yang lain yang dibawa ke mahkamah dan didapati salah di Malaysia.

Mereka tidak membela kes-kes ini, mungkin di negara mereka undang-undang dibezakan untuk orang yang 'dikenali' dan rakyat biasa. Di negara kita, undang-undang untuk semua, kalau rakyat asing buat salah mereka juga akan didakwa.

Anwar kata dia tak salah. Kes ini bermula dari 2008. Dia yang melambat-lambatkan perbicaraan. Saiful sanggup bersumpah. Anwar tidak buat demikian. Pepatah berkata "berani kerana benar." Kalau tidak salah, sumpahlah.

Kini Saiful telah beri keterangan. Mengapa Anwar dan peguam-peguamnya yang semuanya handal takut menyoal Saiful. Saiful beri keterangan bersumpah. Ini peluang untuk Anwar dan peguam-peguamnya membukti dia betul, Saiful buat tuduhan palsu.

Sebaliknya Anwar dan peguam-peguamnya cari jalan melambat-lambatkan kes ini. Rayuan demi rayuan dibuat di atas keputusan hakim. Taktiknya melambat perbicaraan. Mereka buat sebanyak rayuan yang boleh supaya akhirnya tidak ada hakim lagi untuk mendengar kes ini kerana semua telah terlibat.

Sepatutnya kes ini diteruskan dan segala bantahan boleh dibuat tanpa memberhentikan perjalanan kes. Lepas kes selesai dan kalau didapati salah, segala keputusan hakim yang dibantah oleh Anwar dibuat waktu perbicaraan dijadikan bahan untuk rayuan. Ini caranya.

Bukan tiap-tiap bantahan dibuat dan keputusan hakim yang tidak menyebelahi mereka, rayuan dibuat hingga ke mahkamah tertinggi dan kes ditangguhkan. Kalau ini dibenarkan, kes ini tidak akan selesai. Mungkin makan masa hingga 10 tahun.

Saya hairan mengapa hakim tidak teruskan perbicaraan? Mengapa Pendakwa berdiam diri? Adakah keadilan hanya untuk Anwar dan Saiful tidak perlu keadilan. Dari sudut pandangan Bar Council hanya Anwar perlu mendapat keadilan.

Apa jadi kepada ''justice delayed is just denied'' yang mereka laung-laungkan. Tidak justice untuk Saiful? Peguam Pendakwa juga mesti tegas. Kes mesti diteruskan.

Anwar kata ''not a shred of evidence.'' Anwar mahu dunia tahu bahawa polis, Pejabat Peguam Negara dan lain-lain saksi semua bodoh. Menurut Anwar tiada bukti keterangan sedikit pun masih mahu dakwa beliau. Takkan pula polis, Peguam Negara dan lain-lain begitu bodoh. Ini bukan kali pertama kes liwat yang dibawa ke mahkamah di Malaysia. Bagi Anwar sendiri, ini kali kedua.

Pada Anwar Ibrahim ini semua konspirasi. Kes pertama dia dibebas oleh Mahkamah Persekutuan. Ini membuktikan mahkamah kita tidak dipengaruhi oleh mana-mana pihak. Tetapi dia dibebas bukan kerana tidak membuat apa yang dituduh dia dibebas, menurut Mahkamah Tertinggi, kerana pendakwa tidak dapat membukti tempat dan masa yang jenayah berlaku.

Sekarang bekas penyokongnya yang kuat dulu seperti Nallakaruppan dan Ezam Mohd Noor menyesal menyokong Anwar. Mereka lebih tahu Anwar daripada penyokong-penyokongnya di Australia dan AS.

Peguamnya, Karpal pernah mewakili Azizan. Karpal pernah satu ketika suruh Anwar ''bertaubat''. Kita ingin tahu ''bertaubat'' untuk apa?

Jelas pada saya, kalau Anwar mahu orang percaya dia tidak bersalah, cepat-cepatlah hadapi kes ini. Sekarang pun orang ramai percaya ini serupa dengan yang diheboh-hebohkan sebelum September 2008, di mana Anwar sudah dapat majoriti Ahli-ahli Parlimen untuk menyokong beliau jadi Perdana Menteri. Ini akhirnya semua pembohong besar.

Orang juga ingin tahu mengapa dia berlindung di Kedutaan Turki apabila dia tahu Saiful membuat laporan polis terhadapnya.

Ini bukan soal konspirasi. Soal Saiful diliwat atau tidak diliwat oleh Anwar. Itu saja yang perlu dibicara.

Anwar yang jadi Penasihat Parti Keadilan Rakyat dan juga Ketua Pembangkang mesti berani menghadapi keadilan. Jika tidak, partinya membela keadilan untuk siapa? Tempat membersih diri dan tempat mendapat keadilan ialah di mahkamah.

WARGA PRIHATIN, Kuala Lumpur

1/5/2010

2010-04-21T10:22:00.001+08:00

kentucky derby

Sidang Jumaat Yang Dimuliakan Hari ini, melalui pelbagai media, kita semakin mendengar suara-suara untuk menegakkan syariat.

2010-04-20T18:44:00.001+08:00

Sidang Jumaat Yang Dimuliakan

Hari ini, melalui pelbagai media, kita semakin mendengar suara-suara untuk menegakkan syariat. Dalam persekitaran terbuka dan kemajuan teknologi maklumat, masyarakat Singapura hari ini pasti tidak terlepas dari tempiasan seruan sedemikian untuk mengikuti perkembangan seruan-seruan sedemikian dan membincangkannya. Masyarakat bukan Islam juga pastinya turut maklum akan seruan sedemikian kerana isu memperundangkan Hudud dan cadangan meminda Perundangan di negara-negara berdekatan bagi membolehkan pelaksanaan syariat mendapat liputan dari akhbar tempatan. Pastinya ini akan menimbulkan persoalan akan pendirian dan perspektif masyarakat Islam Singapura.

Sidang Jumaat Sekalian

Terdapat pelbagai erti syariat di sisi ulama. Ada yang memberi erti yang luas dan ada yang memberi erti yang khusus. Namun yang dituntut ke atas umat Islam ialah untuk mengamalkan Islam sebagai satu cara hidup. Allah taala berfirman yang bermaksud

“Dan barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi.” (Ali-Imran : 85)

Adapun Islam yang hendak ditegakkan ialah agama yang harus meliputi tiga aspek – Aqidah iaitu kepercayaan, Amal Ibadah serta perundangan atau dikenali juga dengan Fiqh dan Akhlaq serta ketatasusilaan.

Pada setiap satu dari ketiga bahagian tadi mempunyai perincian dan keutamaan yang tidak boleh diabaikan.

Atas dasar itu, bila kita bercakap mengenai penegakan syariat dalam erti kata yang umum dan luas iaitu penegakan Islam sendiri maka ia memberi erti penanaman aqidah yang betul, perundangan yang benar dan akhlaq yang terpuji.

Dan kalau kita maksudkan pelaksanaan syariat dalam erti yang khusus pula iaitu aspek Fiqh atau perundangan seperti hudud, sesungguhnya dalam Islam ia tidak harus mengabaikan aspek penanaman aqidah dan pembentukan akhlaq. Bahkan aqidah mestilah mendasari pelaksanaan perundangan dan pelaksanaan perundangan mestilah seiring dengan penghayatan akhlaq yang terpuji.

Tidak cukup bagi seorang Islam hanya beriman dan mengaku sebagai seorang Islam sahaja tanpa beramal dengan perundangan dan akhlaqnya dan begitulah juga sebaliknya.

Ada setengah pihak berkata ‘Mengapa perlu buat itu dan ini.. . .. yang penting hati mahu baik. Apa guna buat itu dan ini, kalau tingkah laku masih tak betul. Bukankah yang penting ialah inti ajaran Islam bukan bentuknya.

Ini adalah kata-kata yang tidak tepat kerana jika kita menerima hujah ‘yang penting hati mahu baik.. yang penting adalah inti bukan bentuk’ maka manusia akan mempunyai alasan bagi meninggalkan semua kewajiban agama. Orang akan mengatakan ‘buat apa sembahyang, kalau masih buat itu dan ini.... apa guna pergi haji, tapi masih tak sedar diri macam pak haji tu.... buat apa puasa, kalau hanya setakat berlapar sahaja ... yang penting hati mahu baik’.

Sepatutnya kita memahami bahawa seseorang yang melaksanakan amalan Islam bukan seorang yang maksum (terlepas dari buat dosa). Maka tidak mustahil, seorang wanita yang berhijab misalnya tetapi melakukan sesuatu kemungkaran juga seperti mengumpat dan berhasad dengki. Dalam hal ini, Allah taala akan memberi pahala kepadanya kerana berhijab dan juga dosa atas keburukan yang ia lakukan dan sifat keji yang ada dalam hatinya.

Sidang Jumaat sekalian

Salah satu dari aspek perundangan Islam yang sekarang ini banyak dibicarakan ialah pelaksanaan hudud.

Hukum hudud adalah salah satu dari cabang undang-undang jenayah Islam. Asal ertinya bermaksud batas atau apa jua larangan yang ditegah oleh Allah taala sebagaimana yang difirmankan oleh Allah taala,

“Itulah batas-batas larangan Allah, maka janganlah kamu mendekatinya.” (Al-Baqarah : 187).

Dalam konteks undang-undang jenayah Islam, hudud bermaksud segala kesalahan bukan ke atas diri manusia yang telah ditetapkan hukumannya oleh Allah taala secara khusus. Kesalahan jenayah yang tidak ditetapkan hukumannya secara khusus oleh Allah taala dinamakan ta`zir seperti merosakkan harta benda awam. Kesalahan yang telah ditetapkan hukumannya pula tetapi berkaitan ke atas diri manusia seperti membunuh dan mencederakan tubuh dinamakan qisas.

Hudud, Qisas dan Ta`zir membentuk undang-undang jenayah Islam.

Kesalahan-kesalahan yang digolongkan dalam kesalahan hudud ialah

Pertama, melakukan zina yang dihukum dengan sebat 100 kali bagi pesalah lelaki dan perempuan yang belum berkahwin sebagaimana dinyatakan dalam firman Allah taala di surah An-Nur : 2 dan rejam sehingga mati jika ia dilakukan oleh pesalah yang telah berkahwin sebagaimana yang diriwayatkan dalam sebuah hadits
riwayat Ibn Majah dan hukuman yang dilakukan oleh Rasulullah s.a.w ke atas Ma`iz dan Al-Ghamidiyyah yang diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim.

Kedua, menuduh orang lain berzina tanpa bukti yang dihukum dengan 80 kali sebat yang dinyatakan dalam firman Allah taala di surah An-Nur : 4.

Ketiga, minum arak yang dihukum dengan 40 kali sebat. Rasulullah s.a.w bersabda

“Sesiapa yang minum arak, maka sebatlah dia.” (Riwayat At-Tirmuzi).

Keempat, mencuri yang dihukum dengan memotong tangan sebagaimana dinyatakan dalam firman Allah taala di surah Al-Maidah : 38.

Kelima, merompak yang hukumannya mengikut kadar keseriusan perbuatan ialah sebagaimana yang difirmankan oleh Allah taala di surah Al-Maidah : 33.

Sebahagian ulama pula memasukkan kesalahan memberontak ke atas negara dan murtad di dalam jenayah hudud.

Untuk memahami jenayah hudud secara komprehensif adalah perlu juga memahami aspek cara pembuktian, cara pelaksanaan, falsafah disebaliknya serta hikmahnya agar tidak timbul salah faham terhadap hukum Allah taala.

Hari ini ramai yang mengkritik hukum potong tangan kerana mencuri misalnya sebagai satuhukuman yang ganas tanpa memahami apakah erti curi yang dimaksudkan? Bilakah curi itu boleh dihukum potong tangan? Apakah pula falsafah perundangan Islam? Seolah-olah kalau curi seringgit dua ringgit sahaja, maka terpotonglah tangan pencuri itu.

Sidang Jumaat Sekalian

Untuk menghuraikan keseluruhan aspek hudud ini pastinya tidak dapat dilakukan melalui media khutbah ini. Yang penting, perlulah diketahui bahawa hudud adalah sebahagian dari agama kita yang wajib ke atas kita untuk memahaminya sebaik mungkin sebelum kita bercakap mengenai pelaksanaannya atau mengkritiknya.

Oleh kerana hukuman hudud telah tsabit dalam Al-Quran dan As-Sunnah, maka wajib ke atas umat Islam di mana pun dia berada untuk beriman akan kesahihan hukum hudud. Meragui dan mempertikaikan kesahihan hukum hudud boleh merosakkan aqidah kerana ditakuti terjatuh dalam firman Allah taala

“Dan sesiapa yang tidak memutuskan menurut apa yang diturunkan Allah, maka mereka itu adalah orang-orang yang kafir.” (Al-Maidah : 44).

Namun pelaksanaan hudud haruslah dilakukan setelah segala infrastruktur dipersiapkan seperti tenaga-tenaga yang terlatih dan sistem kehakiman yang berkesan. Selain itu, masyarakat umumnya juga haruslah telah bersedia untuk menerimanya kerana cara hidup Islam bukan dibina atas kekuasaan undang-undang tetapi atas aqidah dan iman dalam diri manusia.

Yang penting pula, hukuman hudud hanya boleh dilaksanakan oleh Ulil Amri (kuasa politik Islam). Hudud tidak boleh dilaksanakan oleh individu atau organisasi Islam. Seorang ayah tidak boleh melaksanakan hudud ke atas anaknya yang minum arak dan organisasi Islam tidak boleh menyerang pelaku kesalahan hudud atau kelab-kelab malam di jalan-jalan.

Memperkenalkan hudud dalam masyarakat yang telah lama meninggalkan Islam juga haruslah memerhatikan prinsip tadarruj (bertahap-tahap). Hudud tidak semestinya dilaksanakan semuanya sekali gus kerana Allah taala mensyariatkan hudud juga secara bertahap-tahap.

Walau bagaimanana pun, perlulah difahami bahawa hukum hudud adalah hanya sebahagian dari banyak kewajiban agama yang perlu ditunaikan oleh umat Islam. Oleh itu, perlulah diperhatikan urutan keutamaan-keutamaan kewajiban yang perlu dipenuhi mengikut keadaan sesuatu tempat dan masa. Dalam konteks inilah masyarakat Islam Singapura yang hidup sebagai kelompok minoriti melihat isu hukum hudud iaitu walau pun kita beriman dengannya, tetapi kita mempunyai realiti dan keutamaan yang berbeza berbanding umat Islam yang lain

Walau pun kita dituntut menegakkannya tetapi ketidakupayaan kita untuk melakukannya tidak bermakna keIslaman atau martabat kita lebih rendah dari umat Islam yang lain di sisi Allah taala kerana kita dituntut untuk berusaha mengikut keterbatasan yang ada.

Najasyi, Raja Habsyah, adalah seorang muslim dan berkuasa tetapi tidak berupaya melaksanakan syariat Islam sepenuhnya kerana kemungkinan tentangan rakyatnya yang majoriti masih beragama Kristian. Namun Rasulullah s.a.w menyembahyangkan jenazahnya dan memuji beliau. Ini telah dinyatakan oleh Ibn Taimiyah dalam buku Al-Fatawa, jilid 19, mukasurat 218-219.

Allah taala berfirman yang bermaksud

“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya.” (Al-Baqarah : 286).

Moga-moga Khutbah ini dapat memberikan sedikit panduan bagi masyarakat Islam kita dalam melihat perkara ini dari pelbagai sudutnya.

APABILA disebut sekatan terhadap negara, apa yang pasti ialah yang menderita bukannya pemimpin-pemimpinnya tetapi rakyat.

2010-04-18T16:30:00.001+08:00

APABILA disebut sekatan terhadap negara, apa yang pasti ialah yang menderita bukannya pemimpin-pemimpinnya tetapi rakyat. Mereka pasti kekurangan bekalan dan akhirnya menjejaskan ekonomi negara berkenaan.

Apa yang pernah dialami oleh Saddam Hussein ketika memimpin Iraq harus sentiasa menjadi tauladan dan panduan. Apabila ia dikenakan tindakan sekatan, yang merana adalah rakyatnya. Sememangnya banyak negara yang memihak pada Iraq dan meminta Amerika Syarikat dan sekutu- sekutunya menghentikan sekatan, tetapi apa yang Washington perlu peduli. Mereka ada kekuatan dan pengaruh.

Kini perkara sekatan dikenakan ke Iran pula. Memanglah Iran jauh berbeza daripada Iraq. Pertamanya pemerintahannya bukan berbentuk kediktatoran, tidak seperti Iraq pada zaman Saddam. Keduanya, Iran adalah negara jauh lebih besar daripada Iraq. Sukar bagi Amerika untuk menyerang Iran, tidak seperti terhadap Iraq.

Tetapi Amerika tetap melihat kemampuan nuklear oleh Iran adalah ancaman bagi kepentingannya di Asia Barat. Apa yang dimaksudkan dengan kepentingan Amerika termasuklah Israel.

Apa yang dikehendaki oleh Amerika ialah Iran membatalkan sebarang program nuklearnya. Maknanya, Iran perlu lemah dari segi kekuatan ketenteraannya berbanding dengan negara-negara sekutu Amerika lainnya, khususnya Israel.

Tetapi tentulah Iran tidak mahu. Ia mahu menjadi sebuah negara kuat sekurang-kurangnya setanding dengan negara-negara di sekitarnya iaitu Israel. Mengapakah Israel boleh memiliki senjata nuklear, dan tidak Iran?

Tetapi dalam hal ini Iran telah mengisytiharkan bahawa ia tidak berhasrat untuk membangunkan senjata nuklear. Apa yang hendak dilakukan ialah membangun tenaga nuklear untuk kegunaan aman. Itupun Amerika tidak izinkan. Justeru, bagi Iran, Amerika hanya mahu mencari alasan supaya ia terus menjadi negara lemah dengan tidak berupaya untuk membangunkan sains dan teknologinya.

Seminggu selepas Sidang Kemuncak Keselamatan Nuklear di Washington, Teheran pula mengadakan persidangannya mengenai nuklear yang disertai oleh 60 negara.

Temanya ialah hak semua negara untuk penggunaan tenaga nuklear bagi tujuan keamanan, sementara menuntut pembasmian senjata nuklear. Ternyata tema sidang itu adalah di atas landasan adil.

Semua negara wajar diberikan kebebasan bagi membangun tenaga nuklear. Ini kerana dalam keadaan dunia yang menghadapi kenaikan harga minyak akibat kekurangannya, pasti antara sumber alternatif tenaga yang jelas ialah nuklear.

Betapa negara-negara Barat, khususnya Amerika Syarikat dan Eropah Barat sudah berdekad-dekad menikmati tenaga yang murah dengan menggunakan sumber nuklear. Sedangkan sebarang usaha negara-negara lain di dunia untuk membangunkan keupayaan tenaga nuklear dipandang serong dan penuh syak wasangka.

Sementara gerakan alam sekitar yang bersifat anti-nuklear pula memberi tekanan kepada negara-negara membangun supaya tidak menggunakan tenaga nuklear. Sedangkan negara-negara Barat tidak mempedulikan tuntutan gerakan alam sekitar anti-nuklear ini.

Lihatlah bagaimana tidak adilnya dunia di mana negara-negara Barat dapat menjimatkan kos penggunaan tenaga mereka dengan menggunakan nuklear. Sedangkan negara-negara miskin terpaksa menggunakan tenaga yang mahal kerana dihalang daripada mendapat manfaat daripada tenaga nuklear.

Kalaulah Malaysia melalui Tenaga Nasional umpamanya menggunakan nuklear sebagai sumber tenaganya, tentu kos jauh lebih rendah daripada terus menggunakan bahan api berasal minyak dan gas.

Tujuan keamanan

Bagaimanapun siapakah yang dapat mempercayai bahawa Iran akan kekal menggunakan nuklear untuk tujuan keamanan? Katakanlah negara itu sememangnya jujur hendak menggunakan nuklear untuk keamanan, pihak Barat tidak akan mempercayainya.

Malah katakanlah pihak Barat, khususnya Amerika turut mempercayai bahawa Iran memang jujur hendak menggunakan nuklear itu tujuan keamanan, tidak mustahil akan ada kumpulan-kumpulan dalam Amerika yang terus mempertikaikan kejujuran Iran.

Dalam hal ini, ia bukan soal tenaga nuklear atau pembangunan sains dan teknologi. Apa yang menjadi isu adalah soal geopolitik.

Iran adalah musuh Israel. Perkara ini tidak ada berselindung apa-apa. Sejak penubuhan Republik Islam Iran melalui Revolusi Islam Iran, citra negara itu adalah menentang Amerika dan Israel. Amerika adalah syaitan besar, dan Israel adalah syaitan kecil. Walaupun retorik dan semangat revolusi di Iran sudah berubah, atau luntur tetapi kerajaan yang berkuasa di Teheran pimpinan Presiden Mahmoud Ahmedinejad datang daripada kumpulan yang dianggap memegang teras fahaman revolusi, iaitu menentang Amerika dan Israel.

Sama ada Teheran membangun senjata nuklear atau tidak, alasan akan sentiasa dicari untuk menghalang Iran daripada kuat bagi mengelak negara itu menjadi ancaman kepada negara- negara jirannya, khususnya Israel.

Dalam keadaan ini, tidak ada negara Barat yang dapat mempercayai Iran. Kepercayaan ini hanya boleh wujud jika Teheran menjadi sekutu Amerika. Tetapi kalaupun ia menjadi sekutu Amerika, tidak semestinya Amerika akan benarkan negara itu memiliki senjata nuklear.

Seperti jugalah sekarang jika Iraq, atau Arab Saudi, atau Turki mahu membangun senjata nuklear, hampir pasti Amerika tidak mengizinkan.

Tetapi sememangnya dunia sudah sepakat untuk menghentikan sebarang pembangunan senjata nuklear. Dua negara utama nuklear, Amerika dan Rusia telah pun menandatangani perjanjian kawalan senjata nuklear di Prague, Republik Czech.

Rabu lalu, duta-duta dari anggota Majlis Keselamatan Bangsa-bangsa Bersatu yang mempunyai kuasa veto - Amerika, Britain, Perancis dan Rusia serta Jerman mengadakan pertemuan untuk menegakkan sekatan ke atas Iran terhadap program nuklear.

Amerika dalam draf dikatakan mahu mengenakan tindakan sekatan ke atas Iran dalam bidang-bidang sekatan senjata, tenaga, perkapalan, kewangan dan langkah tekanan ke atas Pengawal Revolusi Iran.

Pemahaman terhadap soal senjata nuklear dunia ialah tidak ada lagi mana-mana negara yang dibenarkan membangun senjata nuklear. Sementara negara-negara yang sudah memiliki senjata itu dikawal peluasannya.

Idealnya ialah semua negara yang sudah memiliki senjata nuklear memusnahkannya dengan serta merta. Tetapi realiti politiknya ialah perkara itu perlu dilakukan secara bertahap, malah seperti kata Presiden Barack Obama, ia merupakan proses bergenerasi.

dibenarkan

Tentulah jelas tidak adil di mana negara-negara baru yang mahu membangun senjata nuklear dihalang pembuatannya sementara negara-negara yang sudah lama memilikinya terus dibenarkan.

Maka negara-negara yang sudah memiliki senjata nuklear termasuk Israel berasa besar kerana mereka mempunyai kekuatan senjata itu.

Tetapi tentulah jelas bahawa jika banyak lagi negara dibenarkan membangun senjata nuklear, memang ia merupakan ancaman kepada dunia. Namun begitu dalam keadaan sekarang pun, adanya senjata nuklear oleh negara-negara tertentu masih membahayakan dunia dan manusia.

Di satu segi kuncinya ada pada Amerika. Ia merupakan satu-satunya negara yang telah menggunakan bom atom dalam peperangan. Ia patut menghapuskannya dulu. Tetapi perkara itu tidak akan dapat berlaku dalam perkiraan politik negara itu. Menyedari sifat hegemoni mana-mana kuasa besar, adalah hampir mustahil sesebuah negara itu dengan sukarela memusnahkan senjata nuklearnya.

Di pihak Iran yang telah pun mengalah bahawa ia hanya mahu membangun kelengkapan tenaga nuklear untuk tujuan keamanan juga tidak akan berganjak.

Akhirnya dunia yang tentunya cenderong memihak kepada Amerika akan mengenakan tekanan serta sekatan ke atas Iran.

Siapa yang menanggung kesusahan apabila sekatan itu dikenakan? Tentunya rakyat biasa Iran. Sudahlah keadaan mereka sekarang ini masih jauh daripada pembangunan dan kemajuan, tekanan seumpama itu akan menyukarkan lagi.

Sifat permusuhan Amerika terhadap Iran adalah jelas. Selagi kerajaan Teheran yang berasaskan Revolusi Islam itu tidak tumbang, maka pelbagai cara akan dilakukan untuk melemahkannya.

Hatta mana-mana negara pun yang boleh mengancam kedudukan Israel tidak akan mendapat toleransi daripada Amerika. Tidak kiralah siapa yang menjadi presiden di negara kuasa besar itu. Ini kerana negara Amerika sepanjang sejarahnya telah berkembang menjadi sebuah entiti yang mempertahankan kewujudan Israel. Iaitu lebih-lebih lagi selepas Perang Dunia Kedua.

Walaupun demokrasi diamalkan di Amerika dan Israel, tetapi Zionisme yang menindas hak nasional Palestin menjadikan idealisme keadilan itu terpesong.

Walaupun tidak ada isu nuklear, Iran akan tetap ditekan. Washington akan mencari sebab-sebab lain untuk melakukan tekanan itu. Negara-negara Islam yang tentunya menentang Israel mesti menerima realiti ini, dan dari sini mencari jalan supaya rakyat masing-masing tidak sengsara disebabkan oleh realiti geopolitik yang didominasi oleh Amerika dan Israel.

Di pihak Iran pula, apa yang berlaku terhadap Saddam dan Iraq mesti menjadi tauladan. Senjata pemusnah besar-besaran (WMD) yang dijadikan sebab mengapa Amerika menakluk Iraq ternyata tidak wujud. Tetapi negara itu diserang dan dimusnahkan.

Sememangnya sistem demokrasi di Iraq dialu-alukan tetapi tidakkah jelas bahawa ia hanya satu alasan untuk Amerika menguasai negara itu?

Teheran mesti bijak dan berhati-hati dalam menghadapi permainan politik Amerika. Ia mesti utamakan kehidupan rakyatnya. Jangan jadi Saddam.

BAKI CINTA YANG MASIH ADA....

2010-04-18T05:13:00.001+08:00

isteri baru

2010-04-17T03:47:00.001+08:00

SELAMAT PENGANTIN BARU ZAINAL ABIDIN

2010-04-16T10:39:00.001+08:00

NAMA Jawatankuasa Perhubungan Antara Agama yang ditubuhkan baru-baru ini adalah untuk mempromosikan keharmonian dan persefahaman antara penganut

2010-04-15T04:52:00.001+08:00

NAMA Jawatankuasa Perhubungan Antara Agama yang ditubuhkan baru-baru ini adalah untuk mempromosikan keharmonian dan persefahaman antara penganut pelbagai agama di negara ini wajar ditukar.

Jawatankuasa Kerja Perhubungan Antara Agama, yang diketuai oleh bekas Anggota Parlimen Kota Baharu Datuk Ilani Ishak, juga bertanggungjawab mengenal pasti masalah yang boleh menjejaskan keharmonian antara agama.

Jadi hal-hal semasa termasuk berkaitan dengan pertukaran agama, penyebaran agama, penggunaan istilah agama, pembinaan rumah ibadat dan isu tanah perkuburan boleh dibincangkan oleh jawatankuasa itu.

Justeru Menteri Di Jabatan Perdana Menteri, Tan Sri Dr. Koh Tsu Koon berkata penubuhan jawatankuasa itu dikatakan tidak menjejaskan status agama masing-masing seperti diperuntukan di bawah Perlembagaan.

Jawatankuasa itu dianggotai oleh Jabatan Perpaduan Negara, Integrasi Nasional, Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, Institut Kefahaman Islam Malaysia, Majlis Perundingan Malaysia Agama Buddha, Kristian, Hindu, Sikh dan Tao (MCCBCHST), Allied Coordinating Comitte for Islamic NGOs (ACCIN), ahli akademik serta wakil dari Sabah dan Sarawak.

Tetapi bagi pihak mufti, tokoh agama dan pertubuhan Melayu - penubuhan Jawatankuasa Perhubungan Antara Agama itu telah menimbulkan kontroversi sebagai mana yang berlaku tentangan umat Islam terhadap Suruhanjaya Antara Agama.

Ada pihak mendakwa penubuhan itu mungkin sebagai reaksi kerajaan ekoran isu serta beberapa kejadian tidak menyenangkan berkenaan penggunaan kalimah Allah pada awal tahun ini.

Keputusan ini juga dianggap tidak menguntungkan, sebaliknya menimbulkan kemarahan orang Islam di negara ini.

Peningkatan bantahan di kalangan orang Melayu sekarang menunjukkan umat Islam belum bersedia untuk membincangkan isu-isu yang boleh disalah guna untuk menggugat kedudukan agama rasmi negara.

Mereka bimbang dengan status agama Islam pada masa depan apabila ia boleh dibincangkan di peringkat pelbagai agama dan dibimbangi akan wujud pelbagai tuntutan di kalangan penganut agama lain.

Hati-hatilah dengan taktik halus pihak tertentu untuk meminggirkan Islam sebagai agama rasmi serta membelakangkan Majlis Raja-Raja.

Denyut rasa bimbang orang Melayu terhadap kewujudan jawatankuasa itu perlu diberi perhatian serius oleh kerajaan. Langkah yang boleh dimanipulasi oleh pihak tertentu untuk meletakkan Islam setaraf dengan agama lain wajar dielakkan.

Meskipun begitu kita harus faham bahawa masalah kekeliruan melibatkan kaum dan agama perlu diselesaikan dan tidak boleh dibiarkan berlarutan hingga menggugat perpaduan antara kaum.

Mungkin pengumuman menukarkan nama Jawatankuasa Perhubungan Antara "Agama" kepada perkataan "Kaum" yang dicadangkan oleh mufti-mufti negeri yang bertemu di Putrajaya semalam mampu membuka jalan penyelesaian dan tidak mengelirukan orang ramai.

Sekadar mengingatkan semua pihak dalam jawatankuasa khas itu bahawa mereka boleh membincangkan apa saja isu semasa asalkan ia tidak menyentuh soal agama yang terletak di bawah bidang kuasa Raja-Raja Melayu

JALANG JALANG kota raya

2010-04-14T06:51:00.000+08:00

Pencalonan Zaid yang dipecat daripada UMNO pada Disember 2008 diumumkan oleh Penasihat PKR, Datuk Seri Anwar Ibrahim dalam satu majlis ceramah di Pusat Komuniti Serendah di sini malam ini.

Pengumuman itu sekali gus menutup peluang Timbalan Pengerusi Badan Perhubungan PKR Selangor, Syed Shahir Syed Mohamud, Ketua Pemuda PKR, Shamsul Iskandar Md. Akin dan Bendahari PKR Cabang Hulu Selangor, Dr. Halili Rahmat yang turut disebut-sebut mempunyai potensi sebagai calon.

Anwar sewaktu berucap berkata, Zaid dipilih kerana PKR mahu meletakkan calon yang sudah teruji dalam politik.

Katanya, Zaid mempunyai keistimewaannya yang tersendiri kerana sanggup meletakkan jawatan sebagai menteri demi mempertahankan hak rakyat.

“Lepas jadi ahli parti, dia menjelajah ke seluruh negara dan dia ada beritahu saya jika dipilih sebagai calon, dia akan bekerja dan jika tidak dipilih, dia pun akan bekerja seperti biasa.

“Dia pun bukannya orang luar kerana telah bermastautin selama 30 tahun di Selangor,” katanya.

Sementara itu, Zaid dalam reaksi segera dalam majlis itu berkata, beliau mengucapkan terima kasih kepada pucuk pimpinan parti kerana memberi kepercayaan kepadanya walau pun baru menjadi ahli PKR.

Beliau melahirkan keyakinan kerana mampu menjadi suara rakyat Hulu Selangor dan Selangor.

“Saya terima dengan penuh keinsafan bahawa beban yang dipikul Anwar dan rakan-rakan amat berat.

Zaid dikenali ramai sebagai pemimpin kontroversi kerana pernah mempersoalkan status orang Melayu sewaktu berucap dalam Persidangan LawAsia 2008 apabila menyifatkan konsep ketuanan Melayu menyebabkan berlakunya pembaziran sumber, tenaga dan masa yang penting dalam menangani isu sebenar di negara ini.

Berikutan itu, Zaid dihujani kritikan termasuklah kenyataan keras bekas Menteri Besar Perlis, Datuk Seri Shahidan Kassim yang mendesaknya keluar daripada rumpun bangsa Melayu.

Sementara itu, sumber dalaman Pas memberitahu Utusan Malaysia bahawa pemilihan Zaid menimbulkan dilema kepada jentera pilihan raya Pas kerana beliau pernah menyaman kerajaan negeri Kelantan yang meluluskan Enakmen Kanun Jenayah Syariah (II) 1993 beberapa tahun lalu dengan alasan ia bercanggah dengan Perlembagaan Persekutuan.

Bagaimanapun, Zaid menarik balik saman tersebut selepas itu. Sumber itu berkata, Pas juga tidak dibawa berunding oleh PKR dalam soal pemilihan calon, sebaliknya membuat keputusan secara bersendirian.

“Sebenarnya kami berdepan dilema, lebih-lebih lagi Zaid adalah orang yang menyaman kerajaan Pas Kelantan dalam isu hudud, tapi apa boleh buat, PKR tidak berunding dengan sekutunya dalam pakatan pembangkang,” katanya.

Tindakan Zaid pada masa itu dikecam oleh kepimpinan kerajaan Pas Kelantan termasuklah Exco kanan, Datuk Husam Musa yang menyifatkan sebelum ini tidak pernah ada orang Islam yang sanggup mencabar hukum Allah di mahkamah.

MEMANG diakui Barisan Nasional (BN) ada banyak isu untuk dijadikan modal semasa berkempen untuk pilihan raya kecil Parlimen Hulu Selangor.

2010-04-11T19:26:00.002+08:00

MEMANG diakui Barisan Nasional (BN) ada banyak isu untuk dijadikan modal semasa berkempen untuk pilihan raya kecil Parlimen Hulu Selangor. Tetapi jangan lupa pakatan pembangkang juga ada isu untuk dijaja.

Bukan setakat ada, mereka sedang berusaha mencipta pelbagai isu lagi yang boleh saja menangkap fikiran dan menjadi tarikan di kalangan para pengundi di Hulu Selangor.

Kelicikan pakatan pembangkang sememangnya terbukti dalam setiap pilihan raya kecil selepas catatan prestasi buruk BN dalam Pilihan Raya Umum ke-12 dua tahun lepas. Fakta itu tidak boleh dinafikan oleh sesiapa pun. Mereka hanya menunggu masa yang tepat dan sesuai untuk menabur modal tersebut - yang pasti boleh memberi kesan kepada saraf para pengundi tanpa mengenal bangsa dan agama. Bak kata Datuk S. Nallakarupan yang merupakan bekas sahabat rapat Ketua Pembangkang, Anwar Ibrahim ada banyak agenda gila. Agenda gila itu semestinya diturunkan kepada barisan kepemimpinan pakatan pembangkang dan ahli-ahli yang masih mendendangkan lagu setia berbakti dan berkhidmat demi parti.

Peliknya agenda gila itu diterima pakai di kalangan segelintir rakyat. Rakyat percaya apa yang Anwar kata, rakyat terpesona dengan kepetahan Anwar terutamanya apabila mengaitkan Israel dengan Malaysia - sesuatu yang amat sukar diperjelaskan kepada rakyat yang telah tertanam di fikiran mereka Israel adalah Yahudi dan Yahudi membunuh umat Islam di Palestin serta menyingkirkan mereka dari negara sendiri. Begitu juga dakwaan ejen Israel dalam Pasukan Polis Di Raja Malaysia (PDRM) - satu tuduhan berat yang tidak boleh dipandang ringan tetapi semestinya bahan paling sempurna untuk digoreng oleh pakatan pembangkang.

Biarpun logik akal sukar menerima walaupun satu peratus pun kesahihan dakwaan tersebut namun strategi pakatan pembangkang ternyata ada kesannya.

Sebab itu untuk berhadapan dengan 64,500 pengundi di Parlimen Hulu Selangor bukan tugas mudah. Kemenangan BN menerusi Tan Sri Isa Samad di Dewan Undangan Negeri Bagan Pinang tidak boleh dilihat sebagai petanda kesinambungan di Hulu Selangor.

Cabaran di Hulu Selangor amat berat dan mesti digalas secara berhati-hati untuk mengelak sebarang kesilapan walau sebesar zarah sekali pun. Setiap petugas mesti menjaga kerahsiaan parti dan berkempen dengan ikhlas untuk memastikan pengundi di Parlimen Hulu Selangor mendapat manfaat daripada pemerintahan BN jika menang kelak.

Lantaran menabur isu sahaja tidak cukup. Apatah lagi isu berkaitan sekumpulan wakil rakyat pakatan pembangkang meninggalkan gabungan itu telah pun dimanipulasi oleh barisan kepemimpinan mereka. Ini kerana kesemua wakil rakyat tersebut tidak menyertai BN. Mereka mahu berperanan sebagai wakil rakyat bebas - bebas menegur yang kanan dan yang kiri. Tentunya ada alasan mereka berbuat demikian. Alasan itulah yang dimanipulasi oleh pakatan pembangkang biar pun ada pendedahan tentang salah laku Anwar kerana ada di antaranya gagal dijawab oleh pihak yang membuat pendedahan.

Hakikatnya, kebergantungan terhadap isu untuk dijaja semasa berkempen bukan satu strategi yang jitu dan cerdik untuk memenangi hati rakyat. Rakyat mahukan pembangunan. Rakyat dahagakan peluang pekerjaan, pendidikan dan penyediaan pelbagai kemudahan yang akan menyenangkan urusan seharian mereka. Rakyat tidak kisah akan cerita-cerita luka dan duka BN atau pakatan pembangkang jika segala keperluan mereka dipenuhi. Mereka mahukan pemimpin yang bekerja, dilihat bekerja, tidak sombong dan mampu menjadi wakil kepada mereka di Dewan Rakyat kelak.

Yang bahayanya apabila keperluan rakyat dinafikan. Cuba lihat kawasan Parlimen Hulu Selangor dan tiga lagi DUN di bawahnya? Adakah segala kemudahan yang dikecapi disediakan semasa wakil rakyat pakatan pembangkang berkhidmat di situ. Atau tidak ada yang boleh dibanggakan? Sempatkah wakil rakyat sebelum ini menabur budi dan bakti kepada pengundi di situ seperti mana janji-janji manis semasa pilihan raya umum dua tahun lalu.

Di situ sebenarnya isu. Soal calon tidak timbul. Jika calonnya dari MIC tetapi khidmat yang ditunjukkan cemerlang dan gemilang pasti pengundi Melayu tidak akan teragak-agak untuk memangkah BN. Apatah lagi telah menjadi sejarah turun temurun dan bukannya tradisi, kerusi di situ ditandingi bukan Melayu dan diterima baik oleh para pengundi. Ada beza antara sejarah dan tradisi. Lantaran sejarah ada bukti susulannya manakala tradisi amalan yang diambil kira berasaskan keperluan majoriti kaum di situ. Tradisi itu tidak berlaku di Hulu Selangor selama ini. Jika tradisi yang menjadi kriteria maka sejak tahun 1959 calon yang bertanding di situ semestinya Melayu. Tetapi sejarah cuba dicipta di Hulu Selangor sejak 1959 dan ternyata berjaya biar pun menyanggah tradisi. Ia diteruskan cumanya masalah di belakang hari adalah apabila calon yang sama diletak di situ mengiyakan bahawa sejarah adalah matapelajaran membosankan sehingga ada cubaan untuk kembali kepada tradisi.

Apatah lagi apabila pembangunan di situ menjadi semakin lembap menambahkan kebosanan para pengundi sehingga menuntut satu revolusi yang belum dapat dipastikan keberkesanannya.

Hakikatnya biarpun ada cabaran tetapi BN mempunyai bukan setakat isu untuk dijaja.

BN mempunyai bukti. Tugas BN adalah untuk membentangkan bukti-bukti tersebut menerusi pendekatan yang mampu diterima rakyat. Hati pengundi mesti ditawan bukan setakat menuang tar bagi menutup jalan-jalan berlubang tetapi dengan keikhlasan bahawa dalam negara yang berbilang kaum sesiapa pun boleh menjadi wakil rakyat asalkan segala tanggungjawab dipenuhi.

Keikhlasan penting kerana tanpa kriteria itu akan timbul usaha untuk mensabotaj parti sendiri. Ini pernah berlaku dan tidak dinafikan. Lantaran kecintaan kepada parti didorong oleh habuan apabila gagal mendapat habuan maka gerak kerja kempen tidak dapat dilaksanakan dengan berkesan.

Itu satu lagi kekurangan BN. Semangat kecintaan kepada parti kadangkala dibatasi wang ringgit terutama di kalangan anak-anak muda sehingga menyebabkan poster tidak digantung, kempen dari rumah ke rumah tidak digerakkan dan pelbagai peristiwa malang lagi. Cuba lihat cara anak-anak muda dalam pakatan pembangkang terutama Pas bekerja. Mereka sanggup berhujan, berpanas melaksanakan tugas serta peranan masing-masing. Mungkin ada habuan tetapi nasi bungkus dan duit poket sehelai yang nilainya cukup untuk membeli kudap-kudap. Sebab itu sebesar dan sebanyak mana pun isu yang boleh dijaja oleh BN tidak cukup untuk memastikan Parlimen Hulu Selangor kembali ke pangkuannya. Ada beban dan tanggungjawab yang lebih besar. Tumpuan di tiga DUN iaitu Kuala Kubu Baharu, Batang Kali dan Hulu Bernam mesti diperhebatkan. Kemenangan pakatan pembangkang dengan majoriti 198 undi hakikatnya amat besar dan mesti diratapi oleh BN. Angka itu bukan main-main. Sekadar mendendangkan semula isu-isu yang telah pun diketahui rakyat tidak cukup untuk BN membuat catatan baru di Parlimen Hulu Selangor.

Isu-isu tersebut sudah basi, biarpun baru sebulan diperdengarkan. Lantaran rakyat semakin muak dengan politik kebencian dan politik terlebih yakin yang akhirnya mendorong mereka memangkah sesedap rasa tanpa peduli apa kesannya terhadap masa depan mereka sendiri.

Sebab itu pada pilihan raya ke-12, ramai yang tidak peduli akan nasib mereka. Kesemuanya kerana didorong rasa jelak yang akhirnya mengundang ke jelikan terhadap politik yang dilihat mengkayakan kelompok tertentu. Inilah masanya untuk barisan kepemimpinan BN belajar untuk memenangi semula hati rakyat yang pernah terluka. Diakui tugas itu tidak mudah. Ada rakyat yang sekali terluka terus serik dan enggan menurunkan kesetiaan kepada parti. Ada juga boleh melupakan kelukaan itu hanya jika kesilapan lama dapat diperbetulkan. Ini kerana kegagalan berbuat demikian akan menyebabkan parut lama berdarah kembali malah ada kemungkinan menyebabkan luka menjadi bertambah parah.

Kekosongan kerusi Parlimen Hulu Selangor hakikatnya menguji keutuhan BN yang sebenarnya masih berhadapan dengan masalah di kalangan parti-parti komponennya. Pilihan raya kecil yang akan berlangsung dua minggu lagi menuntut kerjasama erat pemimpin parti-parti komponen untuk sama-sama turun padang. UMNO tidak boleh dibiarkan hanya berdua-duaan dengan MIC. Pemimpin-pemimpin MCA dan Gerakan mesti turut serta - bermula dari hari pertama berkempen sehinggalah menjelang embun menutup tirai berkempen. Itu satu lagi cabaran BN. Ini kerana dalam beberapa pilihan raya kecil, semangat seumpama itu tidak terserlah. Jika calon BN dari parti UMNO yang bertanding maka dibiarkan UMNO terkontang-kanting sedangkan ada pengundi Cina di situ, ada juga pengundi India.

Tetapi jika calon MIC, MCA atau Gerakan dipilih, UMNO juga terpaksa bertungkus lumus menimbulkan persepsi rapuhnya semangat setiakawan di kalangan komponen yang berbeza bangsa dan agama. Parlimen Hulu Selangor menunggu dan bakal mencatatkan bukti sejauh mana BN belajar daripada pengalaman buruk 8 Mac 2008.

"SAYA tetap Melayu dahulu". Nada Tan Sri Muhyiddin Yassin tegas. Tiada dolak-dalik dan tidak ditarik balik. Prinsipnya juga jelas. Sebagai MELAYU

2010-04-03T18:18:00.001+08:00

"SAYA tetap Melayu dahulu". Nada Tan Sri Muhyiddin Yassin tegas. Tiada dolak-dalik dan tidak ditarik balik. Prinsipnya juga jelas. Sebagai orang Melayu di negara yang kata dasarnya juga Melayu, penegasan itu tidak silap dan tiada khilaf.

Perkataan Melayu tertera di dalam Perlembagaan. Ia ditegaskan di mana-mana. Ia datang dahulu, kemudian diikuti dengan bangsa-bangsa lain. Sebagaimana sejarah Tanah Melayu yang menjadi milik orang Melayu dan kemudiannya secara suci hati dikongsi dengan kaum-kaum lain.

Justeru Melayu tetap Melayu. Waima apa juga gagasan atau dasar yang diperkenalkan masih ada klausa istimewa untuk Melayu.

Dalam apa juga konsep yang mahu dilaksanakan, tidak akan ada kesamarataan antara Melayu dan bukan Melayu. Yang akan ada hanyalah kesaksamaan. Kesamarataan dan kesaksamaan itu ada batas dan bezanya. Sama rata bukan bermakna saksama.

Biar pun prinsip kesamarataan dan kesaksamaan sepatutnya mendasari setiap dasar kerajaan namun Melayu yang terkenal dengan sifat beralah mengambil sikap tidak apa.

Tidak apa berkongsi ekonomi, tidak apa tidak mahu bersekolah bersama, tidak apa mahu berbeza parti, tidak apa terpaksa berebut dalam banyak bidang lain dan tidak apa diketepikan dalam sektor-sektor yang dikuasai bangsa lain.

Namun dalam mempertahankan hak Melayu atau membangunkan bangsa Melayu, siapa lagi yang boleh diharapkan jika bukan pemimpin Melayu sendiri. Siapa lagi yang mampu melaungkan kepada dunia bahawa di bumi Malaysia ini sebenarnya masih ada orang Melayu yang haknya satu persatu dituntut supaya disamaratakan. Bukankah hanya pemimpin Melayu yang boleh diharapkan.

Adakah orang Melayu mahu bergantung harap pada Lim Kit Siang atau Karpal Singh untuk menegakkan hak mereka? Mahukah pemimpin yang bukan seagama, sebangsa malah tidak henti-henti menuntut kaum mereka diberikan hak sebagaimana orang Melayu memperjuangkan nasib Melayu. Pernahkah kedengaran suara mereka begitu? Jawapannya tentu tidak pernah.

Bukan sekadar tidak pernah, apa sahaja yang dilaksanakan kerajaan untuk membuktikan akan ada kerjasama antara Melayu dan bukan Melayu tidak disambut baik. Sehingga kini orang Melayu belajar di sekolah kebangsaan walaupun sebenarnya sekolah itu bukan untuk orang Melayu semata-mata. Sekolah itu untuk semua bangsa. Tetapi kaum-kaum lain tidak mahu melunturkan kecinaan atau keindiaan mereka.

Mereka terus menjadi 'Cina dahulu' atau 'India dahulu' dengan memilih sekolah jenis kebangsaan yang mengggunakan bahasa ibunda masing-masing. Wujudkah sekolah Melayu? Bukankah dari peringkat bawah lagi semangat 'saya tetap Cina dahulu' dan 'saya tetap India dahulu' sudah dipupuk. Semangat itu melarat dan membakar usaha memupuk perpaduan kaum di kalangan rakyat negara ini.

Lebih menyedihkan apabila sindrom 'saya tetap Cina dahulu' jelas ditunjukkan dalam sektor pekerjaan. Masih ada syarat temu duga yang menetapkan pemohon mesti menguasai bahasa Mandarin atau Kantonis atau apa juga bahasa yang digunakan oleh mereka.

Muhyiddin tidak salah menegaskan prinsipnya. Lantaran Kit Siang atau pemimpin kaum-kaum lain menyembunyikan prinsip mereka yang sebenar. Mereka tidak bercakap 'saya tetap Cina dahulu' tetapi setiap tindakan dan tuntutan mereka amat menjurus kepada maksud tersebut. Mereka menuntut sistem pendidikan tersendiri.

Mereka menuntut mata pelajaran peperiksaan sendiri. Jika boleh mereka mahu segala-galanya eksklusif di kalangan bangsa mereka sahaja. Pendiriannya yang tidak disuratkan sebenarnya tersembunyi segala macam yang menunjukkan 'saya tetap "Cina dahulu" secara tersirat.

Sedangkan Melayu yang dengan berani dan tegas menegakkan pendiriannya 'mengutamakan Melayu dahulu' dalam banyak hal sentiasa beralah dan menyetujui setiap dasar yang diperkenalkan kerajaan supaya kesemua kaum di negara ini mendapat kesaksamaan biarpun bukan kesamarataan. Lantaran kesamarataan itu sangat bertentangan dengan Perlembagaan - kitab suci yang menjadi tonggak pemerintahan di negara ini.

Jangan jadikan gagasan suci 1Malaysia untuk menghalalkan segala tuntutan mereka dan pada masa yang sama gagasan itu disalahgunakan untuk menidakkan hak orang Melayu.

Tidak ada dalam gagasan 1Malaysia menyebut Melayu mesti mengorbankan segala hak mereka supaya sama rata dengan kaum-kaum lain. Gagasan itu menekankan kesaksamaan rakyat tanpa mengira kaum. Gagasan itu tidak boleh dijadikan alat untuk memperkecilkan Melayu lantaran Melayu tetap Melayu yang dalam keadaan apa sekalipun tidak boleh dinafikan haknya.